01.10.2025 Narnia: Watykan promuje „pakt klimatyczny” pod sztandarem Laudato si’
INFOVATICANA | 1 października 2025
We wtorek, 30 września, odbyła się konferencja prasowa poprzedzająca rozpoczęcie spotkania „Budowanie nadziei w sprawie zmian klimatu”. Dyrektor wykonawcza Ruchu Laudato si’, Lorna Gold, ogłosiła uruchomienie „Laudato si’ 10”, planu zobowiązań, który zostanie zaprezentowany na zbliżającym się COP30 jako „Zobowiązanie Zdecydowane przez Naród”. Wyjaśniła, że jest to projekt „zbiorowy”, równoległy do oficjalnych planów krajowych, mający na celu wpłynięcie na Globalny Przegląd Etyczny, globalną ocenę działań klimatycznych powiązanych z Porozumieniem Paryskim.
Główne wydarzenie odbędzie się w Castel Gandolfo, w tzw. „Borgo Laudato si’”, gdzie spodziewany jest udział Leona XIV wraz z 35 przywódcami religijnymi. Konferencja jest organizowana wspólnie przez Dykasterię ds. Integralnego Rozwoju Człowieka, Caritas Internationalis, CIDSE, Międzynarodową Unię ds. Integralnego Rozwoju Człowieka (UISG), Ruch Focolari oraz Sojusz Sieci Kościelnych. Między duchowością a ekologią polityczną
Kardynał Jaime Spengler, arcybiskup Porto Alegre, podkreślił potrzebę „odzyskania zdolności do czci ziemi” i ostrzegł przed „niebezpieczeństwem bez powrotu”. Mistyczno-poetycki ton przeplatał się z językiem kryzysu klimatycznego, zgodnie z tym, co sam Leon XIV określił jako „kryzys zaufania”. Spengler posunął się nawet do stwierdzenia, że na kolejnym szczycie „potrzebne są decyzje mężów stanu”, aby uratować planetę.
Z dykasterii organizacyjnej, siostra Alessandra Smerilli potwierdziła, że dziesiąta rocznica Laudato si’ „nie jest porażką, ale nowym początkiem”. W swoim przemówieniu wymieniła wyzwania społeczne i ekologiczne, takie jak zmiany klimatu, utrata bioróżnorodności i przymusowe migracje, podkreślając, że „przyszłość planety nie jest sprawą tylko rządów, ale każdego człowieka i społeczności”. Aktywizm w sercu Watykanu: Krzyżowcy na rzecz środowiska
Wśród gości znalazł się Arnold Schwarzenegger, były gubernator Kalifornii i orędownik polityki ochrony środowiska. W swoim własnym stylu bronił idei przekształcenia katolików w „krzyżowców na rzecz środowiska” i zaapelował o to, by nie oczekiwać niczego od rządów, a raczej inicjatywy każdego człowieka. Porównał sprawę klimatu do ruchów historycznych, takich jak prawo wyborcze kobiet czy walka z apartheidem.
„Na świecie jest 1,4 miliarda katolików, 200 000 parafii i około 400 000 księży. Wyobraźcie sobie siłę komunikacji, jaką daje zaangażowanie tak wielu wierzących. Każdy katolik może być orędownikiem ochrony środowiska i pomóc nam wyeliminować zanieczyszczenia. Doświadczyłem tego osobiście jako gubernator Kalifornii, kiedy znaleźliśmy się w katastrofalnej sytuacji. Kluczem nie były słowa, ale działanie. Nie możemy ograniczać się do przemówień; musimy działać”.
Interwencja ministra środowiska Tuvalu, Mainy Talii, była jeszcze bardziej dramatyczna: opisał on, jak wzrost średniej temperatury globalnej o ponad 1,5 stopnia Celsjusza oznacza „różnicę między życiem a śmiercią” dla jego małego wyspiarskiego kraju. Ekologia i błędnie postawione priorytety
Prezentacja tego „planu ludu” w imię encykliki Laudato si’ pokazuje, jak Watykan za czasów Leona XIV nadal instrumentalizuje dyskurs ekologiczny jako platformę globalnego oddziaływania. Zamiast koncentrować swoje przesłanie na moralnym i duchowym kryzysie Zachodu, Stolica Apostolska zdaje się nalegać na międzynarodowe fora klimatyczne, które – dalekie od zbawczej misji Kościoła – priorytetowo traktują polityczny język ONZ.
Zaangażowanie Kościoła w troskę o stworzenie jest zgodne z tradycyjną doktryną; jednak przekształcenie tej uzasadnionej troski w społeczno-polityczny program zbiorowych zobowiązań, skoordynowany z organizacjami pozarządowymi i międzynarodowymi lobbystami, grozi rozmyciem głoszenia Ewangelii i sprowadzeniem jej do czysto ziemskiego programu. Chrześcijańskiej nadziei, opartej na odkupieniu Chrystusa, nie można sprowadzić do „planów klimatycznych” ani sojuszy ze świeckimi postaciami mediów ekologicznych.
Obchody dziesiątej rocznicy Laudato si’ powinny być okazją do przypomnienia, że ludzkość nie jest zbawiona przez recykling plastiku, ale przez przyjęcie Chrystusa i Jego Kościoła. Obrona stworzenia jest częścią boskiego nakazu, ale nie może zastąpić głoszenia Prawdy i obrony ludzkiej godności poprzez wiarę.
