{"id":16930,"date":"2026-04-22T10:17:57","date_gmt":"2026-04-22T08:17:57","guid":{"rendered":"http:\/\/apostolowiemilosci.pl\/?p=16930"},"modified":"2026-04-22T10:49:01","modified_gmt":"2026-04-22T08:49:01","slug":"hipoteza-szokujace-informacje-ostrzezenie-i-cud-profesor-damian-galeron","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/apostolowiemilosci.pl\/?p=16930","title":{"rendered":"Hipoteza: Szokuj\u0105ce informacje: Ostrze\u017cenie i cud | Profesor Dami\u00e1n Galer\u00f3n"},"content":{"rendered":"\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Stopniowo, przez ca\u0142y rok 1962, za zgod\u0105 Matki Boskiej, dziewcz\u0119ta kontynuowa\u0142y uzupe\u0142nianie luk w informacjach. Conchita wyja\u015bnia: \u201e(Matka Boska) powiedzia\u0142a mi, \u017ce B\u00f3g uczyni wielki cud i \u017ce nie b\u0119dzie w\u0105tpliwo\u015bci, \u017ce to b\u0119dzie cud. Pochodzi on bezpo\u015brednio od Boga, bez ingerencji cz\u0142owieka. Przekonacie si\u0119, \u017ce pochodzi bezpo\u015brednio od Boga\u201d. Przed tym wielkim \u201ecudem\u201d nast\u0105pi nadprzyrodzone \u201eOstrze\u017cenie\u201d, kt\u00f3re nas przygotuje. Dziewcz\u0119ta wyja\u015bniaj\u0105: \u201eTo b\u0119dzie straszne do\u015bwiadczenie, ale dla dobra naszych dusz. Zobaczymy w sobie, w naszym sumieniu, dobro i z\u0142o, kt\u00f3re uczynili\u015bmy. Ostrze\u017cenie nie ma wzbudza\u0107 strachu, ale raczej zbli\u017cy\u0107 nas do Boga i umocni\u0107 nasz\u0105 wiar\u0119\u201d.<\/h4>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Transkrypcja z fimu z dnia 21.04.2026<\/h4>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Rafael- Diaz: &#8221; Niech B\u00f3g was b\u0142ogos\u0142awi, bracia i siostry. Pozdrowienia od Rafaela D\u00edaza. Mam nadziej\u0119, \u017ce u was wszystkich wszystko w porz\u0105dku. Pami\u0119tajcie, \u017ceby polubi\u0107 film, udost\u0119pni\u0107 go i zostawi\u0107 komentarz. Upewnijcie si\u0119, \u017ce jeste\u015bcie subskrybentami, w\u0142\u0105czcie powiadomienia; to naprawd\u0119 pomaga kana\u0142owi i pozwala tym wiadomo\u015bciom dotrze\u0107 do wi\u0119kszej liczby os\u00f3b. Dobrze, dzisiaj ponownie powitamy profesora Damiana Galer\u00f3na. Wielu z was zawsze o niego prosi, zawsze prosicie mnie o przywr\u00f3cenie profesora Damiana Galer\u00f3na. Ma wielk\u0105 m\u0105dro\u015b\u0107, i wiem, \u017ce wielu z was wiele si\u0119 uczy z temat\u00f3w, kt\u00f3re z nim omawiamy na kanale. Playlista jest ju\u017c dost\u0119pna, wi\u0119c nie przegapcie \u017cadnego z film\u00f3w, kt\u00f3re nagrali\u015bmy z profesorem Damiana Galer\u00f3nem. Dzisiaj b\u0119dziemy omawia\u0107 temat ostrze\u017cenia, cudu i kary. Wiem, \u017ce wielu z was wiele si\u0119 nauczy. No c\u00f3\u017c, przede wszystkim, jak si\u0119 pan ma, profesorze? <\/h4>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Prof Dami\u00e1n Galer\u00f3n:  Witam, dzie\u0144 dobry. Serdeczne pozdrowienia dla wszystkich. Profesorze, bardzo dzi\u0119kuj\u0119 za pana obecno\u015b\u0107. To zawsze wielka przyjemno\u015b\u0107 m\u00f3c pana go\u015bci\u0107 z powrotem na kanale. <\/h4>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Rafael Diaz: Dzi\u0119kuj\u0119, \u017ce zawsze przyjmuje pan zaproszenie. Naprawd\u0119 doceniam to z g\u0142\u0119bi serca. Wiem, \u017ce za ka\u017cdym razem, gdy widzowie widz\u0105, \u017ce jest pan z powrotem na kanale, naprawd\u0119 lubi\u0105 ogl\u0105da\u0107 filmy. No c\u00f3\u017c, przechodzimy do konkret\u00f3w, bo ilekro\u0107 pan przychodzi, lubi\u0119 to jak najlepiej wykorzysta\u0107. A dzisiaj porozmawiamy o ostrze\u017ceniu, cudzie i karceniu, ale wiem, \u017ce oprze pan to na Garabandal, objawieniach Garabandal. Wi\u0119c, uh, wiem, \u017ce musimy stre\u015bci\u0107, bo inaczej zabrak\u0142oby nam czasu, ale, uh, zacznijmy od Garabandal. B\u0119dziesz z nami rozmawia\u0142 o Garabandal, a stamt\u0105d mogliby\u015bmy przej\u015b\u0107 do tematu w okre\u015blonej kolejno\u015bci, prawda? O ostrze\u017ceniu, kt\u00f3re jest pierwsze, a potem o cudzie. Ale, uh, gdyby\u015b m\u00f3g\u0142 zacz\u0105\u0107 od m\u00f3wienia o Garabandal, \u017ceby ludzie zrozumieli ostrze\u017cenie i cud. <\/h4>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Prof Dami\u00e1n Galer\u00f3n : Cze\u015b\u0107, c\u00f3\u017c, serdecznie pozdrawiam wszystkich, tak? Zobaczmy, Garabandal to bardzo skomplikowany temat. Dlaczego? Poniewa\u017c Garabandal by\u0142, by\u0142a pr\u00f3ba zniszczenia go przez hierarchi\u0119. Uh, niekt\u00f3rzy my\u015bl\u0105, \u017ce Garabandal jest jak Lourdes, jak Fatima, prawda? Jedziesz do Garabandal i nikogo tam nie znajdziesz. Tam, nawet je\u015bli znajdziesz cztery lub pi\u0119\u0107 os\u00f3b, to i tak b\u0119dzie t\u0142ok. Cztery lub pi\u0119\u0107 os\u00f3b. Dlaczego? Bo jaki\u015b g\u0142upiec pr\u00f3bowa\u0142 to zniszczy\u0107. Spr\u00f3bujmy wi\u0119c zrozumie\u0107 przes\u0142ania, kt\u00f3re si\u0119 pojawiaj\u0105, aby\u015bmy mogli zrozumie\u0107, dlaczego te objawienia maryjne mia\u0142y miejsce w tym rejonie. Dobrze, \u017ce wszyscy rozumiemy, \u017ce Sob\u00f3r Watyka\u0144ski II od 1962 do 1965 roku zbieg\u0142 si\u0119 dok\u0142adnie z objawieniami w Garabandal. Mo\u017cna by to nazwa\u0107 zbiegiem okoliczno\u015bci, prawda? Ale jak? Podczas Soboru Watyka\u0144skiego II Garabandal nagle pojawi\u0142 si\u0119 dok\u0142adnie w tym samym roku. I dlaczego? To by\u0142oby pytanie, prawda? <\/h4>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Zatem po zako\u0144czeniu Soboru Watyka\u0144skiego II, objawienia maryjne w Garabandal r\u00f3wnie\u017c si\u0119 sko\u0144czy\u0142y. Ca\u0142kiem ciekawe, prawda? No c\u00f3\u017c, w pobli\u017cu Garabandal to B, kolejna wa\u017cna manifestacja, ale nie b\u0119d\u0119 si\u0119 w to zag\u0142\u0119bia\u0142, poniewa\u017c zosta\u0142a ju\u017c po\u015bwi\u0119cona, na przyk\u0142ad, przez Agust\u00edna Arand\u0119 i Arturo. Ale jest jedna rzecz, o kt\u00f3rej nale\u017cy pami\u0119ta\u0107, \u017ce nieco ponad p\u00f3\u0142torej godziny od Garabandal, a z Garabandal jest p\u00f3\u0142 godziny drogi od Matki Boskiej z Covadongi. To trzy bardzo wa\u017cne o\u015brodki maryjne. To znaczy, gdyby\u015bmy mieli w\u0142adc\u0119 i mogli wyznaczy\u0107 lini\u0119, Matka Boska z Covadongi, kt\u00f3ra powsta\u0142a w czasie hiszpa\u0144skiej rekonkwisty aby wyp\u0119dzi\u0107 muzu\u0142man\u00f3w, Garabanda i Umbe, narysowaliby\u015bmy lini\u0119 i wszystkie trzy by\u0142yby dok\u0142adnie na tym samym r\u00f3wnole\u017cniku. Ale jest co\u015b bardzo interesuj\u0105cego. <\/h4>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">W przypadku Umber demonstracje rozpocz\u0119\u0142y si\u0119 w 1941 roku i zako\u0144czy\u0142y w 1988 roku. W tej samej prowincji, w kt\u00f3rej znajduje si\u0119 Umber, pojawi\u0142a si\u0119 grupa terrorystyczna ETA chroniona przez Ko\u015bci\u00f3\u0142. Innymi s\u0142owy, je\u015bli tego nie wyja\u015bnimy, nie zrozumiemy Garabandal, ani nie zrozumiemy niczego. Mo\u017cemy, no c\u00f3\u017c, tak, mo\u017cemy, mo\u017cemy m\u00f3wi\u0107 o ostrze\u017ceniu, mo\u017cemy m\u00f3wi\u0107 o cudzie i wszystkim. Dobrze, bardzo dobrze. Ale niczego nie zrozumiemy, je\u015bli nie zrozumiemy, dlaczego pojechali\u015bmy do Bandar. Rozumiemy, prawda? Dobrze. <\/h4>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Te demonstracje maj\u0105 miejsce w prowincji Kantabria, w p\u00f3\u0142nocnej Hiszpanii. C\u00f3\u017c, wi\u0119c musimy pami\u0119ta\u0107 o jednej rzeczy. Garabandal pojawia si\u0119, gdy Ko\u015bci\u00f3\u0142 zaczyna ju\u017c pojawia\u0107 si\u0119 teologia wyzwolenia, teologia liberalna i gdy rozpoczyna si\u0119 bunt w\u015br\u00f3d wielu ksi\u0119\u017cy. W tym momencie rozpoczyna si\u0119 Sob\u00f3r Watyka\u0144ski II i r\u00f3wnie\u017c powstaje Garabandal, kt\u00f3ry zbiega si\u0119 z nim. Musimy to zrozumie\u0107, bo je\u015bli tego nie zrozumiemy, nie zrozumiemy, dlaczego p\u00f3\u017aniejsze objawienia maryjne Garandal m\u00f3wi\u0105 o kryzysie papie\u017cy, m\u00f3wi\u0105 o niekt\u00f3rych papie\u017cach, m\u00f3wi\u0105 tak\u017ce o kardyna\u0142ach, biskupach. Innymi s\u0142owy, dlaczego wspomina o wszystkim To? <\/h4>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Poniewa\u017c to moment, w kt\u00f3rym Ko\u015bci\u00f3\u0142 rozpoczyna proces upadku. Musimy wi\u0119c wyra\u017anie zaznaczy\u0107, \u017ce Sob\u00f3r Watyka\u0144ski, Sob\u00f3r Watyka\u0144ski II i Garabandal to dwa wydarzenia, kt\u00f3re zbiegaj\u0105 si\u0119 dok\u0142adnie w tych samych latach i tych samych miesi\u0105cach. C\u00f3\u017c, r\u00f3\u017cnica jest niewielka. Zatem Garabandal, powtarzam, Garabandal zbiega si\u0119 z Soborem Watyka\u0144skim II. Symbol \u015bwietlny wy\u0142ania si\u0119 po\u015br\u00f3d politycznej niestabilno\u015bci Hiszpanii, sprowokowanej przez grup\u0119 terrorystyczn\u0105, ale musimy pami\u0119ta\u0107, \u017ce to, co dzieje si\u0119 w jednym z nich, dzieje si\u0119 r\u00f3wnie\u017c w tym samym czasie w Garabandal. Przed czym to ostrzega? <\/h4>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">To ostrze\u017cenie, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 wkr\u00f3tce zostanie w jaki\u015b spos\u00f3b zdestabilizowany. Czego do\u015bwiadczamy teraz? No wi\u0119c, maj\u0105c to wyja\u015bnione, skupmy si\u0119 na szczeg\u00f3\u0142ach. Nie b\u0119d\u0119 rozmawia\u0107 o ekstazach dziewczyn, czy dziewczyny mia\u0142y ekstazy, to mnie nie interesuje, fenomenologia mnie nie interesuje. Dlaczego? Bo to sprawa drugorz\u0119dna, prawda? Wi\u0119c dla tych, kt\u00f3rzy nie znaj\u0105 tego miejsca, mog\u0119 je opisa\u0107. To bardzo g\u00f3rzyste miejsce. Nic tam nie ma. \u017badnych restauracji, bar\u00f3w, kawiarni, hoteli, absolutnie niczego. To czysta wie\u015b, czyste g\u00f3ry. Poza tym, to bardzo g\u00f3rski teren, trudno dost\u0119pny. Je\u015bli na przyk\u0142ad chcesz tam pojecha\u0107, musisz wynaj\u0105\u0107 samoch\u00f3d, bo nie ma autobus\u00f3w, poci\u0105g\u00f3w, niczego. Wi\u0119c je\u015bli chcesz i\u015b\u0107 do Garabandal, musisz i\u015b\u0107 sam; nie ma innego sposobu, \u017ceby si\u0119 tam dosta\u0107. Pytanie brzmi wi\u0119c, jak to mo\u017cliwe, \u017ce miejsce tak dobrze znane \u2013 no c\u00f3\u017c, tak dobrze znane, kt\u00f3re jest kontynuacj\u0105 Fatimy, eee \u2013 jest opustosza\u0142e? Na przyk\u0142ad, je\u015bli widzisz 10 os\u00f3b w Garabandal, c\u00f3\u017c, to niesamowity t\u0142um, 10 os\u00f3b. Dlaczego? Poniewa\u017c jest pusto, zawsze jest pusto. Wi\u0119c przez ponad 20 lat, od zako\u0144czenia demonstracji w 1965 do 1990 roku, czyli przez prawie 30 lat, wej\u015bcie by\u0142o zabronione. \u017baden ksi\u0105dz nie m\u00f3g\u0142 wej\u015b\u0107 a je\u015bli chcia\u0142 wej\u015b\u0107, musia\u0142 ubra\u0107 si\u0119 w cywilne ubranie. Ksi\u0105dz, kt\u00f3ry wszed\u0142 tam w kolorze duchownym, zosta\u0142 kanonicznie ukarany za to, \u017ce tam poszed\u0142. W tamtym czasie zabroniono wiernym modlitwy. Wi\u0119c je\u015bli pojedziesz w 1980 roku, udasz si\u0119 do miejsca zwanego Los Pinos i b\u0119dziesz chcia\u0142 si\u0119 modli\u0107, zabroni\u0105 ci si\u0119 modli\u0107. A kto ci tego zabrania? Biskup zabrania, biskup zabrania modlitwy. Nie mo\u017cna odprawia\u0107 mszy, nie mo\u017cna udawa\u0107 si\u0119 na pielgrzymk\u0119. Nie mo\u017cna tam p\u00f3j\u015b\u0107, poniewa\u017c to miejsce nie jest uznane. Ko\u015bci\u00f3\u0142 go nie uznaje. Jeden biskup, drugi biskup, kolejny biskup i jeszcze jeden biskup. Ponad czterech lub pi\u0119ciu biskup\u00f3w pr\u00f3bowa\u0142o zniszczy\u0107 ten zesp\u00f3\u0142. Mo\u017cna by powiedzie\u0107: \u201eAle, ale to, ale, ale, ale, jak to mo\u017cliwe?\u201d <\/h4>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Wi\u0119c przez 25 lat nie by\u0142o tam zabronione wchodzenie, ale nie mo\u017cna by\u0142o publicznie okazywa\u0107 wiary. Mo\u017cna by\u0142o chodzi\u0107 do wiejskiego ko\u015bcio\u0142a, ale tam nie mo\u017cna by\u0142o si\u0119 modli\u0107, nie mog\u0142y odbywa\u0107 si\u0119 msze ani nie mog\u0142o by\u0107 \u017cadnych manifestacji religijnych. Wyobra\u017cacie to sobie? Mam na my\u015bli, jak to mo\u017cliwe, \u017ce w miejscu, gdzie mia\u0142y miejsce pewne objawienia nadprzyrodzone, mo\u017cna by\u0142o definitywnie zabroni\u0107 modlitwy, a nawet czyni\u0107 znaku krzy\u017ca? A do tego skrzywdzili dziewczyny. Co\u015b niewiarygodnego. M\u00f3wisz: \u201eHej, ale&#8230; ale&#8230; powiedz mi&#8230; ale&#8230; powiesz to komu\u015b&#8230; innemu, a oni na to: \u00abHej, ale&#8230; o czym ty m\u00f3wisz? Ale&#8230; ale&#8230; co ty mi m\u00f3wisz? To jaka\u015b historia\u00bb\u201d. No c\u00f3\u017c, nie. Do tego czasu, ks. pra\u0142acie Antonio del Val, poniewa\u017c pochodz\u0119 z tamtych okolic, to znaczy, jestem z Santander, nie z Garander, ale jestem z Santander i jestem \u015bwiadkiem wydarze\u0144, wi\u0119c wiem o czym m\u00f3wi\u0119. <\/h4>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Potem, w 1988 roku, po 25 latach, nowy biskup, kt\u00f3ry przyby\u0142 do Santander, by\u0142 troch\u0119 bardziej elastyczny, troch\u0119 bardziej rozs\u0105dny, przemy\u015bla\u0142 wszystko dok\u0142adniej i powiedzia\u0142: \u201eNo c\u00f3\u017c, nie powinni\u015bmy bra\u0107 tego tak powa\u017cnie \u201d. Wyda\u0142 wi\u0119c dokument, w kt\u00f3rym stwierdzi\u0142, \u017ce ksi\u0119\u017ca mog\u0105 teraz i\u015b\u0107 z zapartym tchem. <\/h4>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Po 25 latach zezwoli\u0142 ksi\u0119\u017com na wej\u015bcie. To co\u015b niewiarygodnego. To znaczy, kiedy pierwszy raz si\u0119 o tym dowiedzia\u0142em, naprawd\u0119 nie mog\u0142em w to uwierzy\u0107. Tak wi\u0119c w 1987 roku Juan Antonio del Valta zawieszenie ksi\u0119\u017cy w mo\u017cliwo\u015bci wchodzenia do Garandal, mo\u017cliwo\u015bci wchodzenia poniewa\u017c do tego czasu, a w 1992 roku, odby\u0142o si\u0119 ju\u017c spotkanie. Monsignor del Valentito X, prosi go o audiencj\u0119 i m\u00f3wi mu, \u017ce c\u00f3\u017c, przyzna\u0142 si\u0119 na miejscu m\u00f3wi\u0105c mu, \u017ce pope\u0142ni\u0142em Wasza Eminencjo, pope\u0142ni\u0142em b\u0142\u0105d. By\u0142em jednym z tych, kt\u00f3rzy przeprowadzili pierwsze badania i zmanipulowa\u0142em badania. Oczywi\u015bcie. To znaczy, cz\u0142owiek ten mia\u0142 bardzo ci\u0119\u017ckie sumienie, poniewa\u017c Monsignor del Bal, w pierwszych badaniach do Garandala, aby zniszczy\u0107 Garandala, uczestniczy\u0142 w manipulowaniu badaniami. Nast\u0119pnie spotyka si\u0119 z tym korekt\u0105, my\u015bl\u0119, \u017ce to by\u0142o w Madrycie, poniewa\u017c wtedy sprawa by\u0142a idealna i wiara i Minancia m\u00f3wi do niego: \u201eCzy mog\u0119 z tob\u0105 porozmawia\u0107?\u201d \u201eTak, oczywi\u015bcie\u201d. \u201eEee, wtedy to ja by\u0142em tym Benedyktem, s\u0142uchaj, to si\u0119 sta\u0142o, przyznaj\u0119, \u017ce pope\u0142ni\u0142em b\u0142\u0105d, troch\u0119 manipulowa\u0142em spraw\u0105, itd., itd.\u201d, i prosi o wybaczenie. Potem Benedykt s\u0142ucha go bardzo uwa\u017cnie i m\u00f3wi: \u201eNo c\u00f3\u017c, teraz jeste\u015b biskupem Santander, prawda?\u201d \u201eTak, oczywi\u015bcie\u201d. \u201eNo c\u00f3\u017c, poprosz\u0119 ci\u0119 o przeprowadzenie badania na temat Garamantala, a kiedy ju\u017c je b\u0119dziesz mia\u0142, nie wysy\u0142aj go do Konferencji Episkopatu Hiszpanii, tylko do mnie bezpo\u015brednio do Rzymu. Tylko do mnie, nie do biskup\u00f3w\u201d. \u200b\u200b<\/h4>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Pytanie brzmi, czy badanie kt\u00f3re zawsze trafia w sedno Konferencji Episkopatu? I dlaczego Racing przysz\u0142y Benedykt XVI? Dlaczego kaza\u0142 mu wys\u0142a\u0107 to jemu, a nie biskupom? Poniewa\u017c Ringer zna\u0142 hiszpa\u0144skich biskup\u00f3w i wiedzia\u0142, \u017ce spal\u0105 dokument. Zrozumieli\u015bmy kontekst, w kt\u00f3rym powsta\u0142 Garabandal. Wi\u0119c, to co radzi\u0142 to: \u201eWy\u015blijcie mi to studium, wy\u015blijcie je do Rzymu, \u017ceby nikt go nie tkn\u0105\u0142\u201d. Pytanie brzmi: jak to mo\u017cliwe, \u017ce przez ponad 25 lat nie mo\u017cna si\u0119 modli\u0107, nie mo\u017cna i\u015b\u0107 do Pines, do Garabandal? Ksi\u0119\u017com nie wolno tam odwiedza\u0107, a jak ju\u017c m\u00f3wi\u0142em, je\u015bli ksi\u0105dz tam idzie, musi ubra\u0107 si\u0119 w cywilne ubranie, \u017ceby nie mo\u017cna go by\u0142o zidentyfikowa\u0107. <\/h4>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Pytanie brzmi: jak to mo\u017cliwe po 25 latach? Rzecz w tym, rzecz w tym, \u017ce wszystko wysz\u0142o na jaw w 1988 roku, kiedy ksi\u0105dz pra\u0142at del Val, s\u0142ysza\u0142em to od niego osobi\u015bcie, kiedy by\u0142 biskupem, by\u0142 biskupem Santander, ujawni\u0142, \u017ce istnieje spisek, spisek. Powiedzia\u0142 to, to znaczy, s\u0142ysza\u0142em to od niego osobi\u015bcie. By\u0142 spisek hiszpa\u0144skich biskup\u00f3w, aby zniszczy\u0107 wszystkie objawienia maryjne w Hiszpanii. Nie wiedzieli\u015bcie o tym, ale to straszna sprawa. Wi\u0119c ksi\u0105dz pra\u0142at Antonio del Val przyzna\u0142, \u017ce to si\u0119 wydarzy\u0142o. I w kt\u00f3rym momencie rozpocz\u0105\u0142 si\u0119 ten atak biskup\u00f3w hiszpa\u0144skich na Garabandal? Aby zniszczy\u0107 wszystko, wszystko, wszystko. Pow\u00f3d jest taki, \u017ce drugie przes\u0142anie z Carabandal \u2013 zaczynamy ju\u017c od przes\u0142a\u0144 \u2013 m\u00f3wi, m\u00f3wi, \u017ce wielu ksi\u0119\u017cy, biskup\u00f3w i kardyna\u0142\u00f3w jest na drodze do zatracenia i wci\u0105ga wiernych w zatracenie. My\u015bl\u0119, \u017ce wszyscy s\u0142yszeli\u015bmy to przes\u0142anie. Kiedy wi\u0119c biskupi przeczytali to przes\u0142anie, powr\u00f3cili do niego i jeden z nich powiedzia\u0142: \u201eAle kim jest ta ma\u0142a Maryja Panna, \u017ceby nam powiedzie\u0107, co mamy robi\u0107? Czy mamy jakiekolwiek poj\u0119cie o kontek\u015bcie tego, co wydarzy\u0142o si\u0119 w Gravandzie?\u201d. Tak, tak. Dobrze. S\u0142uchajcie, mo\u017cemy m\u00f3wi\u0107 o ostrze\u017ceniu przed cudem, to wszystko. Bardzo dobrze. <\/h4>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Wiedzieli\u015bmy ju\u017c o tym wszystkim, ale musimy wiedzie\u0107, w jakim kontek\u015bcie to wszystko si\u0119 wydarzy\u0142o. Kiedy wi\u0119c biskupi odczytali to objawienie maryjne, kt\u00f3re ksi\u0119\u017ca, biskupi i kanonicy, poniewa\u017c Ko\u015bci\u00f3\u0142 ju\u017c zaczyna\u0142 b\u0142\u0105dzi\u0107, eee, Ko\u015bci\u00f3\u0142 zaczyna\u0142 b\u0142\u0105dzi\u0107, z teologi\u0105 wyzwolenia, z teologi\u0105 wyzwolenia. Kontekst zaczyna\u0142 b\u0142\u0105dzi\u0107, a ten moment nadszed\u0142, kiedy to objawienie Dziewicy Maryi ostrzega: strze\u017ccie si\u0119, Ko\u015bci\u00f3\u0142 b\u0142\u0105dzi. Wi\u0119c jest&#8230; To w\u0142a\u015bnie wyzwala, wywo\u0142uje brutalny atak na Aramandara. A potem Konferencja Episkopatu m\u00f3wi biskupowi Santander, \u017ceby spr\u00f3bowa\u0142 zniszczy\u0107 wszystko, \u017ceby nie zosta\u0142y nawet drzewa ani sosny, \u017ce nic nie zostanie. Kto wi\u0119c jest odpowiedzialny za utrat\u0119 chrze\u015bcija\u0144stwa w Hiszpanii? Biskupi. To znaczy za zniszczenie chrze\u015bcija\u0144stwa w Hiszpanii. Mo\u017cemy powiedzie\u0107: \u201eNo c\u00f3\u017c, to by\u0142a Partia Komunistyczna, Partia Socjalistyczna, socjali\u015bci, prawica, nie wiem co\u201d. No c\u00f3\u017c, tak, mogli si\u0119 przyczyni\u0107, ale tymi, kt\u00f3rzy zniszczyli wiar\u0119 w Hiszpanii, byli biskupi, a nie politycy. Wi\u0119c o czym tu m\u00f3wimy? Jest r\u00f3wnoleg\u0142e przes\u0142anie z Fatimy, prawda? Mowa tam o przes\u0142aniu, kt\u00f3re m\u00f3wi, \u017ce jeden kardyna\u0142 wyst\u0105pi przeciwko innemu kardyna\u0142owi, jeden biskup przeciwko drugiemu biskupowi. <\/h4>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Zauwa\u017ccie, jak to, co wydarzy\u0142o si\u0119 w Fatimie 35 lat wcze\u015bniej, ju\u017c przepowiada to, co wydarzy si\u0119 w Garabandal. A jedna anegdota jest taka, \u017ce \u200b\u200bkiedy Maryja po\u017cegna\u0142a siostr\u0119 \u0141ucj\u0119, wiecie ju\u017c, \u017ce w Fatimie by\u0142o tylko sze\u015b\u0107 objawie\u0144 maryjnych, powiedzia\u0142a siostrze \u0141ucji, \u201ea\u017c do San Sebasti\u00e1n de Espa\u00f1a\u201d, czyli do San Sebasti\u00e1n de Espa\u00f1a. Wi\u0119c wielu z nas my\u015bla\u0142o, \u017ce San Sebasti\u00e1n to San Sebasti\u00e1n, miasto w Kraju Bask\u00f3w, prawda? Bo Garabandal nazywa si\u0119 San Sebasti\u00e1n de Garabandal. Zatem Matka Boska ju\u017c og\u0142asza\u0142a, gdzie b\u0119dzie nast\u0119pny etap, czyli do San Sebasti\u00e1n de Garabandal. Rozumiemy. No wi\u0119c teraz, no, profesorze, profesorze, sk\u0105d si\u0119 dowiedzieli\u015bmy, \u017ce Matka Boska powiedzia\u0142a, \u017ce \u200b\u200ba\u017c do San Sebasti\u00e1n de Garabandal? S\u0142ysza\u0142em to w filmie, kt\u00f3ry nakr\u0119ci\u0142e\u015b, ale chc\u0119, \u017ceby\u015b powiedzia\u0142 o tym tutaj. Z powodu dokumentu od biskupa, brazylijskiego biskupa, kt\u00f3rego notatka zosta\u0142a mi przekazana, nie przeczyta\u0142em dokumentu, ale<br><\/h4>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Dosta\u0142em notatk\u0119, \u017ce ten biskup to potwierdzi\u0142, ale poniewa\u017c to szczeg\u00f3\u0142, powiedzmy, drugorz\u0119dny, to drobny szczeg\u00f3\u0142. Dochodzimy wi\u0119c do kwestii, kt\u00f3ra jest bardzo wa\u017cna. Hm, Garabandal m\u00f3wi: \u201eC\u00f3\u017c, biskupi i kardyna\u0142owie pod\u0105\u017caj\u0105 z\u0142\u0105 drog\u0105 i aresztuj\u0105 ludzi\u201d. W Fatimie kardyna\u0142 przeciwko kardyna\u0142owi, biskup przeciwko biskupowi, ksi\u0105dz przeciwko ksi\u0119dzu. I na przyk\u0142ad Solari Parradin, Argenty\u0144czyk, m\u00f3wi: \u201eKo\u015bci\u00f3\u0142 zb\u0142\u0105dzi, a hierarchia b\u0119dzie fa\u0142szowa\u0107 Ko\u015bci\u00f3\u0142\u201d. Sp\u00f3jrzcie wi\u0119c, mamy ju\u017c trzy trzy manifestacje w r\u00f3\u017cnych epokach, kt\u00f3re zdaj\u0105 si\u0119 potwierdza\u0107 Garabandal. O czym m\u00f3wi Garabandal? O zniszczeniu Ko\u015bcio\u0142a katolickiego. <\/h4>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Kto\u015b m\u00f3g\u0142by powiedzie\u0107: \u201eHej, to do\u015b\u0107 surowe, prawda? Je\u015bli hierarchia prowadzi wiernych na z\u0142\u0105 drog\u0119, kto niszczy Ko\u015bci\u00f3\u0142? Hierarchia. Opowiem ci anegdot\u0119 z zaj\u0119\u0107. Kiedy by\u0142em profesorem na uniwersytecie, ucz\u0105c studi\u00f3w i analizy tekst\u00f3w biblijnych, jeden ze student\u00f3w zapyta\u0142 mnie: \u201eProfesorze, czy m\u00f3g\u0142by\u015b stre\u015bci\u0107 temat Objawienia w kilku s\u0142owach?\u201d. Odpowiedzia\u0142em: \u201eTak, mo\u017cesz. Nie wdawajmy si\u0119 w szczeg\u00f3\u0142y, bo si\u0119 pogubimy, ale je\u015bli mamy podsumowa\u0107 to, co m\u00f3wi \u015bw. Jan w Apokalipsie, to chodzi o to, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 zostanie zniszczony od wewn\u0105trz, a spo\u0142ecze\u0144stwo r\u00f3wnocze\u015bnie zostanie zniszczone\u201d. Na przyk\u0142ad, kiedy rozdzia\u0142y 17 i 18 m\u00f3wi\u0105 o kobiecie, kt\u00f3ra wygl\u0105da jak prostytutka, to w\u0142a\u015bnie do tego odnosi si\u0119 \u015bw. Jan, tekst mo\u017cna przet\u0142umaczy\u0107 w ten spos\u00f3b, \u017ce ta kobieta, kt\u00f3ra reprezentuje, co? Reprezentuje system religijny, to znaczy, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 stanie si\u0119 ideologicznie zepsuty i b\u0119dzie my\u015bla\u0142 jak \u015bwiat, poniewa\u017c Ko\u015bci\u00f3\u0142 b\u0119dzie mniej lub bardziej akceptowa\u0142 aborcj\u0119, mniej lub bardziej akceptowa\u0142 skandal Lobigate, akceptowa\u0142, akceptowa\u0142 wszystko, a potem zacz\u0105\u0142 by\u0107 potwierdzany w Garabandal tym przes\u0142aniem. <\/h4>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Tam potwierdza si\u0119, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 zostanie zniszczony. I w tym momencie W tej chwili, jaka jest sytuacja Ko\u015bcio\u0142a? C\u00f3\u017c, sytuacja niemal ca\u0142kowitego rozk\u0142adu. Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki w tej chwili jest w procesie rozk\u0142adu. Widzimy wi\u0119c, \u017ce to wyra\u017cenie drugiego or\u0119dzia, gdzie m\u00f3wi si\u0119, \u017ce kardyna\u0142owie poprowadz\u0105 ludzi ku przepowiedni, potwierdzamy zniszczenie chrze\u015bcija\u0144stwa od wewn\u0105trz. To znaczy, \u017ce sama hierarchia niszczy chrze\u015bcija\u0144stwo. Dlatego, kiedy biskupi to przeczytali, zareagowali gwa\u0142townie. Co? Nie, nie, nie. Ale kim jest ta ma\u0142a Dziewica, \u017ceby nam m\u00f3wi\u0107, co mamy robi\u0107? To znaczy, biskupi ju\u017c prowadz\u0105 starcie atak\u00f3w na swoje or\u0119dzia maryjne. Potem m\u00f3wi\u0105: \u201eNie, ta sprawa z Garabandal, co masz na my\u015bli, ale chod\u017amy, sk\u0105d to jest?\u201d Nie, Garabandal. A gdzie to jest? Tam w Kantabrii, na p\u00f3\u0142nocy. <\/h4>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Trzeba j\u0105 zniszczy\u0107. S\u0142uchajcie, zniszczy\u0107 Garabandal. Kto nakaza\u0142 zniszczenie Garabandal? Prezydent rz\u0105du, wiceprezes, senator. Nie, Ko\u015bci\u00f3\u0142 nakaza\u0142 jego zniszczenie. Sp\u00f3jrzcie, sp\u00f3jrzcie, jak powa\u017cna jest ta sprawa. Sprawa jest tak powa\u017cna. A wi\u0119c oto drugi aspekt, kt\u00f3ry jest w pewnym stopniu zwi\u0105zany z przes\u0142aniami, kt\u00f3ry jest powodem ostrze\u017cenia. To znaczy, ostrze\u017cenie, c\u00f3\u017c, nie jest tym, co wielu ludzi m\u00f3wi o ostrze\u017ceniu, kar\u0105, nie wiem, czym, nie wiem, jak bardzo. Ostrze\u017cenie ma kontekst, kt\u00f3ry pokrywa si\u0119 z tym, o czym w\u0142a\u015bnie wspomnieli\u015bmy. Kt\u00f3ry jest? <\/h4>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">\u017be Ko\u015bci\u00f3\u0142 rozpoczyna proces zniszczenia, a w\u0142a\u015bciwie Ko\u015bci\u00f3\u0142 w tej chwili jest praktycznie zniszczony, a obecny papie\u017c, w cudzys\u0142owie, pod\u0105\u017ca \u015bcie\u017ck\u0105 ca\u0142kowitego zniszczenia poprzez synodalno\u015b\u0107. Czym jest synodalno\u015b\u0107? Synodalno\u015b\u0107 to ca\u0142kowite zniszczenie Ko\u015bcio\u0142a. Wi\u0119c, gdy spo\u0142ecze\u0144stwo si\u0119 rozk\u0142ada, rozk\u0142ada si\u0119 przez terror, zbrodnie, wojny, morderstwa, zamachy, wtedy B\u00f3g nie b\u0119dzie mia\u0142 wyboru i b\u0119dzie musia\u0142 interweniowa\u0107, to znaczy zatrzyma\u0107 samoch\u00f3d. Jak B\u00f3g zatrzyma samoch\u00f3d? Poprzez to, co znamy jako ostrze\u017cenie. To znaczy, ostrze\u017cenie nie wynika z tego, \u017ce B\u00f3g si\u0119 nudzi i m\u00f3wi: \u201eOch, skoro si\u0119 nudz\u0119, to dam ludziom ziemi ostrze\u017cenie. Czasami On si\u0119 bawi, prawda? Ostrze\u017cenie ma kontekst, kt\u00f3ry wyja\u015bnia moralny upadek ludzkiego spo\u0142ecze\u0144stwa. I tak zamiast wydawa\u0107 wyrok pot\u0119pienia na ca\u0142\u0105 ludzko\u015b\u0107, B\u00f3g u\u017cywa mi\u0142osierdzia. S\u0142owo bardzo nadu\u017cywane przez ludzi, bo skoro B\u00f3g jest mi\u0142osierny, ja, bandyta i \u0142ajdak, strac\u0119 wszystko dla mojego Boga, bo oczywi\u015bcie jestem najprzystojniejszy w okolicy. No c\u00f3\u017c, nie. Ostrze\u017cenie wynika z kontekstu kary, czyli nagany. Kiedy masz w szkole zbuntowanego ch\u0142opaka, kt\u00f3ry nie s\u0142ucha ci\u0119 i wsz\u0119dzie sprawia k\u0142opoty, c\u00f3\u017c, musisz go ukara\u0107, bo inaczej b\u0119dzie przeszkadza\u0142 na lekcji. Wi\u0119c B\u00f3g zrobi to samo. Ostrze\u017cenie to nagana \u201eEnimenta\u201d to poprawka. <\/h4>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Nie b\u0119d\u0119 si\u0119 teraz rozwodzi\u0107 nad tym tematem, bo skupimy si\u0119 na esencji. Ostrze\u017cenie brzmi: \u201eHej, ten a ten, zosta\u0142e\u015b ostrze\u017cony, \u017ce musisz to zrobi\u0107\u201d. St\u0105d wzi\u0119\u0142o si\u0119 s\u0142owo \u201eostrze\u017cenie\u201d. To ostrze\u017cenie. \u201eOstrze\u017cenie\u201d w\u0142a\u015bciwie oznacza ostrze\u017cenie. Przed czym? To ostrze\u017cenie, \u017ce \u015bcie\u017cka, kt\u00f3r\u0105 pod\u0105\u017casz, nigdzie nie prowadzi, \u017ce musisz by\u0107 ostro\u017cny. Hej, zatrzymaj samoch\u00f3d, bo nigdzie nie pojedziemy w ten spos\u00f3b. Uspok\u00f3j si\u0119 i naucz si\u0119 by\u0107 rozs\u0105dny, bo ju\u017c sprawiasz nam mn\u00f3stwo k\u0142opot\u00f3w. Wi\u0119c ta osoba zosta\u0142a ostrze\u017cona, otrzymano ostrze\u017cenie. To po\u017cegnanie z ludzko\u015bci\u0105. <\/h4>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">B\u00f3g zamierza u\u017cy\u0107 serii, powiedzmy, katastrof. Powiedzmy katastrof. To b\u0119dzie u\u017cyte jako seria katastrof, aby ostrzec ca\u0142\u0105 ludzko\u015b\u0107. A to ostrze\u017cenie b\u0119dzie bardzo surowe, poniewa\u017c sk\u0142ada si\u0119 z dw\u00f3ch cz\u0119\u015bci. Cz\u0119\u015bci geologiczno-kosmicznej, poniewa\u017c jest to katastrofa o charakterze kosmicznym, kt\u00f3ra dotknie Ziemi\u0119, a wtedy wszyscy otrzymamy bardzo surowe ostrze\u017cenie. A na czym polega to ostrze\u017cenie? Ostrze\u017cenie sk\u0142ada si\u0119 z osobistego os\u0105du Boga nad ca\u0142\u0105 ludzko\u015bci\u0105, ale prywatnie, nie b\u0119dzie to publiczne, prywatne. I jak mogliby\u015bmy opisa\u0107 to ostrze\u017cenie, \u017ce w pewnym momencie wszyscy zobaczymy siebie takimi, jakimi naprawd\u0119 jeste\u015bmy? To znaczy, \u017ce s\u0105 ludzie, kt\u00f3rzy my\u015bl\u0105, \u017ce s\u0105 Bogiem, \u017ce jestem najprzystojniejszy w okolicy, najm\u0105drzejszy i robi\u0119, co mi si\u0119 podoba. Wi\u0119c kto\u015b musi im powiedzie\u0107: \u201eS\u0142uchaj, dzieciaku, to tak nie dzia\u0142a\u201d. To jest ostrze\u017cenie, to jest ta cecha. O co chodzi? \u017be B\u00f3g postawi przed nami lustro, powiedzmy to w ten spos\u00f3b, lustro. I tam zobaczysz siebie takim, jakim naprawd\u0119 jeste\u015b. Ale w chwili, gdy zaczniesz widzie\u0107 siebie takim, jakim jeste\u015b, B\u00f3g nie powie ci: \u201ePatrz, widzisz? Jeste\u015b \u0142ajdakiem, jeste\u015b \u0142obuzem, jeste\u015b zazdrosny\u201d. Nie, nie, nie. B\u00f3g b\u0119dzie trzyma\u0142 j\u0119zyk za z\u0119bami, ale zobaczysz siebie dok\u0142adnie takim, jakim jeste\u015b. We\u017amy przyk\u0142ad. Musz\u0119 ogoli\u0107 si\u0119, oczywi\u015bcie, inaczej moja broda nie odro\u015bnie, prawda? Skoro wi\u0119c musz\u0119 si\u0119 goli\u0107, musz\u0119 patrze\u0107 na siebie w lustrze, bo nie widz\u0119 siebie na \u015bcianie. <\/h4>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Wi\u0119c kiedy patrz\u0119 w lustro, co widz\u0119? Widz\u0119 74-letniego m\u0119\u017cczyzn\u0119, kt\u00f3ry si\u0119 starzeje szybko, z kurzymi \u0142apkami, zmarszczkami, wszystkim. Co mi pokazuje lustro? Lustro pokazuje mi co? \u017be jestem najprzystojniejszym m\u0119\u017cczyzn\u0105 na \u015bwiecie. Nie pokazuje mi, kim jestem. M\u0119\u017cczyzn\u0105, kt\u00f3ry starzeje si\u0119, \u017ce nie mog\u0119 ju\u017c powiedzie\u0107: \u201eNie, patrz, czuj\u0119 si\u0119 m\u0142odo, czuj\u0119 si\u0119 silny\u201d. Nie, co widzisz w obrazie? M\u0119\u017cczyzn\u0119, kt\u00f3ry si\u0119 starzeje. To jest ostrze\u017cenie. Zobaczysz siebie takim, jaki jeste\u015b, jaki jeste\u015b, jaki jeste\u015b bezwstydny, jaki k\u0142amiesz, jaki jeste\u015b podst\u0119pny, jak k\u0142amiesz, jak oszukujesz. Ale B\u00f3g nie powie ci, \u017ce jeste\u015b k\u0142amc\u0105, nie. Zobaczysz siebie. Zobaczysz si\u0119. I wielu ludzi b\u0119dzie zszokowanych, widz\u0105c siebie takich, jakimi naprawd\u0119 s\u0105, poniewa\u017c wielu ludzi umrze z powodu szoku. Dlaczego? Poniewa\u017c wielu ludzi \u017cyje oszukuj\u0105c samych siebie. Oszukuj\u0105 samych siebie. <\/h4>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">A w ostrze\u017ceniu nie ma oszustwa. No, no. S\u0142uchaj, to ty, prawda? I ja ci\u0119 nie os\u0105dzam. B\u00f3g nie os\u0105dza, nie powie niczego, nic, nic, ale to jeste\u015b ty. A potem w pewnym momencie my ludzie wr\u00f3cimy do normalno\u015bci, codziennego \u017cycia. Ale wp\u0142yw b\u0119dzie tak ogromny, \u017ce wielu, to znaczy wielu umrze z powodu szoku, inni b\u0119d\u0105 w stanie dezorientacji przez tygodnie, inni szybciej wyzdrowiej\u0105, prawda? Ale jednocze\u015bnie aspekt duchowy jest taki, \u017ce aspekt fizyczny jest taki, \u017ce nast\u0105pi wielka katastrofa pokory. Co to znaczy? <\/h4>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Rafael Diaz: Podsumuj\u0119 to w kilku s\u0142owach, poniewa\u017c nie chc\u0119 wchodzi\u0107 w szczeg\u00f3\u0142y. Podczas Ostrze\u017cenia cz\u0119\u015b\u0107 ludzko\u015bci umrze. Podczas Ostrze\u017cenia du\u017ca cz\u0119\u015b\u0107 ludzko\u015bci umrze. Dlatego m\u00f3wi\u0119 wam, nie \u017cebym nie chcia\u0142 wchodzi\u0107 w szczeg\u00f3\u0142y tego i owego, ale powtarzam, podczas Ostrze\u017cenia du\u017ca cz\u0119\u015b\u0107 ludzko\u015bci umrze. Dlaczego? Poniewa\u017c b\u0119dzie to geologiczna, geo-ziemska, kosmiczna katastrofa kosmosu, kosmosu. Rozumiemy. A to, profesorze, to, co m\u00f3wisz, zwi\u0105zane z kosmosem, mo\u017cna by rzec, jest w Pi\u015bmie \u015awi\u0119tym. <\/h4>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Prof Dami\u00e1n Galer\u00f3n : Tak, to jest w Apokalipsie, uderzenie meteorytu, asteroidy, nazywaj to jak chcesz. Zaczyna si\u0119 od A, nawet ma\u0142a skorupa ma\u0142a skorupa Garabandal to potwierdza, zaczyna si\u0119 od A, asteroidy, dla mnie to jest asteroida. I to r\u00f3wnie\u017c potwierdza, \u017ce tak, Ziemia jest na trajektorii jakiego\u015b ma\u0142ego kamienia, kt\u00f3ry uderzy w Ziemi\u0119 i to b\u0119dzie przera\u017caj\u0105ce. To b\u0119dzie przera\u017caj\u0105ce. Wi\u0119c ostrze\u017cenie ma cz\u0119\u015b\u0107 geologiczno-przestrzenn\u0105 i duchow\u0105. I od tego momentu ludzko\u015b\u0107 zmienia si\u0119 ca\u0142kowicie, ca\u0142kowicie, kompletnie, poniewa\u017c ostrze\u017cenie mija i natychmiast pojawia si\u0119 Antychryst, manifestuje si\u0119 politycznie, poniewa\u017c Antychryst pojawia si\u0119 natychmiast po ostrze\u017ceniu. Dobrze? Macie jakie\u015b pytania?<\/h4>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Rafael Diaz: A co z ostrze\u017ceniem? Poniewa\u017c przeszliby\u015bmy do tematu cudu. <\/h4>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Prof Dami\u00e1n Galer\u00f3n : Tak. Aby szybko przej\u015b\u0107 do tematu cudu, Mateusz 24, wielki znak. \u0141\u0105czysz to z ostrze\u017ceniem. S\u0105 ludzie, kt\u00f3rzy m\u00f3wi\u0105: \u201eNie, ale tego ostrze\u017cenia nie ma w tekstach biblijnych\u201d. Tak, jest, jest w Ewangelii Mateusza 24, kiedy Jezus, kiedy Chrystus m\u00f3wi: \u201eI ujrzycie znak Syna Cz\u0142owieczego\u201d. Znak Syna Cz\u0142owieczego nie oznacza ko\u0144ca \u015bwiata. Dlaczego? Poniewa\u017c koniec \u015bwiata, czym on jest? Poniewa\u017c gwiazdy spadaj\u0105, Ziemia eksploduje, a my wszyscy wybuchamy. To by\u0142by koniec \u015bwiata, ale znak Syna Cz\u0142owieczego, to nie jest koniec \u015bwiata, to znak Syna Cz\u0142owieczego. To jest to, co b\u0119dzie b\u0142yskiem w straszliwej przestrzeni, kt\u00f3ry nas o\u015blepi \u015bwiat\u0142em. I pojawi si\u0119 \u015bwiat\u0142o, kt\u00f3re ma kszta\u0142t krzy\u017ca, ale jest \u015bwiat\u0142em, jak na przyk\u0142ad ta iluminacja, kt\u00f3ra pochodzi z obrazu Bo\u017cego Mi\u0142osierdzia. Jest podobne, jak tamto, ale co\u015b pot\u0119\u017cnego, co wype\u0142ni ca\u0142y wszech\u015bwiat, wype\u0142ni kosmos. Bo czasami ludzie przysy\u0142aj\u0105 mi ma\u0142y krzy\u017cyk, kt\u00f3ry widzieli, m\u00f3wi\u0105c: \u201ePatrz, profesorze, krzy\u017c z ostrze\u017cenia\u201d. <\/h4>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">M\u00f3wi\u0119: \u201eNie, cz\u0142owieku, nie, nie. To ostrze\u017cenie b\u0119dzie ogromne, b\u0119dzie mia\u0142o ogromny wp\u0142yw, kt\u00f3ry nas wszystkich wstrz\u0105\u015bnie. Kiedy wi\u0119c nast\u0105pi ostrze\u017cenie? Nie wiadomo. Ale mamy pewne informacje. Ale mamy pewne informacje. Odno\u015bnie czego? Odno\u015bnie, uh odno\u015bnie dat, kt\u00f3re mamy zwi\u0105zane z cudem. M\u00f3wi si\u0119, \u017ce wp\u0142yw ostrze\u017cenia b\u0119dzie tak wielki na ludzko\u015b\u0107, \u017ce B\u00f3g da ludzko\u015bci cud. To znaczy, B\u00f3g poka\u017ce swoj\u0105 moc poprzez cud, kt\u00f3ry b\u0119dzie widoczny wsz\u0119dzie. Pytanie brzmi, na czym b\u0119dzie polega\u0142 ten cud? Szczerze nie wiem, ale b\u0119dzie to co\u015b do\u015b\u0107 wa\u017cnego. A teraz, je\u015bli chodzi o Cud, tak, s\u0105 informacje o ostrze\u017ceniu. <\/h4>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Nie wiemy kiedy. Kiedy nast\u0105pi? Nie mam poj\u0119cia, ale no c\u00f3\u017c, w Garabandal podano kilka szczeg\u00f3\u0142\u00f3w, kt\u00f3re s\u0105 bardzo wa\u017cne. Kt\u00f3re? \u017be ten cud wydarzy si\u0119 mi\u0119dzy marcem, kwietniem i majem. Kt\u00f3rego roku? Roku, ale bior\u0105c to pod uwag\u0119, marzec, kwiecie\u0144 i maj musz\u0105 przypada\u0107 w czwartek, a nie w poniedzia\u0142ek czy sobot\u0119, musz\u0105 przypada\u0107 w czwartek, a ten czwartek przypada, musi przypada\u0107 na jednego z trzech \u015bwi\u0119tych Eucharystii, m\u0119czennik\u00f3w Eucharystii. Tymi trzema m\u0119czennikami s\u0105 \u015bw. Stanis\u0142aw, \u015bwi\u0119ta Hermenilda Hiszpa\u0144ska i \u015bw. Tarcyzjusz. Rozumiemy, prawda? <\/h4>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">To znaczy, \u017ce ten cud wyda si\u0119 w czwartek roku, kt\u00f3rego nie znamy, a ten cud musi przypada\u0107 na czwartek, a poza tym czwartek, ten czwartek musi przypada\u0107 na jeden z tych trzech \u015bwi\u0119tych. Wys\u0142a\u0142em wi\u0119c te dane do mojego meksyka\u0144skiego naukowca. Jest astronomem i, nawiasem m\u00f3wi\u0105c, zna te tematy bardzo dobrze. Przetworzy\u0142 je wi\u0119c matematycznie na swoich komputerach. Ma imponuj\u0105ce komputery. Wsp\u00f3\u0142pracuje z innymi agencjami kosmicznymi na ca\u0142ym \u015bwiecie w czasie rzeczywistym. Po kilku dniach wys\u0142a\u0142 mi dane. Tym naukowcem jest Carlos Calzada. No c\u00f3\u017c, potem podaje mi jedyn\u0105 dok\u0142adn\u0105 dat\u0119. To jego dos\u0142owne s\u0142owa. <\/h4>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">M\u00f3wi: \u201ePrzeczytam to. Jedyn\u0105 dok\u0142adn\u0105 i zbli\u017caj\u0105c\u0105 si\u0119 dat\u0105 jest 13 kwietnia 2028 roku. Wypada w czwartek, zbiega si\u0119 z wybranym dniem \u015bwi\u0119tego, a tak\u017ce z kalendarzem rzymskim i kalendarzem hebrajskim\u201d. I w nawiasie m\u00f3wi mi co\u015b bardzo dziwnego, bo to nie tylko jak, to znaczy, jak dwa kalendarze, s\u0142oneczny i ksi\u0119\u017cycowy, si\u0119 ze sob\u0105 \u0142\u0105cz\u0105. Pos\u0142uchajcie uwa\u017cnie. A t\u0119 dat\u0119 poprzedzaj\u0105 trzy za\u0107mienia i krwawy Ksi\u0119\u017cyc. Zobaczmy, przeczyta\u0142em to, przeczyta\u0142em jeszcze raz. Ten naukowiec m\u00f3wi mi: \u201eJedyn\u0105 dok\u0142adn\u0105 dat\u0105, kt\u00f3r\u0105 uda\u0142o mi si\u0119 obliczy\u0107 za pomoc\u0105 komputer\u00f3w, jest 13 kwietnia 2028 roku, dok\u0142adnie za dwa lata. Mamy kwiecie\u0144, a on mi m\u00f3wi: \u201eTo jedyny raz, kiedy to wypada w Wielkim Tygodniu, poniewa\u017c \u017cadna inna data nie przypada w Wielkim Tygodniu. W 2028 roku zbiega si\u0119 z Wielkim Tygodniem, jest to r\u00f3wnie\u017c Wielki Czwartek i zbiega si\u0119 z kalendarzem rzymskim i kalendarzem hebrajskim. Czym jest kalendarz rzymski?\u201d To kalendarz gregoria\u0144ski, oparty na kalendarzu s\u0142onecznym, a kalendarz hebrajski jest rz\u0105dzony cyklami ksi\u0119\u017cyca i przypadaj\u0105 one w tym samym dniu, 13 kwietnia 2028 roku. I m\u00f3wi, \u017ce to niezwykle rzadkie, niezwykle rzadkie, i poprzedzaj\u0105 je r\u00f3wnie\u017c trzy za\u0107mienia S\u0142o\u0144ca i za\u0107mienie krwawego Ksi\u0119\u017cyca. <\/h4>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Wi\u0119c powiedzia\u0142em mu, to znaczy, jak\u0105\u015b dat\u0119, ale za\u0142\u00f3\u017cmy, \u017ce jej tam nie ma, to w porz\u0105dku. Powiedzia\u0142em mu, \u017ce jakakolwiek inna data, a on na to: \u201eS\u0142uchaj, tak, je\u015bli to si\u0119 nie wydarzy tam, musimy to przenie\u015b\u0107 na 13 kwietnia. To wci\u0105\u017c ta sama data, ale w roku 2034. A je\u015bli to si\u0119 nie uda, to musi to by\u0107 13 kwietnia 2041. A je\u015bli nie, to musimy przenie\u015b\u0107 na 13 kwietnia 2051\u201d. M\u00f3wi: \u201e\u017badna z tych dat nie pokrywa si\u0119 z Wielkim Tygodniem\u201d. Wi\u0119c rozumiemy. Tak to b\u0119dzie. Nie wiem. Musimy<\/h4>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Czego si\u0119 spodziewa\u0107. A teraz, moja opinia, jaka ona jest? Prawdopodobie\u0144stwo pewno\u015bci jest bardzo wysokie, ale to tylko moja opinia. Ale nie jestem prorokiem, nie jestem wr\u00f3\u017cbit\u0105. Ale dane, kt\u00f3re przekaza\u0142 mi ten naukowiec, daj\u0105 mi poczucie, \u017ce to prawda. \u017be jest bardzo, bardzo, bardzo blisko. Jest bardzo blisko. I wreszcie, kontrowersyjny temat trzech papie\u017cy z Caraondad, dobrze? <\/h4>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Bo mamy do czynienia z dwoma fa\u0142szywymi pontyfikatami. M\u00f3wi\u0119 wyra\u017anie, Franciszek i Prevos, i on i on s\u0105 fa\u0142szywymi papie\u017cami. Dlaczego? Bo potwierdza to dokumentacja. Wi\u0119c w pewnym momencie, w pewnym momencie, kiedy schodzili z sosen, Conchita, ta dziewczyna, z matk\u0105, schodz\u0105, docieraj\u0105 do miasta i s\u0142ycha\u0107 dzwon z wie\u017cy ko\u015bcielnej bij\u0105cy za zmar\u0142ych. Pami\u0119tam, \u017ce jako dziecko, na wsiach, kiedy kto\u015b umiera\u0142, rozlega\u0142 si\u0119 d\u017awi\u0119k dzwonu, kt\u00f3ry szybko go rozpoznawa\u0142. Kto\u015b umar\u0142. Nigdy nie zawodzi\u0142, bo to specjalne dzwonienie dzwonu. Wi\u0119c ta dziewczynka s\u0142yszy dzwon pogrzebowy. Ach. Ach. Z tego, co widz\u0119, papie\u017c umar\u0142. <\/h4>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">W Ewangelii Jana 23 jest napisane: \u201eZosta\u0142o tylko trzech ojc\u00f3w\u201d. I jej matka to s\u0142ysza\u0142a. Ale co ty m\u00f3wisz, c\u00f3rko? Daj spok\u00f3j, oszala\u0142a\u015b, czy co? Ale kto ci powiedzia\u0142, \u017ce zosta\u0142o tylko trzech ojc\u00f3w? Nie, Maryja powiedzia\u0142a mi w objawieniu. S\u0142ysza\u0142am to w duchu, powiedzia\u0142a mi Matka Boska. A potem, kiedy wr\u00f3ci\u0142y do \u200b\u200bdomu, ich matka m\u00f3wi do Conchity: \u201eDobrze, wyja\u015bnij mi to troch\u0119, bo wyja\u015bnij mi to\u201d. Ona odpowiada: \u201eTak, pos\u0142uchaj, co s\u0142ysza\u0142am, co mi powiedziano to, \u017ce kiedy umrze obecny papie\u017c, kt\u00f3rym by\u0142 Jan XXIII, b\u0119dzie jeszcze czterech papie\u017cy a\u017c do ko\u0144ca, czyli ko\u0144ca \u015bwiata\u201d. Nie, nie, mamo, nikt mi nie powiedzia\u0142 ko\u0144ca \u015bwiata, ale ko\u0144ca czas\u00f3w. I tak, od Jana XXIII pozosta\u0142o tylko czterech papie\u017cy, ale jeden z nich b\u0119dzie \u017cy\u0142 bardzo kr\u00f3tko. Mar\u00eda wi\u0119c to wyklucza i b\u0119dzie tylko trzech papie\u017cy: Pawe\u0142 VI, Jan Pawe\u0142 II i Benedykt, kropka. Z Benedyktem wszystko si\u0119 ko\u0144czy. <\/h4>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Czy rozumiemy? A ta dokumentacja pokrywa si\u0119 r\u00f3wnie\u017c z proroctwem papie\u017cy, kt\u00f3re jest dokumentem z XI wieku, z roku 1800 czego\u015b, od Somalaqu\u00edasa, kt\u00f3ry by\u0142 irlandzkim biskupem. Pytanie brzmi: sk\u0105d ta dziewczyna mog\u0142a wiedzie\u0107, \u017ce b\u0119dzie papie\u017c? To znaczy, mogliby\u015bmy powiedzie\u0107, ale to nieprawda, to mo\u017ce by\u0107 jej wyobra\u017ania. No c\u00f3\u017c, spr\u00f3bujmy to zrozumie\u0107. Ta manifestacja Conchity mia\u0142a miejsce 18 lat przed jej nadej\u015bciem. Sk\u0105d ta dziewczyna mog\u0142a wiedzie\u0107, \u017ce b\u0119dzie papie\u017c, kt\u00f3ry b\u0119dzie rz\u0105dzi\u0142 tylko miesi\u0105c, skoro do tego momentu pozosta\u0142o jeszcze 18 lat? Nie mog\u0142a tego wymy\u015bli\u0107. Rozumiemy. Nie mog\u0142a tego wymy\u015bli\u0107, bo dziewczynka mia\u0142a 11 lat, 10, albo nie pami\u0119tam. 11, 12 lub wi\u0119cej. Sk\u0105d ona to we\u017amie, skoro wi\u0119kszo\u015b\u0107 wiesz, to domy w wiosce, w kt\u00f3rej mieszka, i tam si\u0119 czyta i pisze tylko. Sk\u0105d ona we\u017amie t\u0119 informacj\u0119, \u017ce b\u0119dzie papie\u017c, kt\u00f3ry b\u0119dzie panowa\u0142 przez miesi\u0105c? To potwierdza prawdziwo\u015b\u0107 proroctwa. M\u00f3wi\u0105c o Janie Pawle I. Tak, Jan Pawe\u0142 I b\u0119dzie panowa\u0142 przez miesi\u0105c; panowa\u0142 33 dni. To potwierdza to, co powiedzia\u0142a ta dziewczyna. Zatem cykl rzymskich papie\u017cy ko\u0144czy si\u0119 na Benedykcie. <\/h4>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Nie ma ju\u017c prawowitych papie\u017cy. Dlaczego? Poniewa\u017c demonstracje tak m\u00f3wi\u0105, a Franciszek, owszem, zgadzam si\u0119, ale on nie jest, ale on nie jest prawowitym papie\u017cem, poniewa\u017c proroctwo potwierdza, \u017ce \u200b\u200bb\u0119dzie wi\u0119cej papie\u017cy, ale nie b\u0119d\u0105 oni prawowici ani prawdziwi. I w\u0142a\u015bciwie, upadek Ko\u015bcio\u0142a katolickiego kiedy zacz\u0105\u0142 si\u0119 ten przyspieszony upadek ? Zaczyna si\u0119 od Franciszka i jest potwierdzany przez obecnego Leona XIII, bo dla mnie Leon jest reinkarnacj\u0105, u\u017cyjmy s\u0142owa, kt\u00f3re nie jest odpowiednie, ale c\u00f3\u017c, on jest reinkarnacj\u0105 Franciszka, bo Leon robi dok\u0142adnie to, co Franciszek zamierza zrobi\u0107, tylko ja ju\u017c bardziej lubi\u0119 Franciszka, bo przynajmniej \u015bmia\u0142e\u015b si\u0119 z nim, bo powiedzia\u0142 jakie\u015b bzdury, ale z tym cz\u0142owiekiem on \u015bpi. \u015api. Oto wi\u0119c charakterystyczne ryzyko zwi\u0105zane z Garaband. <\/h4>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Mogliby\u015bmy wchodzi\u0107 w szczeg\u00f3\u0142y, ale zgubiliby\u015bmy si\u0119 w argumentach, rozumiesz? No c\u00f3\u017c, to tylko cz\u0119\u015b\u0107 tego, co mo\u017cemy powiedzie\u0107, prawda? Dat\u0119 13 kwietnia 2028 roku uwa\u017cam za bardzo, bardzo zdrow\u0105, bardzo interesuj\u0105c\u0105. Porozmawiajmy wi\u0119c z jego pozycji, to znaczy za\u0142\u00f3\u017cmy za\u0142\u00f3\u017cmy \u017ce to hipoteza, za\u0142\u00f3\u017cmy, \u017ce data 13 kwietnia zostanie potwierdzona jako cud. Za\u0142\u00f3\u017cmy, \u017ce m\u00f3wimy o za\u0142o\u017ceniu. Hipoteza, kt\u00f3r\u0105 podtrzymuj\u0119, jest taka, \u017ce \u200b\u200bostrze\u017cenie, wp\u0142yw, to wszystko mogliby\u015bmy mie\u0107 mo\u017ce w styczniu, mo\u017ce w styczniu 2028 roku, mo\u017ce w grudniu przysz\u0142ego roku. Mog\u0142oby, mog\u0142oby. To znaczy, m\u00f3wimy z jego pozycji, ale \u017ceby to zrozumie\u0107, musimy teraz zbada\u0107 sytuacj\u0119 geopolityczn\u0105 \u015bwiata, wojn\u0119 z Iranem, konflikty w Afryce, Wojna na Bliskim Wschodzie, kt\u00f3ra nie ustanie, konflikty o rop\u0119, mo\u017cliwy wzrost, to znaczy, musimy to wszystko zbada\u0107, aby zrozumie\u0107, czy ostrze\u017cenie jest bliskie, czy nie. <\/h4>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">I moim zdaniem, opieraj\u0105c si\u0119 na, jako historyku, opieraj\u0105c si\u0119 na geopolitycznej sytuacji \u015bwiata, musz\u0119 powiedzie\u0107, stwierdzam to kategorycznie, \u017ce ju\u017c zmierzamy w tym kierunku, zmierzamy w tym kierunku i nie mo\u017ce to by\u0107 ju\u017c odleg\u0142a przysz\u0142o\u015b\u0107. Dlatego podtrzymuj\u0119 hipotez\u0119, \u017ce mo\u017ce to by\u0107 listopad, grudzie\u0144 przysz\u0142ego roku. Dlaczego? Bo mieliby\u015bmy to ju\u017c w kwietniu 2028 roku. Ale powtarzam, \u017ce musimy poczeka\u0107, musimy poczeka\u0107. M\u00f3wi\u0142em, \u017ce to w 100% prawda, prawda? <\/h4>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">W przeciwnym razie m\u00f3wimy o danych, kt\u00f3re brzmi\u0105 ca\u0142kiem dobrze. Danych, kt\u00f3re brzmi\u0105 ca\u0142kiem dobrze. No wi\u0119c, profesorze, powiedzmy, bo chc\u0119 to doda\u0107 i pozna\u0107 twoj\u0105 opini\u0119. My\u015bl\u0119, \u017ce to bardzo wa\u017cne, ale to by\u0142aby twoja opinia. Ale za\u0142\u00f3\u017cmy na chwil\u0119, \u017ce cud rzeczywi\u015bcie wydarzy si\u0119 13 kwietnia 2028 roku. Nawiasem m\u00f3wi\u0105c, nagra\u0142em w zesz\u0142ym roku filmik, w kt\u00f3rym r\u00f3wnie\u017c m\u00f3wi\u0119, \u017ce dla mnie to mo\u017ce by\u0107 ta data i podaj\u0119 powody, poniewa\u017c wiele os\u00f3b pyta\u0142o mnie: \u201eKiedy twoim zdaniem wydarzy si\u0119 cud?\u201d. Nagra\u0142em ten filmik i tam te\u017c wyja\u015bniam, \u017ce 13 kwietnia 2028 roku, powiedzmy, \u017ce tak si\u0119 my\u015bli na podstawie danych, ale tutaj jest tak. Za\u0142\u00f3\u017cmy, \u017ce to si\u0119 stanie 13 kwietnia 2028 roku. <\/h4>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Teraz pytam was, czy my\u015blicie, \u017ce kar\u0105 b\u0119dzie Apokalipsa 2029, jak niekt\u00f3rzy wierz\u0105? St\u0105d, stamt\u0105d, kiedy? Nie, nie wiadomo, ale musimy pami\u0119ta\u0107, \u017ce kara jest warunkowa. Yyy, nie, kara na pewno nadejdzie. Nie, nie, nie, nie. Kara jest warunkowa od tego, co powiedzia\u0142em o wyja\u015bnieniu Objawienia. Co to jest? \u017be B\u00f3g, \u017ce katastrofy i wszystko, co si\u0119 wydarzy, B\u00f3g na to pozwoli. Nie chodzi o to, \u017ce B\u00f3g to zsy\u0142a, ale \u017ce On na to pozwoli. Dlaczego? Aby zobaczy\u0107, czy ludzie zareaguj\u0105; dlatego ludzie podlegaj\u0105 s\u0105dowi. To jest pow\u00f3d kary. <\/h4>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Je\u015bli ludzko\u015b\u0107, po ostrze\u017ceniu i tym wszystkim, b\u0119dzie kontynuowa\u0107 t\u0119 sam\u0105 dynamik\u0119, to B\u00f3g powie: \u201eDobrze, doskonale, pozw\u00f3l naturze pod\u0105\u017ca\u0107 swoj\u0105 drog\u0105\u201d. Jaka natura? Natura geologiczna, natura kosmiczna, natura kosmiczna, planety, to wszystko, to wszystko, to wszystko niech toczy si\u0119 dalej, niech pod\u0105\u017ca swoj\u0105 drog\u0105. To znaczy, B\u00f3g tego nie powstrzyma i to jest kara, B\u00f3g nie zatrzyma dynamiki wydarze\u0144, rozumiesz? Bo sp\u00f3jrz tylko, je\u015bli ma\u0142y kamie\u0144 o \u015brednicy 300 metr\u00f3w uderzy tutaj na Ziemi\u0119, uderzenie b\u0119dzie ogromne. Nie s\u0105dzisz, \u017ce to nast\u0105pi? Nie s\u0105dzisz, \u017ce to opinia? To znaczy, nie sk\u0142adamy \u017cadnych deklaracji ani nic takiego, ale chc\u0119 wiedzie\u0107, czemu si\u0119 sprzeciwiamy. Tak. Nie s\u0105dzisz, \u017ce to b\u0119dzie mia\u0142o wp\u0142yw? <\/h4>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Bo wielu m\u00f3wi, w tym przypadku NASA, m\u00f3wi\u0105: \u201eNie, to przeleci tylko 32 000 km od Ziemi\u201d. Ale czy my\u015blisz, \u017ce mo\u017ce nas ok\u0142amuj\u0105 i \u017ce to b\u0119dzie mia\u0142o wp\u0142yw? S\u0142uchaj, rozmawiaj\u0105c z naukowcami, potwierdzaj\u0105 to, ale rzecz w tym, \u017ce nie mog\u0105 tego powiedzie\u0107 publicznie, poniewa\u017c ich \u017cycie od tego zale\u017cy.<\/h4>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"> Je\u015bli naukowiec powie: \u201eB\u0119dziemy mieli taki a taki wp\u0142yw, zapewniam ci\u0119, \u017ce nast\u0119pnego dnia ten naukowiec zniknie\u201d. Czy b\u0119dzie mia\u0142o wp\u0142yw? Tak, b\u0119dzie nast\u0105pi\u0142. Kiedy? Nie mam poj\u0119cia. Nie mam poj\u0119cia. Ale sama Ksi\u0119ga Objawienia to potwierdza. Sama Ksi\u0119ga Objawienia to potwierdza. Dlaczego? Poniewa\u017c jest to cz\u0119\u015b\u0107 oczyszczenia. A poza tym, nawet je\u015bli taka asteroida mu\u015bnie Ziemi\u0119, nawet muskaj\u0105c j\u0105, wytr\u0105ca nas z r\u00f3wnowagi, destabilizuje. No c\u00f3\u017c, wyobra\u017acie to sobie, prawda? Szklank\u0119 wody, kt\u00f3r\u0105 macie na brzegu, je\u015bli poruszycie j\u0105 cho\u0107 troch\u0119, woda wyleje si\u0119, prawda? No c\u00f3\u017c, wyobra\u017acie sobie to na poziomie ludzkim, no w\u0142a\u015bnie tego b\u0119dziemy do\u015bwiadcza\u0107. <\/h4>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Tak, ale rozumiem, \u017ce rzeczy powinny nas sk\u0142oni\u0107 do my\u015blenia troch\u0119, do refleksji, bo ludzie ju\u017c nawet \u015bmiej\u0105 si\u0119 z Boga. Ludzie, kt\u00f3rzy prowadz\u0105 normalne \u017cycie, a potem m\u00f3wi\u0105: \u201eNie, jak Franciszek, papie\u017c Franciszek powiedzia\u0142, \u017ce nie ma piek\u0142a i \u017ce B\u00f3g wszystko wybacza, prawda?\u201d. <\/h4>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">S\u0142uchajcie, to blu\u017anierstwo. \u015amiejecie si\u0119 z tego, co \u015bwi\u0119te. Wi\u0119c to dzieje si\u0119 coraz cz\u0119\u015bciej. Czym jest \u015bwi\u0119tokradztwo? To znaczy, \u017ce \u0142amie drugie przykazanie prawa Bo\u017cego. Kt\u00f3re to jest? Nie b\u0119dziesz bra\u0142 imienia Pana, Boga twego, nadaremno. <\/h4>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Rafael Diaz: Tak, profesorze. A to, \u017ce ludzie b\u0119d\u0105 szydzi\u0107 z Boga i proroctw, jest w samym S\u0142owie Bo\u017cym. Aposto\u0142 Piotr ju\u017c przed tym ostrzega\u0142. Tak, tak, tak, tak. Nawet \u015bwi\u0119ty Pawe\u0142 w swoim li\u015bcie do Tymoteusza m\u00f3wi: \u201eNadejdzie czas, kiedy ludzie nie znios\u0105 prawdy, ani nawet nie znios\u0105 prawdy\u201d. <\/h4>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Prof Dami\u00e1n Galer\u00f3n : No c\u00f3\u017c, to troch\u0119 co zrobili\u015bmy, prawda? Pr\u00f3ba zrozumienia tego, co wydarzy\u0142o si\u0119 w Garabandal. To znaczy, bo skupianie si\u0119 wy\u0142\u0105cznie na karze i ostrze\u017ceniu lub cudach nie ma sensu, je\u015bli nie rozumiemy<\/h4>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Co si\u0119 sta\u0142o. Dlatego w\u0142a\u015bnie umie\u015bcili\u015bmy wszystko w kontek\u015bcie, dlaczego, jakie by\u0142y przyczyny. Mam nadziej\u0119, \u017ce osoby, kt\u00f3re obejrz\u0105 ten film, b\u0119d\u0105 w stanie lepiej to zrozumie\u0107, bo mam ju\u017c do\u015b\u0107 tego, \u017ce m\u00f3wi si\u0119, \u017ce daty by\u0142y takie i takie, \u017ce to i tamto. Mam na my\u015bli to, \u017ce ludzie zmy\u015blaj\u0105, zmy\u015blaj\u0105 i my\u015bl\u0105, \u017ce s\u0105 zabawni. Nie, pos\u0142uchaj, nie. Musimy potraktowa\u0107 to troch\u0119 powa\u017cnie. Musimy potraktowa\u0107 to troch\u0119 powa\u017cnie. <\/h4>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Rafael Diaz: Tak, zgadzam si\u0119 z panem, profesorze. I musz\u0119 to przyzna\u0107. Wiele z rzeczy, kt\u00f3re pan powiedzia\u0142 na pocz\u0105tku, eee, kilku z nich te\u017c nie by\u0142o mi znanych. I dlatego tak wa\u017cne jest, aby kiedy ludzie s\u0142ysz\u0105 o Garabandal, zrozumieli kontekst, to, co wyja\u015bni\u0142e\u015b nam na pocz\u0105tku, bo tak, rozumiem, \u017ce wielu ludzi, kiedy m\u00f3wi\u0105 o Garabandal, interesuj\u0105 ich tylko daty. Daty, wi\u0119cej dat. Aha. <\/h4>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Prof Dami\u00e1n Galer\u00f3n: Tylko daty, ale data jest najmniej wa\u017cna. Data jest najmniej wa\u017cna. Wa\u017cne jest, \u017ce pomaga mi to zastanowi\u0107 si\u0119, no c\u00f3\u017c, to sprawia, \u017ce \u200b\u200bkwestionuj\u0119 pewne rzeczy w moim \u017cyciu. Musz\u0119 to sprostowa\u0107, to klucz do proroctwa, to klucz do odczytania, kt\u00f3re pomaga mi skorygowa\u0107 aspekty naszego \u017cycia. Jest tego wi\u0119cej. Zgadza si\u0119. <\/h4>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Rafael Diaz: Zgadzam si\u0119 z tob\u0105 w 100% i niech to b\u0119dzie jasne. A publiczno\u015b\u0107 mo\u017ce obejrze\u0107 film. Wiem, \u017ce zrobi\u0105 to, poniewa\u017c ogl\u0105daj\u0105c filmy z Panem, Profesorze, musz\u0105 przejrze\u0107 wiele informacji, aby zrozumie\u0107 wszystkie te informacje.  Profesor Damian nie wyg\u0142asza tutaj o\u015bwiadczenia, on formu\u0142uje przypuszczenie oparte na danych, kt\u00f3rymi dysponuje. To nie oznacza, \u017ce cud wydarzy si\u0119 13 kwietnia 2028 roku. Profesor nie wyg\u0142asza o\u015bwiadczenia; nie jeste\u015bmy tu protestantami. To analiza, kt\u00f3ra zosta\u0142a przeprowadzona w tym filmie. Profesorze Damianie, czy chcia\u0142by Pan co\u015b szybko doda\u0107? Nie, c\u00f3\u017c, nic, po prostu uwa\u017cam, \u017ce temat jest pi\u0119kny, interesuj\u0105cy i pomaga nam zbada\u0107 troch\u0119, czym jest nasze \u017cycie, poniewa\u017c wydarzenia, niezale\u017cnie od tego, czy w to wierzysz, czy nie, wydarzenia m\u00f3wi\u0105 nam, \u017ce przygotowuje si\u0119 co\u015b bardzo powa\u017cnego. Co? <\/h4>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Profesor Dami\u00e1n Galer\u00f3n : Przygotowywana jest blokada typu COVID, ca\u0142kowita blokada, paliwa, wszystkiego. Wi\u0119c te rzeczy powinny nas ostrzec, \u017ce niebiosa nas ostrzegaj\u0105 przed czym\u015b. Niebiosa ostrzegaj\u0105 nas, \u017ce to nie jest festyn miejski. Je\u015bli wi\u0119c nie b\u0119dziemy w stanie zareagowa\u0107, c\u00f3\u017c, nic nie mo\u017cemy zrobi\u0107. <\/h4>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Rafael Diaz: Tak, ca\u0142kowicie si\u0119 z Panem zgadzam, Profesorze. Chcemy jeszcze raz podzi\u0119kowa\u0107, Profesorze, za przybycie na kana\u0142. Bardzo dzi\u0119kujemy, za ci\u0105g\u0142e przyjmowanie naszego zaproszenia. Wielkie u\u015bciski dla wszystkich i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa. Dobrze, bracia i siostry, prosz\u0119 zostawcie nam komentarz, powiedzcie nam, co my\u015blicie o programie, zostawcie lajka i sprawd\u017acie, czy jeste\u015bcie subskrybowani. Udost\u0119pnijcie te filmy, poniewa\u017c YouTube zawsze pr\u00f3buje je ukry\u0107. Film, kt\u00f3ry nagra\u0142em z profesorem Dami\u00e1nem o jezuitach, YouTube zdemonetyzowa\u0142, ukry\u0142. Musicie wi\u0119c wej\u015b\u0107 na kana\u0142, aby go znale\u017a\u0107. Zdemonetyzowali film, kt\u00f3ry nagrali\u015bmy o jezuitach z profesorem Dami\u00e1nem. Wi\u0119c nie tylko go \u200b\u200bzdemonetyzowali, ale i ukryli. Dlatego prosz\u0119, zawsze sprawdzajcie kana\u0142, przejd\u017acie do playlisty, kt\u00f3r\u0105 mamy z profesorem Dami\u00e1nem, a tam b\u0119dziecie mogli pos\u0142ucha\u0107 wszystkich film\u00f3w. Jeszcze raz dzi\u0119kuj\u0119 wam wszystkim. Mam nadziej\u0119, \u017ce ten film b\u0119dzie dla was bardzo pomocny i musimy si\u0119 przygotowa\u0107, musimy si\u0119 przygotowa\u0107 na ostrze\u017cenie, cud i miejmy nadziej\u0119, \u017ce kara nie nadejdzie, ale to zale\u017cy od nas. Niech B\u00f3g was b\u0142ogos\u0142awi, bracia i siostry, i niech Naj\u015bwi\u0119tsza Maryja Panna was strze\u017ce.&#8221;<\/h4>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Transkrypcja z filmu z dnia 21.04.2026<\/h4>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<div class='embed-container'><iframe title=\"Informaci\u00f3n Impactante: Aviso y el Milagro | Invitado Profesor Dami\u00e1n Galer\u00f3n\" width=\"1920\" height=\"1080\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/mo89vGJUwL8?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/div>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p>Dios les bendiga, hermanos. Les saluda<br>Niech B\u00f3g was b\u0142ogos\u0142awi, bracia. Pozdrowienia<\/p>\n\n\n\n<p>Rafael D\u00edaz. Espero que todos se<br>Rafael D\u00edaz. Mam nadziej\u0119, \u017ce wszyscy s\u0105<\/p>\n\n\n\n<p>encuentren muy bien. Les recuerdo darle<br>Znajduj\u0119 je bardzo dobrze. Przypominam ci, \u017ceby\u015b to da\u0142<\/p>\n\n\n\n<p>like al video, compartir, dejar su<br>Polub film, udost\u0119pnij go, zostaw swoj\u0105\u2026<\/p>\n\n\n\n<p>comentario. Revisen que est\u00e9n suscritos,<br>komentarz. Sprawd\u017a, czy s\u0105 subskrybowani.<\/p>\n\n\n\n<p>activen la campanita, ayuda bastante al<br>W\u0142\u0105cz dzwonek powiadomie\u0144, to bardzo pomaga.<\/p>\n\n\n\n<p>canal y a que estos mensajes lleguen a<br>kana\u0142 i \u017ce te wiadomo\u015bci dotr\u0105<\/p>\n\n\n\n<p>m\u00e1s personas. Bien, hoy vamos a tener de<br>wi\u0119cej ludzi. Okej, dzisiaj b\u0119dziemy mie\u0107\u2026<\/p>\n\n\n\n<p>nuevo al profesor Dami\u00e1n Galer\u00f3n. Muchos<br>nowo\u015b\u0107 u profesora Dami\u00e1na Galer\u00f3na. Wiele<\/p>\n\n\n\n<p>siempre lo piden, siempre me est\u00e1n<br>Zawsze o to prosz\u0105, zawsze si\u0119 do mnie przyczepiaj\u0105.<\/p>\n\n\n\n<p>pidiendo que regrese el profesor Dami\u00e1n<br>prosz\u0105c o powr\u00f3t profesora Damiana<\/p>\n\n\n\n<p>Galer\u00f3n. Tiene una sabidur\u00eda muy grande<br>Galera. Posiada wielk\u0105 m\u0105dro\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n<p>y yo s\u00e9 que muchos de ustedes aprenden<br>I wiem, \u017ce wielu z was si\u0119 uczy<\/p>\n\n\n\n<p>bastante con los temas que que tenemos<br>Mamy ju\u017c do\u015b\u0107 tych temat\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n<p>aqu\u00ed en el canal con \u00e9l, que ya est\u00e1<br>tutaj na kanale z nim, kt\u00f3ry ju\u017c jest<\/p>\n\n\n\n<p>disponible tambi\u00e9n la playlist para que<br>Dost\u0119pna jest r\u00f3wnie\u017c lista odtwarzania, dzi\u0119ki kt\u00f3rej<\/p>\n\n\n\n<p>no se pierdan absolutamente ning\u00fan video<br>Nie przegap ani jednego filmu!<\/p>\n\n\n\n<p>de todos los que hemos grabado con el<br>ze wszystkich, kt\u00f3re nagrali\u015bmy z<\/p>\n\n\n\n<p>profesor Dami\u00e1n Galer\u00f3n. As\u00ed es que hoy<br>Profesor Damian Galeron. Wi\u0119c dzisiaj<\/p>\n\n\n\n<p>vamos a estar tocando el tema del aviso,<br>Om\u00f3wimy temat og\u0142oszenia.<\/p>\n\n\n\n<p>milagro, castigo.<br>cud, kara.<\/p>\n\n\n\n<p>Yo s\u00e9 que muchos van a aprender mucho.<br>Wiem, \u017ce wielu si\u0119 wiele nauczy.<\/p>\n\n\n\n<p>Bueno, primero que nada, \u00bfc\u00f3mo est\u00e1,<br>No wi\u0119c, przede wszystkim, jak si\u0119 masz?<\/p>\n\n\n\n<p>profesor?<br>nauczyciel?<\/p>\n\n\n\n<p>Hola, muy buenas. Cordiales<br>Cze\u015b\u0107, dzie\u0144 dobry. Serdeczny<\/p>\n\n\n\n<p>cordiales saludos a todos.<br>Serdeczne pozdrowienia dla wszystkich.<\/p>\n\n\n\n<p>Profesor, muchas gracias por estar aqu\u00ed.<br>Panie Profesorze, dzi\u0119kuj\u0119 bardzo za przybycie.<\/p>\n\n\n\n<p>Siempre es una bendici\u00f3n que regrese al<br>Zawsze jest to b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo, kiedy wraca<\/p>\n\n\n\n<p>canal. Gracias por siempre aceptar la<br>kana\u0142. Dzi\u0119kuj\u0119 za to, \u017ce zawsze akceptujesz<\/p>\n\n\n\n<p>invitaci\u00f3n. La verdad que se lo<br>zaproszenie. Prawda jest taka, \u017ce \u200b\u200bon<\/p>\n\n\n\n<p>agradezco de de todo coraz\u00f3n. Yo s\u00e9 que<br>Dzi\u0119kuj\u0119 Ci z ca\u0142ego serca. Wiem, \u017ce<\/p>\n\n\n\n<p>la audiencia siempre que ven que usted<br>Publiczno\u015b\u0107 zawsze widzi, \u017ce ty<\/p>\n\n\n\n<p>est\u00e1 de regreso en el canal, eh, pues<br>Wr\u00f3ci\u0142 na kana\u0142, co?<\/p>\n\n\n\n<p>les gusta ver mucho los videos. Eh,<br>Naprawd\u0119 lubi\u0105 ogl\u0105da\u0107 filmy. Hej,<\/p>\n\n\n\n<p>vamos a entrar en materia porque siempre<br>Zabierzmy si\u0119 do pracy, bo zawsze<\/p>\n\n\n\n<p>que usted viene me gusta aprovecharlo al<br>Ch\u0119tnie skorzystam z Twojej obecno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n<p>m\u00e1ximo. E vamos a hablar hoy sobre el<br>maksymalny. A dzisiaj porozmawiamy o<\/p>\n\n\n\n<p>aviso, milagro y castigo, pero yo s\u00e9 que<br>ostrze\u017cenie, cud i kara, ale wiem, \u017ce<\/p>\n\n\n\n<p>esto usted lo va a a basar en en<br>B\u0119dziesz to opiera\u0107 na<\/p>\n\n\n\n<p>Garabandal, las apariciones de<br>Garabandal, objawienia<\/p>\n\n\n\n<p>Garabandal.<br>Garabandal.<\/p>\n\n\n\n<p>Entonces, eh yo s\u00e9 que tenemos que<br>Wi\u0119c wiem, \u017ce musimy<\/p>\n\n\n\n<p>resumir porque si no nos dar\u00eda el<br>podsumowa\u0107, bo w przeciwnym razie da\u0142oby nam to<\/p>\n\n\n\n<p>tiempo, pero eh vamos a empezar con<br>czas, ale zacznijmy od<\/p>\n\n\n\n<p>Garabandal. Usted nos va a hablar de<br>Garabandal. B\u0119dziesz z nami rozmawia\u0107 o<\/p>\n\n\n\n<p>Garabandal y ya de ah\u00ed podr\u00edamos entrar<br>Garabandal i stamt\u0105d mogli\u015bmy wej\u015b\u0107<\/p>\n\n\n\n<p>en el tema de en un orden, verad, el el<br>Je\u015bli chodzi o bycie w porz\u0105dku, prawda?<\/p>\n\n\n\n<p>aviso que es primero y despu\u00e9s el<br>Informuj\u0119, \u017ce to jest pierwsze, a potem<\/p>\n\n\n\n<p>milagro. Pero eh si nos pudiera empezar<br>cud. Ale hej, je\u015bli mogliby\u015bmy zacz\u0105\u0107<\/p>\n\n\n\n<p>a hablar eh sobre Garabandal para que la<br>porozmawia\u0107 o Garabandal, aby<\/p>\n\n\n\n<p>gente entienda lo del aviso y el<br>Ludzie rozumiej\u0105 ostrze\u017cenie i<\/p>\n\n\n\n<p>milagro.<br>cud.<\/p>\n\n\n\n<p>Hola, pues cordiales saludos a todos,<br>Witam i serdecznie pozdrawiam wszystkich.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00bfno? Vamos a ver, es un tema Garabandal<br>NIE? Zobaczmy, to problem Garabandal<\/p>\n\n\n\n<p>muy complicado. \u00bfPor qu\u00e9 raz\u00f3n? Porque<br>bardzo skomplikowane. Dlaczego? Poniewa\u017c<\/p>\n\n\n\n<p>Garabandal ha sido, hubo un intento de<br>Garabandal by\u0142, by\u0142a pr\u00f3ba<\/p>\n\n\n\n<p>destruirlo por parte de la jerarqu\u00eda.<br>zniszcz je przez hierarchi\u0119.<\/p>\n\n\n\n<p>Eh, algunos piensan que Garabandal es<br>Niekt\u00f3rzy uwa\u017caj\u0105, \u017ce Garabandal to<\/p>\n\n\n\n<p>como Lourdes, como F\u00e1tima, \u00bfno? T\u00fa vas a<br>Jak Lourdes, jak Fatima, prawda? Idziesz<\/p>\n\n\n\n<p>Garabandal y all\u00ed no encuentras a nadie.<br>Garabandal i nie znajdziesz tam nikogo.<\/p>\n\n\n\n<p>All\u00ed, all\u00ed si encuentras cuatro o cinco<br>Tam, tam, je\u015bli znajdziesz cztery lub pi\u0119\u0107<\/p>\n\n\n\n<p>personas, igual es una multitud. Cuatro<br>Ludzie, to nadal t\u0142um. Cztery<\/p>\n\n\n\n<p>o cinco personas. \u00bfPor qu\u00e9 raz\u00f3n? porque<br>lub pi\u0119\u0107 os\u00f3b. Dlaczego? poniewa\u017c<\/p>\n\n\n\n<p>se tonto se intent\u00f3 destruir aquello.<br>By\u0142 na tyle g\u0142upi, \u017ce pr\u00f3bowa\u0142 to zniszczy\u0107.<\/p>\n\n\n\n<p>Entonces vamos a intentar comprender h<br>Spr\u00f3bujmy wi\u0119c zrozumie\u0107 h<\/p>\n\n\n\n<p>los mensajes que surgen para poder<br>wiadomo\u015bci, kt\u00f3re powstaj\u0105, aby m\u00f3c<\/p>\n\n\n\n<p>entender por qu\u00e9 raz\u00f3n esas<br>aby zrozumie\u0107, dlaczego te<\/p>\n\n\n\n<p>manifestaciones marianas se produjeron<br>Objawienia maryjne mia\u0142y miejsce<\/p>\n\n\n\n<p>en esa zona. Entonces es bueno que todos<br>w tym obszarze. Wi\u0119c dobrze, \u017ce wszyscy<\/p>\n\n\n\n<p>entendamos que el Concilio Vaticano<br>Zrozummy, \u017ce Sob\u00f3r Watyka\u0144ski<\/p>\n\n\n\n<p>Segundo, que es de 1962 a 1965,<br>Po drugie, od 1962 do 1965 r.<\/p>\n\n\n\n<p>coincidi\u00f3 exactamente con las<br>zbieg\u0142o si\u0119 dok\u0142adnie z<\/p>\n\n\n\n<p>manifestaciones de eh Garabantal.<br>demonstracje w Garabantal.<\/p>\n\n\n\n<p>Podr\u00edamos decir una casualidad, \u00bfno?<br>Mo\u017cna to nazwa\u0107 zbiegiem okoliczno\u015bci, prawda?<\/p>\n\n\n\n<p>Pero, \u00bfc\u00f3mo? Durante el Concilio<br>Ale jak? Podczas Rady<\/p>\n\n\n\n<p>Vaticano Segundo surge de repente<br>Drugi Sob\u00f3r Watyka\u0144ski powstaje nagle<\/p>\n\n\n\n<p>Garabandal exactamente en los mismos<br>Garabandal dok\u0142adnie to samo<\/p>\n\n\n\n<p>a\u00f1os. \u00bfY por qu\u00e9? Esa ser\u00eda la cuesti\u00f3n,<br>lat. A dlaczego? To by\u0142oby pytanie,<\/p>\n\n\n\n<p>\u00bfno? Entonces, eh finalizado el Concilio<br>NIE? Zatem zako\u0144czy\u0142em Rad\u0119<\/p>\n\n\n\n<p>Vaticano Segundo, finalizan tambi\u00e9n las<br>Sob\u00f3r Watyka\u0144ski II ko\u0144czy r\u00f3wnie\u017c<\/p>\n\n\n\n<p>manifestaciones marianas de Garabandal.<br>Objawienia Maryjne w Garabandal.<\/p>\n\n\n\n<p>Curios\u00edsimo, \u00bfno? Bien, entonces cerca<br>Bardzo ciekawe, prawda? Dobrze, to zamknij<\/p>\n\n\n\n<p>de Garabandal est\u00e1 un BE, otra<br>Z Garabandal jest BE, inny<\/p>\n\n\n\n<p>manifestaci\u00f3n importante, pero este tema<br>wa\u017cna demonstracja, ale ta kwestia<\/p>\n\n\n\n<p>no entro porque a este tema lo ha<br>Nie b\u0119d\u0119 si\u0119 w to zag\u0142\u0119bia\u0142, bo ten temat ju\u017c by\u0142 poruszany.<\/p>\n\n\n\n<p>dedicado, por ejemplo, Agust\u00edn Aranda y<br>po\u015bwi\u0119cone na przyk\u0142ad Agust\u00ednowi Arandzie i<\/p>\n\n\n\n<p>Arturo. Pero hay que tener en cuenta una<br>Artur. Ale trzeba wzi\u0105\u0107 pod uwag\u0119<\/p>\n\n\n\n<p>cosa, en un B est\u00e1 poco m\u00e1s de hora y<br>rzecz, w B to troch\u0119 ponad godzin\u0119 i<\/p>\n\n\n\n<p>media de Garabandal y de Garabandal est\u00e1<br>media Garabandal i Garabandal jest<\/p>\n\n\n\n<p>a media hora Nuestra Se\u00f1ora de<br>Matki Bo\u017cej<\/p>\n\n\n\n<p>Covadonga. Son tres centros marianes<br>Covadonga. S\u0105 to trzy o\u015brodki maryjne<\/p>\n\n\n\n<p>important\u00edsimos. Es decir, si tuvi\u00e9ramos<br>niezwykle wa\u017cne. Innymi s\u0142owy, gdyby\u015bmy mieli<\/p>\n\n\n\n<p>una regla y pudi\u00e9ramos hacer una l\u00ednea,<br>linijk\u0119 i mogliby\u015bmy narysowa\u0107 lini\u0119,<\/p>\n\n\n\n<p>Nuestra Se\u00f1ora de Cobadonga, que es<br>Matka Boska z Covadonga, kt\u00f3ra jest<\/p>\n\n\n\n<p>cuando empieza la reconquista de Espa\u00f1a<br>kiedy rozpocznie si\u0119 rekonkwista Hiszpanii<\/p>\n\n\n\n<p>para expulsar los musulmanes, Garabanda<br>wyp\u0119dzi\u0107 muzu\u0142man\u00f3w, Garabanda<\/p>\n\n\n\n<p>y Umbe, haces una l\u00ednea y los tres est\u00e1n<br>A Umbe, tworzysz lini\u0119 i wszyscy trzej s\u0105 tam<\/p>\n\n\n\n<p>exactamente en el mismo paralelo.<br>dok\u0142adnie na tym samym r\u00f3wnole\u017cniku.<\/p>\n\n\n\n<p>Pero hay una cosa muy interesante. En el<br>Ale jest jedna bardzo ciekawa rzecz. W tym<\/p>\n\n\n\n<p>caso de Umber, las manifestaciones<br>Sprawa Umbera, demonstracje<\/p>\n\n\n\n<p>empiezan en 1941<br>Zaczynaj\u0105 si\u0119 w 1941 roku<\/p>\n\n\n\n<p>y finalizan en 1988.<br>i ko\u0144cz\u0105 si\u0119 w 1988 roku.<\/p>\n\n\n\n<p>Y en esa misma provincia donde est\u00e1 umbe<br>I w tej samej prowincji, w kt\u00f3rej znajduje si\u0119 Umbe<\/p>\n\n\n\n<p>surge en medio el grupo terrorista de la<br>Grupa terrorystyczna pojawia si\u0119 po\u015br\u00f3d<\/p>\n\n\n\n<p>ETA que fue protegido por la Iglesia.<br>ETA, kt\u00f3ra by\u0142a chroniona przez Ko\u015bci\u00f3\u0142.<\/p>\n\n\n\n<p>Es decir, si no explicamos esto, no<br>Innymi s\u0142owy, je\u015bli tego nie wyja\u015bnimy, nie b\u0119dziemy<\/p>\n\n\n\n<p>vamos a entender Garabandal ni vamos a<br>Nie zrozumiemy Garabandal, ani nie zrozumiemy<\/p>\n\n\n\n<p>entender nada de nada. Podemos, bueno,<br>nie rozumiej\u0105 absolutnie niczego. Mo\u017cemy, c\u00f3\u017c,<\/p>\n\n\n\n<p>est\u00e1 per podemos, s\u00ed, podemos hablar del<br>Tak, ale mo\u017cemy, tak, mo\u017cemy o tym rozmawia\u0107.<\/p>\n\n\n\n<p>aviso y y podemos hablar de del milagro<br>zauwa\u017c i mo\u017cemy porozmawia\u0107 o cudzie<\/p>\n\n\n\n<p>y de todo. Bien, muy bien. Pero no vamos<br>i wszystko. Dobrze, bardzo dobrze. Ale nie idziemy<\/p>\n\n\n\n<p>a entender nada si no entendemos el por<br>Nie mo\u017cemy zrozumie\u0107 niczego, je\u015bli nie rozumiemy przyczyny.<\/p>\n\n\n\n<p>qu\u00e9 llegar a Bandar. Entendemos,<br>Jak dotrze\u0107 do Bandaru. Rozumiemy,<\/p>\n\n\n\n<p>\u00bfverdad? Bien.<br>PRAWDA? Dobry.<\/p>\n\n\n\n<p>Entonces, estas manifestaciones est\u00e1n<br>Tak wi\u0119c te demonstracje s\u0105<\/p>\n\n\n\n<p>marcadas en en la provincia en<br>oznaczone w prowincji w<\/p>\n\n\n\n<p>Cantabria, en el norte de Espa\u00f1a. Pues<br>Kantabria, w p\u00f3\u0142nocnej Hiszpanii. Dobrze<\/p>\n\n\n\n<p>bien, entonces aqu\u00ed lo que tenemos que<br>OK, oto co musimy zrobi\u0107<\/p>\n\n\n\n<p>tener en cuenta es una cosa. Garabandal<br>Branie tego pod uwag\u0119 to jedno. Garabandal<\/p>\n\n\n\n<p>surge cuando ya la Iglesia empieza a<br>Powstaje, gdy Ko\u015bci\u00f3\u0142 zaczyna<\/p>\n\n\n\n<p>surgir la teolog\u00eda de la liberaci\u00f3n, la<br>pojawienie si\u0119 teologii wyzwolenia,<\/p>\n\n\n\n<p>teolog\u00eda liberal, empieza la rebeld\u00eda ya<br>Teologia liberalna, bunt zaczyna si\u0119 teraz<\/p>\n\n\n\n<p>de muchos sacerdotes. En ese momento<br>wielu ksi\u0119\u017cy. Nast\u0119pnie<\/p>\n\n\n\n<p>surge el Concilio Vaticano Segundo y<br>Rozpoczyna si\u0119 Sob\u00f3r Watyka\u0144ski II i<\/p>\n\n\n\n<p>surge tambi\u00e9n y y coincide tambi\u00e9n con<br>Powstaje r\u00f3wnie\u017c i zbiega si\u0119 z<\/p>\n\n\n\n<p>Garabandal. Tenemos que entender esto<br>Garabandal. Musimy to zrozumie\u0107<\/p>\n\n\n\n<p>porque si no entendemos esto, no vamos a<br>Bo je\u015bli tego nie zrozumiemy, nie b\u0119dziemy<\/p>\n\n\n\n<p>entender el por qu\u00e9 despu\u00e9s las<br>aby zrozumie\u0107 dlaczego po<\/p>\n\n\n\n<p>manifestaciones Mar\u00eda Marianas de<br>Manifestacje Marii Mariany<\/p>\n\n\n\n<p>Garandal hablan de la crisis de los<br>Garandal m\u00f3wi o kryzysie<\/p>\n\n\n\n<p>papas, hablan de que tales papas, hablan<br>ziemniaki, m\u00f3wi\u0105 o takich ziemniakach, m\u00f3wi\u0105<\/p>\n\n\n\n<p>tambi\u00e9n de los cardenales, de los<br>tak\u017ce kardyna\u0142\u00f3w,<\/p>\n\n\n\n<p>obispos. Es decir, \u00bfpor qu\u00e9 menciona<br>biskupi. Innymi s\u0142owy, dlaczego wspomina<\/p>\n\n\n\n<p>todo esto?<br>to wszystko?<\/p>\n\n\n\n<p>Porque es el momento en que la iglesia<br>Poniewa\u017c to jest moment, w kt\u00f3rym Ko\u015bci\u00f3\u0142<\/p>\n\n\n\n<p>empieza un proceso de decadencia.<br>rozpoczyna si\u0119 proces upadku.<\/p>\n\n\n\n<p>Entonces, e<br>Wi\u0119c i<\/p>\n\n\n\n<p>debemos dejar claro que el Concilio<br>Musimy jasno powiedzie\u0107, \u017ce Rada<\/p>\n\n\n\n<p>Vaticano y Concilio Vaticano Segundo y<br>Watykan i Sob\u00f3r Watyka\u0144ski II oraz<\/p>\n\n\n\n<p>Garabandal son dos hechos que coinciden<br>Garabandal to dwa wydarzenia, kt\u00f3re si\u0119 pokrywaj\u0105<\/p>\n\n\n\n<p>exactamente los mismos a\u00f1os y los mismos<br>dok\u0142adnie te same lata i to samo<\/p>\n\n\n\n<p>meses. Bueno, la la diferencia es poca.<br>miesi\u0105ce. No c\u00f3\u017c, r\u00f3\u017cnica jest niewielka.<\/p>\n\n\n\n<p>Entonces, Garabandal, repito, Garabandal<br>A wi\u0119c Garabandal, powtarzam, Garabandal<\/p>\n\n\n\n<p>coincide con el Vaticano Segundo.<br>Zbiega si\u0119 to z Soborem Watyka\u0144skim II.<\/p>\n\n\n\n<p>Un BE surge en medio de la inestabilidad<br>W obliczu niestabilno\u015bci powstaje BE<\/p>\n\n\n\n<p>pol\u00edtica de Espa\u00f1a, provocada por un<br>Polityka Hiszpanii, spowodowana<\/p>\n\n\n\n<p>grupo terrorista, pero hay que tener en<br>grupa terrorystyczna, ale musimy mie\u0107<\/p>\n\n\n\n<p>cuenta que lo que sucede en un tambi\u00e9n<br>M\u00f3wi, \u017ce to, co dzieje si\u0119 w\u2026<\/p>\n\n\n\n<p>est\u00e1 sucediendo al mismo tiempo en<br>dzieje si\u0119 w tym samym czasie<\/p>\n\n\n\n<p>Garabandalad. \u00bfDe qu\u00e9 est\u00e1 de qu\u00e9 est\u00e1<br>Garabandal. O co chodzi? O co chodzi?<\/p>\n\n\n\n<p>avisando?<br>Ostrze\u017cenie?<\/p>\n\n\n\n<p>Est\u00e1 avisando de que la iglesia en poco<br>Ostrzega, \u017ce \u200b\u200bwkr\u00f3tce Ko\u015bci\u00f3\u0142<\/p>\n\n\n\n<p>tiempo va va a quedar de alguna manera<br>czas jako\u015b pozostanie<\/p>\n\n\n\n<p>desestabilizada. \u00bfQu\u00e9 es lo que estamos<br>zdestabilizowany. Kim jeste\u015bmy?<\/p>\n\n\n\n<p>viviendo en estos momentos? Entonces,<br>\u017cyjesz w tych czasach? Wi\u0119c,<\/p>\n\n\n\n<p>aclarado esto, aclarado esto, vamos a<br>Maj\u0105c to wyja\u015bnione, maj\u0105c to wyja\u015bnione, ruszamy dalej<\/p>\n\n\n\n<p>centrarnos en los puntos concretos. Yo<br>skup si\u0119 na konkretnych punktach. I<\/p>\n\n\n\n<p>no voy a hablar de los \u00e9xtasis de las<br>Nie b\u0119d\u0119 m\u00f3wi\u0107 o ekstazach<\/p>\n\n\n\n<p>chicas, que si las ni\u00f1as ten\u00edan \u00e9xtasis,<br>dziewczyny, pytaj\u0105c, czy dziewczyny mia\u0142y ekstaz\u0119,<\/p>\n\n\n\n<p>a m\u00ed eso no me interesa, la<br>To mnie nie interesuje,<\/p>\n\n\n\n<p>fenomenolog\u00eda no me interesa. \u00bfPor qu\u00e9?<br>Fenomenologia mnie nie interesuje. Poniewa\u017c?<\/p>\n\n\n\n<p>Porque eso es secundario, \u00bfno? Entonces,<br>Bo to jest przecie\u017c sprawa drugorz\u0119dna, prawda? Wi\u0119c,<\/p>\n\n\n\n<p>para los que no conozcan aquello, lo<br>Dla tych, kt\u00f3rzy o tym nie wiedz\u0105, to<\/p>\n\n\n\n<p>puedo describir. Es un lugar muy<br>Potrafi\u0119 opisa\u0107. To bardzo miejsce<\/p>\n\n\n\n<p>monta\u00f1oso.<br>g\u00f3rzysty.<\/p>\n\n\n\n<p>No hay nada all\u00ed. No hay restaurantes,<br>Nic tam nie ma. Nie ma restauracji,<\/p>\n\n\n\n<p>no hay bares, no hay cafeter\u00edas, no hay<br>Nie ma bar\u00f3w, kawiarni, nie ma<\/p>\n\n\n\n<p>hoteles, no hay nada de nada de nada.<br>Hotele, nie ma tam kompletnie nic.<\/p>\n\n\n\n<p>Es puro campo, es puro monte. Entonces<br>To czysta wie\u015b, czyste g\u00f3ry. Wi\u0119c<\/p>\n\n\n\n<p>es y aparte de eso es una zona muy<br>Tak, i poza tym, to bardzo\u2026<\/p>\n\n\n\n<p>monta\u00f1osa de dif\u00edcil acceso. Si t\u00fa, por<br>g\u00f3rzysty i trudno dost\u0119pny. Je\u015bli ty, dla<\/p>\n\n\n\n<p>ejemplo, quieres ir, tienes que alquilar<br>Na przyk\u0142ad, je\u015bli chcesz pojecha\u0107, musisz wynaj\u0105\u0107<\/p>\n\n\n\n<p>un veh\u00edculo porque no hay no hay<br>pojazd, bo go nie ma<\/p>\n\n\n\n<p>autobuses, no hay tren, no hay nada.<br>autobusy, brak poci\u0105gu, nic.<\/p>\n\n\n\n<p>Luego, si t\u00fa quieres ir a Garandal,<br>A je\u015bli chcesz pojecha\u0107 do Garandalu,<\/p>\n\n\n\n<p>tienes que ir por tu cuenta, no hay otra<br>Musisz i\u015b\u0107 sam, nie ma innej drogi.<\/p>\n\n\n\n<p>posibilidad de llegar. Entonces la<br>mo\u017cliwo\u015b\u0107 przyjazdu. Nast\u0119pnie<\/p>\n\n\n\n<p>cuesti\u00f3n es, \u00bfc\u00f3mo es posible que un<br>Pytanie brzmi, jak to mo\u017cliwe, \u017ce<\/p>\n\n\n\n<p>lugar tan conocido, bueno, tan conocido<br>takie znane miejsce, no, tak znane<\/p>\n\n\n\n<p>no, que es continuaci\u00f3n de F\u00e1tima, eh,<br>Nie, to jest kontynuacja Fatimy, prawda?<\/p>\n\n\n\n<p>aquello no hay nadie. Por ejemplo, si t\u00fa<br>Nikogo tam nie ma. Na przyk\u0142ad, je\u015bli ty<\/p>\n\n\n\n<p>llegas a ver all\u00ed en Garabandal 10<br>Mo\u017cna zobaczy\u0107 ich tam 10 w Garabandal<\/p>\n\n\n\n<p>personas, bueno, es una multitud<br>ludzie, no c\u00f3\u017c, to t\u0142um<\/p>\n\n\n\n<p>incre\u00edble 10 personas. \u00bfPor qu\u00e9? Porque<br>Niesamowite, 10 os\u00f3b. Poniewa\u017c? Poniewa\u017c<\/p>\n\n\n\n<p>aquello est\u00e1 vac\u00edo, siempre est\u00e1 vac\u00edo.<br>To miejsce jest puste, zawsze jest puste.<\/p>\n\n\n\n<p>Entonces, durante m\u00e1s de 20 a\u00f1os, desde<br>Tak wi\u0119c od ponad 20 lat, od<\/p>\n\n\n\n<p>desde que finaliza e las manifestaciones<br>od zako\u0144czenia demonstracji<\/p>\n\n\n\n<p>en el a\u00f1o 1965<br>w roku 1965<\/p>\n\n\n\n<p>hasta 1990,<br>do 1990 roku,<\/p>\n\n\n\n<p>es decir, durante casi 30 a\u00f1os estaba<br>To znaczy, \u017ce przez prawie 30 lat tak by\u0142o<\/p>\n\n\n\n<p>prohibido subir. Ning\u00fan cura pod\u00eda subir<br>Wspinaczka jest zabroniona. \u017baden ksi\u0105dz nie m\u00f3g\u0142 wej\u015b\u0107<\/p>\n\n\n\n<p>all\u00ed arriba y si quer\u00eda subir ten\u00eda que<br>tam na g\u00f3rze, a je\u015bli chcia\u0142em i\u015b\u0107 w g\u00f3r\u0119, musia\u0142em<\/p>\n\n\n\n<p>vestirse de civil.<br>ubra\u0107 si\u0119 w cywilne ubrania.<\/p>\n\n\n\n<p>un cura que subiera y que llevara el<br>ksi\u0105dz, kt\u00f3ry mia\u0142 i\u015b\u0107 i zabra\u0107<\/p>\n\n\n\n<p>alzacuelos, lo sancionaban can\u00f3nicamente<br>ko\u0142nierzyki duchowne, kanonicznie to sankcjonowali<\/p>\n\n\n\n<p>por haber ido all\u00ed. Entonces estaba<br>za to, \u017ce tam pojecha\u0142e\u015b. Potem by\u0142em<\/p>\n\n\n\n<p>prohibido a los fieles rezar. O sea, si<br>Zabronione wiernym modlenie si\u0119. Innymi s\u0142owy, je\u015bli<\/p>\n\n\n\n<p>t\u00fa vas en 1980, subes all\u00ed al lugar de<br>Jedziesz do 1980 roku, jedziesz tam, do miejsca,<\/p>\n\n\n\n<p>Los Pinos y quieres rezar, te lo van a<br>Los Pinos i chcesz si\u0119 pomodli\u0107, oni\u2026<\/p>\n\n\n\n<p>prohibir rezar. \u00bfY qui\u00e9n lo proh\u00edbe? Lo<br>zabraniaj\u0105 modlitwy. A kto temu zapobiega? To<\/p>\n\n\n\n<p>proh\u00edbe el obispo, proh\u00edbe rezar el<br>Biskup zabrania, zabrania modlitwy<\/p>\n\n\n\n<p>obispo.<br>biskup.<\/p>\n\n\n\n<p>No se pueden realizar misa, no se puede<br>Nie mo\u017cna odprawi\u0107 mszy, nie mo\u017cna jej odprawi\u0107<\/p>\n\n\n\n<p>ir de peregrinaci\u00f3n. T\u00fa no puedes ir<br>uda\u0107 si\u0119 na pielgrzymk\u0119. Nie mo\u017cesz i\u015b\u0107<\/p>\n\n\n\n<p>all\u00ed porque es un lugar que no est\u00e1<br>tam, bo to miejsce, kt\u00f3rego nie ma<\/p>\n\n\n\n<p>reconocido. La iglesia no lo reconoce.<br>rozpoznany. Ko\u015bci\u00f3\u0142 go nie uznaje.<\/p>\n\n\n\n<p>Un obispo, otro obispo, otro obispo y<br>Jeden biskup, drugi biskup, trzeci biskup i<\/p>\n\n\n\n<p>otro obispo. M\u00e1s de cuatro o cinco<br>inny biskup. Wi\u0119cej ni\u017c cztery lub pi\u0119\u0107<\/p>\n\n\n\n<p>obispos intentaron destruir a la bandad.<br>Biskupi pr\u00f3bowali zniszczy\u0107 zesp\u00f3\u0142.<\/p>\n\n\n\n<p>Podemos decir, &#8222;Pero, pero eso, pero,<br>Mo\u017cemy powiedzie\u0107: \u201eAle, ale to, ale,<\/p>\n\n\n\n<p>pero, pero, \u00bfc\u00f3mo es posible eso?&#8221;<br>Ale, ale, jak to jest mo\u017cliwe?<\/p>\n\n\n\n<p>Entonces, durante 25 a\u00f1os no estaba<br>Wi\u0119c przez 25 lat nie by\u0142em<\/p>\n\n\n\n<p>prohibido subir arriba y no puedes hacer<br>Nie masz prawa tam wej\u015b\u0107 i nie mo\u017cesz tego zrobi\u0107<\/p>\n\n\n\n<p>manifestaciones de fe. Puedes ir a la<br>przejawy wiary. Mo\u017cesz i\u015b\u0107 do<\/p>\n\n\n\n<p>parroquia del pueblo, pero arriba no<br>parafii miasta, ale nie wy\u017cej<\/p>\n\n\n\n<p>puede rezar, no puede haber misas y no<br>Mo\u017cna si\u0119 modli\u0107, nie mo\u017ce by\u0107 mszy i nie ma<\/p>\n\n\n\n<p>puede haber manifestaciones religiosas.<br>Mog\u0105 mie\u0107 miejsce manifestacje religijne.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00bfTe lo imaginas?<br>Czy mo\u017cesz to sobie wyobrazi\u0107?<\/p>\n\n\n\n<p>Es decir, \u00bfc\u00f3mo es posible que un lugar<br>Innymi s\u0142owy, jak to mo\u017cliwe, \u017ce miejsce<\/p>\n\n\n\n<p>que ha habido ciertas manifestaciones<br>\u017ce odby\u0142y si\u0119 pewne demonstracje<\/p>\n\n\n\n<p>sobrenaturales quede determinantemente<br>nadprzyrodzone pozostaje zdecydowanie<\/p>\n\n\n\n<p>prohibido el rezar o simplemente hacer<br>Zabronione jest modlenie si\u0119 lub po prostu robienie czegokolwiek<\/p>\n\n\n\n<p>la se\u00f1al de la Cruz?<br>znak krzy\u017ca?<\/p>\n\n\n\n<p>Y tambi\u00e9n da\u00f1aron a las ni\u00f1as.<br>I zrobili dziewczynom krzywd\u0119.<\/p>\n\n\n\n<p>Algo incre\u00edble. Decir, oiga, pero pero<br>Co\u015b niesamowitego. M\u00f3wi\u0107, s\u0142ucha\u0107, ale ale<\/p>\n\n\n\n<p>usted me pero alguien t\u00fa esto se lo<br>Ty mnie, ale kto\u015b ty to jest<\/p>\n\n\n\n<p>cuentas a alguien, dice, &#8222;Oye, pero \u00bfde<br>M\u00f3wisz komu\u015b, a on m\u00f3wi: \u201eHej, ale co z<\/p>\n\n\n\n<p>qu\u00e9 me est\u00e1s hablando? Pero, pero, \u00bfqu\u00e9<br>O czym m\u00f3wisz? Ale, ale, co<\/p>\n\n\n\n<p>me est\u00e1s contando? Es un cuento.&#8221; Pues<br>M\u00f3wisz mi? To jest historia. C\u00f3\u017c<\/p>\n\n\n\n<p>no.<br>NIE.<\/p>\n\n\n\n<p>Entonces hasta entonces monse\u00f1or Antonio<br>Do tego czasu, Monsignor Antonio<\/p>\n\n\n\n<p>del Val, porque yo soy de esa zona, o<br>del Val, bo pochodz\u0119 z tego obszaru, albo<\/p>\n\n\n\n<p>sea, yo soy de Santander, no de<br>No c\u00f3\u017c, jestem z Santander, a nie z<\/p>\n\n\n\n<p>Garander, pero soy de Santander y yo soy<br>Garander, ale jestem z Santander i jestem<\/p>\n\n\n\n<p>testigo de los hechos, o sea, que s\u00e9 de<br>\u015bwiadkiem wydarze\u0144, czyli wiem o<\/p>\n\n\n\n<p>lo que estoy hablando.<br>o czym m\u00f3wi\u0119.<\/p>\n\n\n\n<p>Entonces, ya en 1988,<br>Tak wi\u0119c w 1988 roku,<\/p>\n\n\n\n<p>cuando han pasado 25 a\u00f1os, el obispo<br>Po up\u0142ywie 25 lat biskup<\/p>\n\n\n\n<p>nuevo que llega a Santander ya es un<br>Nowo\u015b\u0107 w Santanderze to ju\u017c<\/p>\n\n\n\n<p>poquito m\u00e1s flexible, es un poco m\u00e1s<br>troch\u0119 bardziej elastyczny, jest troch\u0119 bardziej<\/p>\n\n\n\n<p>juicioso, piensa m\u00e1s las cosas y dice,<br>rozs\u0105dny, przemy\u015bla wszystko dok\u0142adniej i m\u00f3wi,<\/p>\n\n\n\n<p>&#8222;Bueno, bueno, no hay que tomarlo esto a<br>\u201eNo c\u00f3\u017c, nie powinni\u015bmy tego bra\u0107 do siebie\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>la tremenda.&#8221;<br>&#8222;ten niesamowity.&#8221;<\/p>\n\n\n\n<p>Entonces \u00e9l saca un saca un documicado<br>Nast\u0119pnie wyci\u0105ga dokument<\/p>\n\n\n\n<p>diciendo que los curas ya pueden subir<br>m\u00f3wi\u0105c, \u017ce ksi\u0119\u017ca mog\u0105 teraz i\u015b\u0107 w g\u00f3r\u0119<\/p>\n\n\n\n<p>agarrabantado.<br>chwytanie.<\/p>\n\n\n\n<p>Despu\u00e9s de 25 a\u00f1os autoriza que los<br>Po 25 latach upowa\u017cnia to do<\/p>\n\n\n\n<p>curas puedan subir. O sea, es es algo<br>lekarstwa mog\u0105 wzrosn\u0105\u0107. Mam na my\u015bli, \u017ce to co\u015b<\/p>\n\n\n\n<p>incre\u00edble. O sea, eh yo cuando empec\u00e9 yo<br>niesamowity. Mam na my\u015bli, kiedy zaczyna\u0142em\u2026<\/p>\n\n\n\n<p>cuando me enter\u00e9 de esto realmente es<br>Kiedy si\u0119 o tym dowiedzia\u0142em, to naprawd\u0119 by\u0142o<\/p>\n\n\n\n<p>que es que no me lo cre\u00eda.<br>Po prostu nie mog\u0142em w to uwierzy\u0107.<\/p>\n\n\n\n<p>Entonces, en 1987<br>Nast\u0119pnie w 1987 roku<\/p>\n\n\n\n<p>ya Juan Antonio del Valta<br>Juan Antonio del Valta<\/p>\n\n\n\n<p>la suspensi\u00f3n de que los curas puedan<br>zawieszenie ksi\u0119\u017cy w mo\u017cliwo\u015bci<\/p>\n\n\n\n<p>subir a Garagandal, de que puedan subir<br>wspi\u0105\u0107 si\u0119 do Garagandalu, aby m\u00f3c si\u0119 wspi\u0105\u0107<\/p>\n\n\n\n<p>porque hasta entonces y en 1992 hay ya<br>poniewa\u017c do tego czasu, a tak\u017ce w 1992 r., ju\u017c istnia\u0142o<\/p>\n\n\n\n<p>un encuentro. El monse\u00f1or del Valentito<br>spotkanie. Ksi\u0105dz Pra\u0142at Valentito<\/p>\n\n\n\n<p>X, le pide una audiencia<br>X wnosi o przes\u0142uchanie<\/p>\n\n\n\n<p>y le dice que bueno, \u00e9l se confes\u00f3 sobre<br>I m\u00f3wi jej, \u017ce c\u00f3\u017c, przyzna\u0142 si\u0119 do tego<\/p>\n\n\n\n<p>la marcha dici\u00e9ndole que le hice<br>marsz m\u00f3wi\u0105cy mu, co zrobi\u0142em<\/p>\n\n\n\n<p>eminencia, he cometido un error. Yo fui<br>Wasza Eminencjo, pope\u0142ni\u0142em b\u0142\u0105d. Poszed\u0142em<\/p>\n\n\n\n<p>uno de los que hizo el primer estudio y<br>jeden z tych, kt\u00f3rzy przeprowadzili pierwsze badanie i<\/p>\n\n\n\n<p>manipul\u00e9 los estudios. Claro.<br>Zmanipulowa\u0142em badania. Jasne.<\/p>\n\n\n\n<p>Es decir, que el hombre ten\u00eda un cargo<br>Innymi s\u0142owy, ten cz\u0142owiek zajmowa\u0142 stanowisko<\/p>\n\n\n\n<p>de conciencia muy grande porque Monse\u00f1\u00f3<br>o bardzo wielkim sumieniu, poniewa\u017c Monsignor<\/p>\n\n\n\n<p>del Bal en los primeros estudios para<br>del Bal w pierwszych badaniach<\/p>\n\n\n\n<p>Garandal, para destruir Gravandal, \u00e9l<br>Garandal, aby zniszczy\u0107 Gravandal, on<\/p>\n\n\n\n<p>hab\u00eda participado en la manipulaci\u00f3n de<br>bra\u0142 udzia\u0142 w manipulacji<\/p>\n\n\n\n<p>la investigaci\u00f3n.<br>\u015bledztwo.<\/p>\n\n\n\n<p>Entonces se encuentra con con este<br>Potem spotyka to<\/p>\n\n\n\n<p>corring creo que fue en Madrid porque<br>My\u015bl\u0119, \u017ce Corring by\u0142 w Madrycie, poniewa\u017c<\/p>\n\n\n\n<p>entonces era perfecto el tema de la fe y<br>Tak wi\u0119c temat wiary by\u0142 doskona\u0142y i<\/p>\n\n\n\n<p>le dice Minancia, \u00bfpuedo hablar con<br>Minancia m\u00f3wi: \u201eCzy mog\u0119 rozmawia\u0107 z\u2026\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>ustedes? S\u00ed, claro. Eh, que entonces era<br>Ty? Oczywi\u015bcie, \u017ce tak. No c\u00f3\u017c, wtedy to by\u0142o<\/p>\n\n\n\n<p>el que iba a ser este Benedicto, mire,<br>Ten, kt\u00f3ry mia\u0142 by\u0107 tym Benedyktem, sp\u00f3jrz,<\/p>\n\n\n\n<p>pas\u00f3 esto, yo reconozco que me<br>Tak si\u0119 sta\u0142o, przyznaj\u0119, \u017ce ja<\/p>\n\n\n\n<p>equivoqu\u00e9, manipul\u00e9 un poco el tema,<br>Pope\u0142ni\u0142em b\u0142\u0105d, troch\u0119 zmanipulowa\u0142em spraw\u0119,<\/p>\n\n\n\n<p>etc\u00e9tera, etc\u00e9tera, y le pide perd\u00f3n.<br>itd., itd. i prosi o wybaczenie.<\/p>\n\n\n\n<p>Entonces Benedicto le escucha con mucha<br>Nast\u0119pnie Benedykt s\u0142ucha go z wielkim zainteresowaniem.<\/p>\n\n\n\n<p>atenci\u00f3n y le dice, &#8222;Bueno, \u00bfusted ahora<br>uwag\u0119 i m\u00f3wi: \u201eNo c\u00f3\u017c, teraz<\/p>\n\n\n\n<p>es obispo de Santander, no?&#8221; S\u00ed, claro.<br>\u201eOn jest biskupem Santander, prawda?\u201d Oczywi\u015bcie, \u017ce tak.<\/p>\n\n\n\n<p>Pues le voy a encargar que haga un<br>No c\u00f3\u017c, poprosz\u0119 go, \u017ceby zrobi\u0142<\/p>\n\n\n\n<p>estudio de investigaci\u00f3n sobre<br>badanie naukowe na temat<\/p>\n\n\n\n<p>Garamantal y una vez que tenga el<br>Garamantal i kiedy ju\u017c mam<\/p>\n\n\n\n<p>estudio no se lo env\u00ede a la Conferencia<br>Nie wysy\u0142aj badania na Konferencj\u0119<\/p>\n\n\n\n<p>Episcopal Espa\u00f1ola, me lo env\u00eda a m\u00ed<br>Przes\u0142a\u0142a mi je Konferencja Episkopatu Hiszpanii.<\/p>\n\n\n\n<p>directamente a Roma. Solo a m\u00ed, no a los<br>bezpo\u015brednio do Rzymu. Tylko ja, nie<\/p>\n\n\n\n<p>obispos. La pregunta es, un estudio de<br>biskupi. Pytanie brzmi, badanie<\/p>\n\n\n\n<p>esos siempre va al centro del de la<br>Te zawsze id\u0105 do centrum<\/p>\n\n\n\n<p>Conferencia Episcopal. \u00bfY por qu\u00e9 Racing<br>Konferencja Episkopalna. I dlaczego wy\u015bcigi<\/p>\n\n\n\n<p>futuro Ben\u00e9cto 16? \u00bfPor qu\u00e9 le dijo que<br>przysz\u0142y Benecto 16? Dlaczego jej to powiedzia\u0142?<\/p>\n\n\n\n<p>se lo enviara a \u00e9l y no a los obispos?<br>Czy nale\u017cy je wys\u0142a\u0107 do niego, a nie do biskup\u00f3w?<\/p>\n\n\n\n<p>Porque Ringer conoc\u00eda los obispos<br>Poniewa\u017c Ringer zna\u0142 biskup\u00f3w<\/p>\n\n\n\n<p>espa\u00f1oles y sab\u00eda que iban a quemar el<br>Hiszpanie i wiedzieli, \u017ce spal\u0105<\/p>\n\n\n\n<p>expediente.<br>nagrywa\u0107.<\/p>\n\n\n\n<p>Nos hac\u00edamos una idea de en qu\u00e9 contexto<br>Mieli\u015bmy poj\u0119cie o kontek\u015bcie<\/p>\n\n\n\n<p>surge Garabandal.<br>Wy\u0142ania si\u0119 Garabandal.<\/p>\n\n\n\n<p>Entonces, eh,<br>Wi\u0119c, uh,<\/p>\n\n\n\n<p>entonces lo que le aconseja es, &#8222;Env\u00edame<br>Wi\u0119c radzi: \u201eWy\u015blij mi<\/p>\n\n\n\n<p>el estudio a m\u00ed, me lo env\u00edas a Roma que<br>Wysy\u0142asz mi badanie w Rzymie, kt\u00f3re<\/p>\n\n\n\n<p>no lo toca ninguna.&#8221; Entonces la<br>&#8222;Nikt tego nie dotyka.&#8221; Nast\u0119pnie<\/p>\n\n\n\n<p>pregunta es, \u00bfc\u00f3mo es posible que<br>Pytanie brzmi, jak to mo\u017cliwe, \u017ce<\/p>\n\n\n\n<p>durante m\u00e1s de 25 a\u00f1os no se puede<br>przez ponad 25 lat nie mo\u017ce by\u0107<\/p>\n\n\n\n<p>rezar, no se puede subir a los Pinos, a<br>m\u00f3dl si\u0119, nie mo\u017cesz wspi\u0105\u0107 si\u0119 na Los Pinos,<\/p>\n\n\n\n<p>Gravandalad? Los curas est\u00e1 prohibido<br>Podatek? Ksi\u0119\u017com jest zabronione<\/p>\n\n\n\n<p>que visiten aquello y como he dicho<br>\u017ce odwiedzaj\u0105 to miejsce i jak powiedzia\u0142em<\/p>\n\n\n\n<p>antes, si a un cura sube, se tiene que<br>Zanim ksi\u0105dz zostanie awansowany, musi<\/p>\n\n\n\n<p>vestir civil para que no identifique. La<br>ubiera\u0107 si\u0119 w ubrania cywilne, aby nie mo\u017cna by\u0142o ich rozpozna\u0107. Ten<\/p>\n\n\n\n<p>pregunta es, \u00bfc\u00f3mo es posible esto<br>Pytanie brzmi: jak to jest mo\u017cliwe?<\/p>\n\n\n\n<p>despu\u00e9s de 25 a\u00f1os?<br>Po 25 latach?<\/p>\n\n\n\n<p>Entonces, el asunto es que el asunto es<br>Tak wi\u0119c chodzi o to, \u017ce chodzi o to,<\/p>\n\n\n\n<p>que todo se descubre ya en 1988, cuando<br>\u017ce wszystko zosta\u0142o odkryte w 1988 roku, kiedy<\/p>\n\n\n\n<p>Monse\u00f1or del Bal, yo se lo escuch\u00e9<br>Monsignor del Bal, s\u0142ysza\u0142em to od niego<\/p>\n\n\n\n<p>personalmente, siendo obispo, era obispo<br>Osobi\u015bcie, jako biskup, by\u0142em biskupem<\/p>\n\n\n\n<p>de Santander, desvel\u00f3 que hab\u00eda un<br>Z Santandera wynika\u0142o, \u017ce istnieje<\/p>\n\n\n\n<p>complot, un complot. \u00c9l \u00e9l lo dije, o<br>spisek, intryga. On to powiedzia\u0142, albo<\/p>\n\n\n\n<p>sea, yo se lo escuch\u00e9 personalmente.<br>Tak, s\u0142ysza\u0142em to od niego osobi\u015bcie.<\/p>\n\n\n\n<p>Hab\u00eda un complot por parte de los<br>By\u0142 spisek<\/p>\n\n\n\n<p>obispos espa\u00f1oles para destruir todas<br>Hiszpa\u0144scy biskupi maj\u0105 zniszczy\u0107 wszystkich<\/p>\n\n\n\n<p>las manifestaciones marianas en Espa\u00f1a.<br>Objawienia Maryjne w Hiszpanii.<\/p>\n\n\n\n<p>Esto no lo sab\u00edas,<br>Nie wiedzia\u0142e\u015b tego,<\/p>\n\n\n\n<p>pero es tremendo el tema. Entonces,<br>Ale to jest straszny problem. Wi\u0119c,<\/p>\n\n\n\n<p>Monse\u00f1or monse\u00f1or Antonio del Val<br>Ksi\u0105dz Pra\u0142at Antonio del Val<\/p>\n\n\n\n<p>reconoce que ha habido eso. \u00bfY en qu\u00e9<br>Przyznaje, \u017ce tak si\u0119 sta\u0142o. I w czym<\/p>\n\n\n\n<p>momento surge este ataque de los obispos<br>To jest moment, w kt\u00f3rym nast\u0119puje atak biskup\u00f3w<\/p>\n\n\n\n<p>espa\u00f1oles contra Garabandal? intentarlo,<br>Hiszpanie przeciwko Garabandal? pr\u00f3bowa\u0107,<\/p>\n\n\n\n<p>destruirlo todo, todo, todo, todo. La<br>zniszczy\u0107 wszystko, wszystko, wszystko, wszystko. Ten<\/p>\n\n\n\n<p>raz\u00f3n es que el segundo mensaje de<br>Powodem jest to, \u017ce druga wiadomo\u015b\u0107<\/p>\n\n\n\n<p>Carabandal, empezamos ya con los<br>Carabandal, zaczynamy teraz od<\/p>\n\n\n\n<p>mensajes,<br>wiadomo\u015bci,<\/p>\n\n\n\n<p>dice, dice que los sacerdotes, obispos y<br>M\u00f3wi, m\u00f3wi, \u017ce ksi\u0119\u017ca, biskupi i<\/p>\n\n\n\n<p>cardenales,<br>kardyna\u0142owie,<\/p>\n\n\n\n<p>van muchos por el camino de la perdici\u00f3n<br>Wielu jest na drodze do zguby<\/p>\n\n\n\n<p>y arrastran a los fieles a la perdici\u00f3n.<br>i wlok\u0105 wiernych ku zatraceniu.<\/p>\n\n\n\n<p>Yo creo que este mensaje lo hemos<br>Wierz\u0119, \u017ce mamy t\u0119 wiadomo\u015b\u0107<\/p>\n\n\n\n<p>escuchado.<br>s\u0142ucha\u0142.<\/p>\n\n\n\n<p>Entonces, cuando este mensaje lo leyeron<br>Wi\u0119c kiedy przeczytaj\u0105 t\u0119 wiadomo\u015b\u0107<\/p>\n\n\n\n<p>los obispos, la remontaron y alguno<br>Biskupi j\u0105 wskrzesili, a niekt\u00f3rzy<\/p>\n\n\n\n<p>dijo, &#8222;Pero, \u00bfqui\u00e9n es esa virgencita de<br>Powiedzia\u0142: \u201eAle kim jest ta ma\u0142a dziewica?\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>las narices para decirnos a nosotros lo<br>mia\u0142 czelno\u015b\u0107 nam to powiedzie\u0107<\/p>\n\n\n\n<p>que tenemos que hacer?<br>Co musimy zrobi\u0107?<\/p>\n\n\n\n<p>\u00bfNos hacemos una idea del contexto de lo<br>Czy mamy poj\u0119cie o kontek\u015bcie tego, co si\u0119 dzieje?<\/p>\n\n\n\n<p>que sucedi\u00f3 en Gravanda?&#8221; S\u00ed que s\u00ed. De<br>Co si\u0119 wydarzy\u0142o w Gravandzie? Tak, rzeczywi\u015bcie. Od<\/p>\n\n\n\n<p>acuerdo. Mira, podemos hablar del aviso<br>porozumienie. S\u0142uchaj, mo\u017cemy porozmawia\u0107 o zawiadomieniu.<\/p>\n\n\n\n<p>de milagro que as\u00ed. Muy bien. Todo eso<br>To cud, \u017ce tak si\u0119 dzieje. Bardzo dobry. Wszystko to<\/p>\n\n\n\n<p>ya lo sab\u00edamos, pero tenemos que saber<br>Ju\u017c to wiedzieli\u015bmy, ale musimy wiedzie\u0107<\/p>\n\n\n\n<p>en qu\u00e9 contexto sucedieron todas estas<br>W jakim kontek\u015bcie wydarzy\u0142y si\u0119 wszystkie te rzeczy?<\/p>\n\n\n\n<p>cosas. Entonces, cuando los obispos<br>rzeczy. Wi\u0119c kiedy biskupi<\/p>\n\n\n\n<p>leyeron esta manifestaci\u00f3n mariana, que<br>Czytaj\u0105 t\u0119 manifestacj\u0119 maryjn\u0105, kt\u00f3ra<\/p>\n\n\n\n<p>los sacerdotes, obispos y carenales,<br>ksi\u0119\u017ca, biskupi i kanonicy,<\/p>\n\n\n\n<p>porque ya la iglesia empezaba a<br>poniewa\u017c ko\u015bci\u00f3\u0142 ju\u017c zaczyna\u0142<\/p>\n\n\n\n<p>desviarse,<br>zbacza\u0107,<\/p>\n\n\n\n<p>eh, la iglesia empezaba a desviarse con<br>No c\u00f3\u017c, ko\u015bci\u00f3\u0142 zacz\u0105\u0142 odchodzi\u0107 od<\/p>\n\n\n\n<p>la teolog\u00eda de la liberaci\u00f3n, con la<br>teologia wyzwolenia, z<\/p>\n\n\n\n<p>teolog\u00eda de la liberaci\u00f3n. contexto<br>teologia wyzwolenia. kontekst<\/p>\n\n\n\n<p>empezaba a desviarse y ese momento es<br>Zacz\u0119\u0142o zbacza\u0107 z kursu i ten moment jest<\/p>\n\n\n\n<p>cuando esta manifestaci\u00f3n de la Virgen<br>kiedy to objawienie si\u0119 Dziewicy<\/p>\n\n\n\n<p>Mar\u00eda avisa, cuidado que la Iglesia se<br>Maryja ostrzega, uwa\u017cajcie, Ko\u015bci\u00f3\u0142 jest<\/p>\n\n\n\n<p>est\u00e1 desviando.<br>jest odwracaj\u0105cy.<\/p>\n\n\n\n<p>Entonces hay una Entonces esto es lo que<br>Wi\u0119c jest jeden. Wi\u0119c to jest to<\/p>\n\n\n\n<p>detona, detona el ataque brutal contra<br>detonuje, detonuje brutalny atak na<\/p>\n\n\n\n<p>el Aramandar. Y entonces de la<br>Armandarowie. A potem z<\/p>\n\n\n\n<p>Conferencia Episcopal le dicen al obispo<br>Konferencja Episkopatu informuje biskupa<\/p>\n\n\n\n<p>de Santander, intenta destruirlo todo,<br>Pr\u00f3buje zniszczy\u0107 wszystko w Santanderze.<\/p>\n\n\n\n<p>que no queden ni los \u00e1rboles ni los<br>\u017ce ani drzewa, ani<\/p>\n\n\n\n<p>pines, que no quede nada.<br>szpilki, tak aby nic nie pozosta\u0142o.<\/p>\n\n\n\n<p>Luego, \u00bfqui\u00e9n ha sido el causante de la<br>Kto wi\u0119c by\u0142 odpowiedzialny za<\/p>\n\n\n\n<p>p\u00e9rdida de la en Espa\u00f1a?<br>Utrata [czego\u015b] w Hiszpanii?<\/p>\n\n\n\n<p>Los obispos.<br>Biskupi.<\/p>\n\n\n\n<p>Es decir, la destrucci\u00f3n del<br>To znaczy zniszczenie<\/p>\n\n\n\n<p>cristianismo en Espa\u00f1a.<br>Chrze\u015bcija\u0144stwo w Hiszpanii.<\/p>\n\n\n\n<p>Podemos decir, &#8222;Bueno, ha sido el<br>Mo\u017cemy powiedzie\u0107: \u201eC\u00f3\u017c, tak by\u0142o<\/p>\n\n\n\n<p>Partido Comunista, el Partido<br>Partia Komunistyczna, Partia<\/p>\n\n\n\n<p>Socialista, los socialistas, la derecha,<br>Socjali\u015bci, socjali\u015bci, prawica,<\/p>\n\n\n\n<p>no s\u00e9 qu\u00e9.&#8221; Bueno, s\u00ed puede que hayan<br>Nie wiem co.&#8221; No c\u00f3\u017c, tak, mo\u017ce by\u0142y<\/p>\n\n\n\n<p>contribuido, pero quienes han destruido<br>przyczyni\u0142y si\u0119, ale te, kt\u00f3re zniszczy\u0142y<\/p>\n\n\n\n<p>la fe en Espa\u00f1a han sido los obispos, no<br>W Hiszpanii wiar\u0119 uciele\u015bniaj\u0105 biskupi, a nie sami biskupi.<\/p>\n\n\n\n<p>han sido los pol\u00edticos.<br>To byli politycy.<\/p>\n\n\n\n<p>Entonces, aqu\u00ed de qu\u00e9 es lo que estamos<br>O czym wi\u0119c tu m\u00f3wimy?<\/p>\n\n\n\n<p>hablando? Eh, hay un mensaje paralelo<br>rozmawiaj\u0105c? No c\u00f3\u017c, jest jeszcze r\u00f3wnoleg\u0142a wiadomo\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n<p>que es de que es de F\u00e1tima, \u00bfno? Eh,<br>To z Fatimy, prawda? Hej,<\/p>\n\n\n\n<p>dice que e mensaje habla, dice que un<br>M\u00f3wi, \u017ce wiadomo\u015b\u0107 m\u00f3wi, m\u00f3wi<\/p>\n\n\n\n<p>cardenal ir\u00e1 contra otro cardenal, un<br>jeden kardyna\u0142 b\u0119dzie walczy\u0142 z drugim kardyna\u0142em,<\/p>\n\n\n\n<p>obispo contra otro obispo. F\u00edjate como<br>goniec przeciwko innemu go\u0144cowi. Zauwa\u017c jak<\/p>\n\n\n\n<p>lo de F\u00e1tima 35 a\u00f1os antes ya advierte<br>Wydarzenia w Fatimie 35 lat wcze\u015bniej by\u0142y ju\u017c ostrze\u017ceniem.<\/p>\n\n\n\n<p>lo que va a haber en Garabandal.<br>co wydarzy si\u0119 w Garabandal.<\/p>\n\n\n\n<p>Y una an\u00e9cdota que existe es que cuando<br>Istnieje pewna anegdota, kt\u00f3ra m\u00f3wi, \u017ce kiedy<\/p>\n\n\n\n<p>Mar\u00eda se despide de la hermana Luc\u00eda, ya<br>Maria \u017cegna si\u0119 z Siostr\u0105 \u0141ucj\u0105, teraz<\/p>\n\n\n\n<p>sabes que que en F\u00e1tima solo hubo seis<br>Wiesz, \u017ce w Fatimie by\u0142o ich tylko sze\u015b\u0107<\/p>\n\n\n\n<p>manifestaci\u00f3n Mariana<br>Demonstracja maryjna<\/p>\n\n\n\n<p>le dice a la hermana Luc\u00eda, hasta<br>M\u00f3wi siostrze \u0141ucji, nawet<\/p>\n\n\n\n<p>San Sao Sebasti\u00e1n de Espa\u00f1a, es decir,<br>\u015awi\u0119ty Sebastian z Hiszpanii, czyli<\/p>\n\n\n\n<p>hasta San Sebasti\u00e1n de Espa\u00f1a. Entonces,<br>do San Sebasti\u00e1n, Hiszpania. Wi\u0119c,<\/p>\n\n\n\n<p>muchos pens\u00e1bamos que San Sebasti\u00e1n era<br>Wielu z nas my\u015bla\u0142o, \u017ce San Sebasti\u00e1n to<\/p>\n\n\n\n<p>San Sebasti\u00e1n, una ciudad del Pa\u00eds<br>San Sebasti\u00e1n, miasto na wsi<\/p>\n\n\n\n<p>Vasco, \u00bfno? Porque Garabandal se llama<br>Baskijski, prawda? Poniewa\u017c Garabandal nazywa si\u0119<\/p>\n\n\n\n<p>San Sebasti\u00e1n de Garabandal.<br>San Sebasti\u00e1n de Garabandal.<\/p>\n\n\n\n<p>Entonces, la Virgen Mar\u00eda ya estaba<br>Wi\u0119c Maryja Dziewica ju\u017c tam by\u0142a<\/p>\n\n\n\n<p>avisando de d\u00f3nde iba a ser la siguiente<br>ostrze\u017cenie, gdzie b\u0119dzie nast\u0119pny<\/p>\n\n\n\n<p>etapa, que era San Sebasti\u00e1n de<br>scen\u0105, kt\u00f3r\u0105 by\u0142 San Sebasti\u00e1n de<\/p>\n\n\n\n<p>Garabandal.<br>Garabandal.<\/p>\n\n\n\n<p>Entendemos. Eh, entonces<br>Rozumiemy. No c\u00f3\u017c, wi\u0119c<\/p>\n\n\n\n<p>ahora, eh, profesor, profesor,<br>No c\u00f3\u017c, profesorze, profesorze,<\/p>\n\n\n\n<p>\u00bfd\u00f3nde se d\u00f3nde se supo eso que la<br>Sk\u0105d si\u0119 dowiedzia\u0142e\u015b, \u017ce\u2026<\/p>\n\n\n\n<p>Virgen dijo hasta San Sebasti\u00e1n de<br>Nawet \u015bwi\u0119temu Sebastianowi Naj\u015bwi\u0119tsza Panna powiedzia\u0142a:<\/p>\n\n\n\n<p>Garabandal? Yo lo he escuchado en un<br>Garabandal? S\u0142ysza\u0142em to w<\/p>\n\n\n\n<p>video que usted hizo, pero quiero que lo<br>film, kt\u00f3ry zrobi\u0142e\u015b, ale chc\u0119, \u017ceby\u015b<\/p>\n\n\n\n<p>diga aqu\u00ed.<br>powiedz tutaj.<\/p>\n\n\n\n<p>por un documento de un obispo de un<br>dokumentem biskupa<\/p>\n\n\n\n<p>obispo brasile\u00f1o que a m\u00ed me pasaron la<br>Brazylijski biskup, kt\u00f3ry przekaza\u0142<\/p>\n\n\n\n<p>nota, me pasaron la nota, yo no le\u00ed el<br>Uwaga: Dosta\u0142em notatk\u0119; Nie przeczyta\u0142em tego.<\/p>\n\n\n\n<p>documento, pero me pasaron la nota que<br>dokument, ale przekazali mi notatk\u0119, \u017ce<\/p>\n\n\n\n<p>este obispo lo confirm\u00f3,<br>Ten biskup to potwierdzi\u0142,<\/p>\n\n\n\n<p>pero siendo es un detalle, digamos,<br>Ale to jest, powiedzmy, drobny szczeg\u00f3\u0142.<\/p>\n\n\n\n<p>secundario, es un detalle secundario.<br>drugorz\u0119dna sprawa, to drobny szczeg\u00f3\u0142.<\/p>\n\n\n\n<p>Entonces, aqu\u00ed vamos a la cuesti\u00f3n que<br>Wi\u0119c przechodzimy do pytania, kt\u00f3re<\/p>\n\n\n\n<p>es muy importante. Eh, Garabandal dice,<br>To jest bardzo wa\u017cne. No c\u00f3\u017c, Garabandal m\u00f3wi,<\/p>\n\n\n\n<p>&#8222;Bueno, obispos y cardenales van por el<br>\u201eC\u00f3\u017c, biskupi i kardyna\u0142owie id\u0105 na<\/p>\n\n\n\n<p>camino equivocado y arrestan a la<br>z\u0142\u0105 drog\u0119 i aresztuj\u0105<\/p>\n\n\n\n<p>gente.&#8221;<br>ludzie.&#8221;<\/p>\n\n\n\n<p>En F\u00e1tima, cardenal contra cardenal,<br>W Fatimie kardyna\u0142 przeciwko kardyna\u0142owi,<\/p>\n\n\n\n<p>obispo contra obispo, cura contra cura.<br>biskup przeciwko biskupowi, kap\u0142an przeciwko kap\u0142anowi.<\/p>\n\n\n\n<p>E por ejemplo, Solari Parradin, el<br>Na przyk\u0142ad Solari Parradin,<\/p>\n\n\n\n<p>argentino, dice, &#8222;La iglesia equivocar\u00e1<br>Argenty\u0144czyk, m\u00f3wi, \u201eKo\u015bci\u00f3\u0142 pope\u0142ni b\u0142\u0105d\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>su camino y la jerarqu\u00eda falsificar\u00e1 la<br>ich \u015bcie\u017cka i hierarchia sfa\u0142szuj\u0105<\/p>\n\n\n\n<p>iglesia.&#8221;<br>ko\u015bci\u00f3\u0142.&#8221;<\/p>\n\n\n\n<p>Entonces, f\u00edjate, tenemos ya tres tres<br>No wi\u0119c, sp\u00f3jrz, mamy ju\u017c trzy trzy<\/p>\n\n\n\n<p>tres manifestaciones en distintas \u00e9pocas<br>trzy manifestacje w r\u00f3\u017cnych epokach<\/p>\n\n\n\n<p>que vienen a confirmar a Garandal. \u00bfDe<br>kt\u00f3re potwierdzaj\u0105 Garandala. Z<\/p>\n\n\n\n<p>qu\u00e9 est\u00e1 hablando Garabandal? De la<br>O czym m\u00f3wi Garabandal? Z<\/p>\n\n\n\n<p>destrucci\u00f3n de la Iglesia Cat\u00f3lica.<br>zniszczenie Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego.<\/p>\n\n\n\n<p>Alguien puede decir, &#8222;Oiga, eso es muy<br>Kto\u015b mo\u017ce powiedzie\u0107: \u201eHej, to bardzo<\/p>\n\n\n\n<p>duro, \u00bfno? Si si la jerarqu\u00eda lleva a<br>Trudne, prawda? Tak, hierarchia prowadzi do<\/p>\n\n\n\n<p>los fieles por un camino equivocado,<br>wierni s\u0105 na z\u0142ej drodze,<\/p>\n\n\n\n<p>\u00bfqui\u00e9n est\u00e1 destruyendo la Iglesia? La<br>Kto niszczy Ko\u015bci\u00f3\u0142? Ten<\/p>\n\n\n\n<p>jerarqu\u00eda.<br>hierarchia.<\/p>\n\n\n\n<p>Cuento una an\u00e9cdota en clase. Cuando yo<br>Opowiadam anegdot\u0119 na zaj\u0119ciach. Kiedy ja<\/p>\n\n\n\n<p>en la la universidad era profesor de la<br>na uniwersytecie by\u0142 profesorem<\/p>\n\n\n\n<p>materia de estudio estudio y an\u00e1lisis y<br>przedmiot bada\u0144, bada\u0144 i analiz oraz<\/p>\n\n\n\n<p>an\u00e1lisis de los textos b\u00edblicos.<br>analiza tekst\u00f3w biblijnych.<\/p>\n\n\n\n<p>Entonces un alumno en un momento me<br>W pewnym momencie pewien student mnie<\/p>\n\n\n\n<p>dice, &#8222;Profesor, eh, sobre el tema del<br>M\u00f3wi: \u201eProfesorze, uh, na temat<\/p>\n\n\n\n<p>Apocalipsis podr\u00eda resumirlo todo en<br>Apokalipsa mog\u0142aby to wszystko podsumowa\u0107<\/p>\n\n\n\n<p>pocas palabra.&#8221; digo, &#8222;S\u00ed se puede, no<br>\u201eKilka s\u0142\u00f3w\u201d \u2013 m\u00f3wi\u0119 \u2013 \u201etak, da si\u0119 to zrobi\u0107, nie\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>vamos a entrar en detalles porque nos<br>Wejdziemy w szczeg\u00f3\u0142y, poniewa\u017c<\/p>\n\n\n\n<p>perdemos, pero si tenemos que hacer un<br>Przegrywamy, ale je\u015bli musimy to zrobi\u0107,<\/p>\n\n\n\n<p>resumen de lo que dice San Juan del<br>Podsumowanie tego, co m\u00f3wi \u015bw. Jan o<\/p>\n\n\n\n<p>Apocalipsis es que la Iglesia ser\u00e1<br>Apokalipsa jest taka, \u017ce \u200b\u200bKo\u015bci\u00f3\u0142 b\u0119dzie<\/p>\n\n\n\n<p>destruida desde adentro y la sociedad y<br>zniszczone od wewn\u0105trz, a spo\u0142ecze\u0144stwo i<\/p>\n\n\n\n<p>la sociedad tambi\u00e9n ser\u00e1 destruida al<br>Spo\u0142ecze\u0144stwo r\u00f3wnie\u017c zostanie zniszczone<\/p>\n\n\n\n<p>mismo tiempo.&#8221;<br>naraz.&#8221;<\/p>\n\n\n\n<p>Por ejemplo, cuando el cap\u00edtulo 17 18<br>Na przyk\u0142ad, gdy rozdzia\u0142 17-18<\/p>\n\n\n\n<p>habla de una mujer que tiene aspecto de<br>M\u00f3wi o kobiecie, kt\u00f3ra wygl\u0105da jak<\/p>\n\n\n\n<p>prostituta,<br>prostytutka,<\/p>\n\n\n\n<p>es ah\u00ed San Juan se est\u00e1 refiriendo, el<br>O tym w\u0142a\u015bnie m\u00f3wi San Juan,<\/p>\n\n\n\n<p>texto lo podemos traducir como que esa<br>Mo\u017cemy przet\u0142umaczy\u0107 tekst w ten spos\u00f3b<\/p>\n\n\n\n<p>mujer que representa representa, \u00bfqu\u00e9?<br>Co reprezentuje kobieta?<\/p>\n\n\n\n<p>representa un sistema religioso,<br>Reprezentuje system religijny,<\/p>\n\n\n\n<p>es decir, que la iglesia se ir\u00e1<br>Innymi s\u0142owy, ko\u015bci\u00f3\u0142 odejdzie<\/p>\n\n\n\n<p>corrompiendo ideol\u00f3gicamente<br>korumpuj\u0105cy ideologicznie<\/p>\n\n\n\n<p>y pensar\u00e1 igual que el mundo, pues la<br>i b\u0119dzie my\u015ble\u0107 jak \u015bwiat, poniewa\u017c<\/p>\n\n\n\n<p>iglesia aceptar\u00e1 m\u00e1s o menos el aborto,<br>Ko\u015bci\u00f3\u0142 w wi\u0119kszym lub mniejszym stopniu zaakceptuje aborcj\u0119.<\/p>\n\n\n\n<p>acepta m\u00e1s o menos el lobigate, acepta,<br>On mniej wi\u0119cej akceptuje lobigate, akceptuje,<\/p>\n\n\n\n<p>lo va aceptando todo y entonces empieza<br>On akceptuje wszystko i zaczyna<\/p>\n\n\n\n<p>a confirmarse en Garabandal con ese<br>zosta\u0107 potwierdzonym w Garabandal tym, \u017ce<\/p>\n\n\n\n<p>mensaje.<br>wiadomo\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n<p>Ah\u00ed se confirma que la iglesia se ir\u00e1<br>To potwierdza, \u017ce \u200b\u200bko\u015bci\u00f3\u0142 odejdzie<\/p>\n\n\n\n<p>destruyendo. Y en estos momentos, \u00bfcu\u00e1l<br>niszcz\u0105c. I w tym momencie, kt\u00f3ry z nich<\/p>\n\n\n\n<p>es la situaci\u00f3n de la iglesia?<br>Jaka jest sytuacja Ko\u015bcio\u0142a?<\/p>\n\n\n\n<p>pues de una descomposici\u00f3n casi total.<br>No c\u00f3\u017c, po niemal ca\u0142kowitym za\u0142amaniu.<\/p>\n\n\n\n<p>La Iglesia Cat\u00f3lica en estos momentos<br>Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki w tym czasie<\/p>\n\n\n\n<p>est\u00e1 en un proceso de descomposici\u00f3n.<br>Znajduje si\u0119 w trakcie rozk\u0142adu.<\/p>\n\n\n\n<p>Entonces, eh vemos que ya esa esa<br>Widzimy wi\u0119c, \u017ce to ju\u017c jest to<\/p>\n\n\n\n<p>expresi\u00f3n de del segundo mensaje donde<br>wyra\u017cenie drugiej wiadomo\u015bci, gdzie<\/p>\n\n\n\n<p>se dice que la los cardenales llevar\u00e1n a<br>M\u00f3wi si\u0119, \u017ce kardyna\u0142owie wezm\u0105<\/p>\n\n\n\n<p>la gente hacia la predicci\u00f3n, le estamos<br>ludzie w kierunku przewidywania, jeste\u015bmy<\/p>\n\n\n\n<p>confirmando la destrucci\u00f3n del<br>potwierdzaj\u0105c zniszczenie<\/p>\n\n\n\n<p>cristianismo desde adentro. Es decir, la<br>Chrze\u015bcija\u0144stwo od wewn\u0105trz. Innymi s\u0142owy,<\/p>\n\n\n\n<p>propia jerarqu\u00eda est\u00e1 destruyendo el<br>Sama hierarchia niszczy<\/p>\n\n\n\n<p>cristianismo. Por eso, cuando los<br>Chrze\u015bcija\u0144stwo. Dlatego, kiedy<\/p>\n\n\n\n<p>obispos leyeron esto, se remontaron.<br>Biskupi przeczytali to i wr\u00f3cili.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00bfC\u00f3mo? No, no, no. Pero, \u00bfqui\u00e9n es esta<br>Jak? Nie, nie, nie. Ale kim jest ta osoba?<\/p>\n\n\n\n<p>virgencita para decirnos a nosotros lo<br>Ma\u0142a Dziewico, aby nam powiedzie\u0107, co<\/p>\n\n\n\n<p>que lo que tenemos que hacer? Es decir,<br>Co musimy zrobi\u0107? To znaczy,<\/p>\n\n\n\n<p>ya los obispos presentan un choque de<br>Biskupi ju\u017c do\u015bwiadczaj\u0105 starcia<\/p>\n\n\n\n<p>ataque contra la propia contra los<br>atak na siebie samego przeciwko<\/p>\n\n\n\n<p>propios mensajes mariano. Entonces dice,<br>W\u0142asne przes\u0142ania maryjne. Potem m\u00f3wi,<\/p>\n\n\n\n<p>&#8222;No, eso Garabandal, \u00bfc\u00f3mo que y pero<br>\u201eNie, ten Garabandal, co masz na my\u015bli m\u00f3wi\u0105c 'ale&#8217;?\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>vamos y eso de d\u00f3nde?&#8221; No, Garbandal. \u00bfY<br>\u201eChod\u017amy, a sk\u0105d to si\u0119 bierze?\u201d Nie, Garbandal. I<\/p>\n\n\n\n<p>d\u00f3nde est\u00e1 eso? Ah\u00ed en Cantabria, en el<br>Gdzie to jest? Tam w Kantabrii, w<\/p>\n\n\n\n<p>norte. Hay que destruirlo. Oiga,<br>p\u00f3\u0142noc. Musi zosta\u0107 zniszczone. S\u0142ucha\u0107,<\/p>\n\n\n\n<p>destruyan Garabandal.<br>Zniszcz Garabandal.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00bfQui\u00e9n orden\u00f3 destruir Garvandal? El<br>Kto nakaza\u0142 zniszczenie Garvandal? On<\/p>\n\n\n\n<p>presidente del gobierno, el diputado, el<br>Premier, pose\u0142,<\/p>\n\n\n\n<p>senador. No, la iglesia orden\u00f3<br>senator. Nie, ko\u015bci\u00f3\u0142 nakaza\u0142<\/p>\n\n\n\n<p>destruirlo.<br>zniszcz to.<\/p>\n\n\n\n<p>Fijaros, fijaros el tema tan serio que<br>Sp\u00f3jrz, sp\u00f3jrz na bardzo powa\u017cny problem, kt\u00f3ry<\/p>\n\n\n\n<p>es este. El tema tan serio que es.<br>To ju\u017c wszystko. To naprawd\u0119 powa\u017cna sprawa.<\/p>\n\n\n\n<p>Entonces, aqu\u00ed viene el otro aspecto que<br>Oto wi\u0119c inny aspekt, kt\u00f3ry<\/p>\n\n\n\n<p>es un poquito el tema del de los<br>Troch\u0119 o temacie<\/p>\n\n\n\n<p>mensajes, eh, que es eh el porqu\u00e9 del<br>wiadomo\u015bci, uh, to jest pow\u00f3d<\/p>\n\n\n\n<p>aviso. Es decir, el aviso, bueno, no es<br>ostrze\u017cenie. Innymi s\u0142owy, ostrze\u017cenie, c\u00f3\u017c, nie jest<\/p>\n\n\n\n<p>que mucha gente dice el aviso es un<br>\u017ce wiele os\u00f3b twierdzi, \u017ce to og\u0142oszenie jest<\/p>\n\n\n\n<p>castigo, no s\u00e9 qu\u00e9, no s\u00e9 cu\u00e1nto, no. El<br>kara, nie wiem jaka, nie wiem ile, nie. On<\/p>\n\n\n\n<p>aviso tiene un contexto que coincide con<br>Zawiadomienie ma odpowiedni kontekst<\/p>\n\n\n\n<p>esto que acabamos de mencionar. \u00bfCu\u00e1l<br>to o czym w\u0142a\u015bnie wspomnieli\u015bmy. Kt\u00f3ry<\/p>\n\n\n\n<p>es? que la iglesia empieza un proceso de<br>Jest? \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 rozpoczyna proces<\/p>\n\n\n\n<p>destrucci\u00f3n y de hecho la Iglesia en<br>zniszczenie i rzeczywi\u015bcie Ko\u015bci\u00f3\u0142 w<\/p>\n\n\n\n<p>estos momentos est\u00e1 pr\u00e1cticamente<br>w tej chwili jest to praktycznie<\/p>\n\n\n\n<p>destruida y el actual Papa, pap\u00e1 entre<br>zniszczony i obecny papie\u017c, papie\u017c pomi\u0119dzy<\/p>\n\n\n\n<p>comillas va en esa l\u00ednea de destrucci\u00f3n<br>Cudzys\u0142\u00f3w nale\u017cy umie\u015bci\u0107 w linii zniszczenia<\/p>\n\n\n\n<p>total a trav\u00e9s de la sinodalidad. \u00bfQu\u00e9<br>ca\u0142kowita poprzez synodalno\u015b\u0107. To<\/p>\n\n\n\n<p>es la sinodalidad? La sinodalidad es la<br>Czym jest synodalno\u015b\u0107? Synodalno\u015b\u0107 to<\/p>\n\n\n\n<p>destrucci\u00f3n absoluta de la Iglesia.<br>ca\u0142kowite zniszczenie Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\n\n\n\n<p>Entonces, como la sociedad se va<br>Tak wi\u0119c, w miar\u0119 rozwoju spo\u0142ecze\u0144stwa<\/p>\n\n\n\n<p>descomponiendo, descomponiendo el<br>rozk\u0142adaj\u0105cy si\u0119, rozk\u0142adaj\u0105cy si\u0119<\/p>\n\n\n\n<p>terror, los cr\u00edmenes, las guerras, los<br>terror, zbrodnie, wojny,<\/p>\n\n\n\n<p>asesinatos, los magnicidios, entonces a<br>zamachy, kr\u00f3lob\u00f3jstwa, a nast\u0119pnie<\/p>\n\n\n\n<p>Dios no le va a quedar m\u00e1s remedio que<br>B\u00f3g nie b\u0119dzie mia\u0142 innego wyboru, jak tylko<\/p>\n\n\n\n<p>intervenir, es decir, parar el carro.<br>interweniowa\u0107, czyli zatrzyma\u0107 samoch\u00f3d.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00bfDe qu\u00e9 manera Dios va a parar el carro?<br>Jak B\u00f3g zatrzyma ten samoch\u00f3d?<\/p>\n\n\n\n<p>A trav\u00e9s lo que conocemos como el aviso.<br>Poprzez to, co znamy jako ostrze\u017cenie.<\/p>\n\n\n\n<p>Es decir, el aviso no es porque Dios se<br>Innymi s\u0142owy, ostrze\u017cenie nie wynika z tego, \u017ce B\u00f3g jest<\/p>\n\n\n\n<p>aburre y dice, &#8222;Ah, bueno, como yo me<br>nudzi si\u0119 i m\u00f3wi: \u201eOch, no c\u00f3\u017c, skoro ja<\/p>\n\n\n\n<p>aburro, les voy a dar un aviso a los de<br>Zanudzam was, wi\u0119c uprzedz\u0119 tych ludzi.<\/p>\n\n\n\n<p>la tierra. A veces se divierte, \u00bfno? El<br>Ziemia. Czasami dobrze si\u0119 bawi, prawda? On<\/p>\n\n\n\n<p>aviso tiene un tiene un contexto que<br>Zawiadomienie ma nast\u0119puj\u0105cy kontekst:<\/p>\n\n\n\n<p>tiene una explicaci\u00f3n de la decadencia<br>Ma wyja\u015bnienie tego spadku<\/p>\n\n\n\n<p>moral de la sociedad humana. Y entonces<br>moralno\u015b\u0107 spo\u0142ecze\u0144stwa ludzkiego. A potem<\/p>\n\n\n\n<p>en vez de emitir un juicio de condena a<br>zamiast wyda\u0107 wyrok skazuj\u0105cy<\/p>\n\n\n\n<p>toda la humanidad, Dios utiliza la<br>B\u00f3g u\u017cywa ca\u0142ej ludzko\u015bci<\/p>\n\n\n\n<p>misericordia. Palabra muy mal utilizada<br>mi\u0142osierdzie. Bardzo nadu\u017cywane s\u0142owo<\/p>\n\n\n\n<p>por la gente, porque como Dios es<br>dla ludzi, bo jak B\u00f3g jest<\/p>\n\n\n\n<p>misericordioso, yo que soy un bandido y<br>mi\u0142osierny, ja, bandyta i<\/p>\n\n\n\n<p>un sinverg\u00fcenza, a mi Dios me lo va a<br>\u0141ajdak, B\u00f3g mu wybaczy.<\/p>\n\n\n\n<p>perder todo, porque claro, yo soy el m\u00e1s<br>straci\u0107 wszystko, bo oczywi\u015bcie jestem najwa\u017cniejszy<\/p>\n\n\n\n<p>lindo del barrio. Pues no. El aviso<br>mi\u0142a okolica. C\u00f3\u017c, nie. Zawiadomienie<\/p>\n\n\n\n<p>surge como un contexto de castigo, es<br>Powstaje w kontek\u015bcie kary, to jest<\/p>\n\n\n\n<p>decir, de<br>to znaczy z<\/p>\n\n\n\n<p>reprimenda. Cuando tienes un chico<br>nagana. Kiedy masz ch\u0142opca<\/p>\n\n\n\n<p>rebelde en el colegio y que no y que no<br>buntowa\u0107 si\u0119 w szkole i nie i nie<\/p>\n\n\n\n<p>te obedece y que que es y que monta en<br>On ci jest pos\u0142uszny, a kim on jest i na czym je\u017adzi?<\/p>\n\n\n\n<p>todas partes, pues hay que disciplinarle<br>wsz\u0119dzie, bo musi by\u0107 zdyscyplinowany<\/p>\n\n\n\n<p>al chaval porque si no te va a reventar<br>Powiedz dzieciakowi, inaczej ci\u0119 zabije.<\/p>\n\n\n\n<p>la clase. Entonces, Dios lo que va a<br>klasa. Wi\u0119c co B\u00f3g zamierza zrobi\u0107?<\/p>\n\n\n\n<p>hacer es lo mismo. El aviso es una<br>Robienie tego jest takie samo. Ostrze\u017cenie jest<\/p>\n\n\n\n<p>repenimenta, es una correcci\u00f3n.<br>repenimenta jest korekt\u0105.<\/p>\n\n\n\n<p>Ahora bien, e yo no voy a entrar en ese<br>Nie b\u0119d\u0119 si\u0119 w to zag\u0142\u0119bia\u0107.<\/p>\n\n\n\n<p>tema porque nos vamos a centrar en lo<br>temat, poniewa\u017c skupimy si\u0119 na<\/p>\n\n\n\n<p>esencia. El aviso es, &#8222;Oye, fulano, que<br>istota. Ostrze\u017cenie brzmi: \u201eHej, ten i ten, ten i ten\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>te han avisado de que tienes que hacer<br>Ostrzegano ci\u0119, \u017ce musisz to zrobi\u0107<\/p>\n\n\n\n<p>esto.&#8221; De ah\u00ed viene la palabra el aviso.<br>&#8222;Ten.&#8221; St\u0105d wzi\u0119\u0142o si\u0119 s\u0142owo \u201eostrze\u017cenie\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Es una advertencia. El aviso en realidad<br>To ostrze\u017cenie. Ostrze\u017cenie faktycznie<\/p>\n\n\n\n<p>quiere decir advertencia. \u00bfDe qu\u00e9? Es<br>Oznacza ostrze\u017cenie. O czym? Jest<\/p>\n\n\n\n<p>una advertencia de que esa l\u00ednea que<br>ostrze\u017cenie, \u017ce ta linia, kt\u00f3ra<\/p>\n\n\n\n<p>est\u00e1s siguiendo no vas a ninguna parte,<br>Pod\u0105\u017caj\u0105c t\u0105 \u015bcie\u017ck\u0105 nigdzie nie zajdziesz.<\/p>\n\n\n\n<p>que tienes que tener cuidado. Oye, e<br>\u017ce trzeba by\u0107 ostro\u017cnym. Hej i<\/p>\n\n\n\n<p>para el carro porque es que as\u00ed no vamos<br>Zatrzymaj samoch\u00f3d, bo w ten spos\u00f3b nigdzie nie dojedziemy.<\/p>\n\n\n\n<p>a ninguna parte. t\u00fa c\u00e1lmate y y y<br>nigdzie. Uspok\u00f3j si\u0119 i i i<\/p>\n\n\n\n<p>aprende a ser juicioso porque es que nos<br>Naucz si\u0119 by\u0107 rozs\u0105dnym, bo to jest to, czego potrzebujemy<\/p>\n\n\n\n<p>est\u00e1s provocando ya muchos l\u00edos.<br>Ju\u017c teraz sprawiasz du\u017co k\u0142opot\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n<p>Entonces, a esa persona se le advierte,<br>Wi\u0119c ta osoba jest ostrzegana,<\/p>\n\n\n\n<p>se le da una advertencia. Ese es el<br>Dostaje ostrze\u017cenie. To jest<\/p>\n\n\n\n<p>adiso a la humanidad. Dios se va a<br>\u017begnaj ludzko\u015bci. B\u00f3g zamierza<\/p>\n\n\n\n<p>servir de una serie de, vamos a decir,<br>s\u0142u\u017cy\u0107 jako seria, powiedzmy,<\/p>\n\n\n\n<p>cat\u00e1strofe. Vamos a decir cat\u00e1strofe. Se<br>katastrofa. Za\u0142\u00f3\u017cmy, \u017ce to katastrofa. ON<\/p>\n\n\n\n<p>va a servir de una serie de cat\u00e1strofes<br>B\u0119dzie stanowi\u0107 podstaw\u0119 serii katastrof<\/p>\n\n\n\n<p>para darle una advertencia a toda la<br>ostrzec wszystkich<\/p>\n\n\n\n<p>humanidad. Y esta advertencia pues va a<br>ludzko\u015b\u0107. A to ostrze\u017cenie b\u0119dzie<\/p>\n\n\n\n<p>ser muy dura porque tiene dos partes. La<br>To bardzo trudne, bo sk\u0142ada si\u0119 z dw\u00f3ch cz\u0119\u015bci. Ten<\/p>\n\n\n\n<p>parte geol\u00f3gicoespacial<br>cz\u0119\u015b\u0107 geologiczno-przestrzenna<\/p>\n\n\n\n<p>porque es una cat\u00e1strofe de naturaleza<br>poniewa\u017c jest to kl\u0119ska \u017cywio\u0142owa<\/p>\n\n\n\n<p>espacial que va a afectar a la tierra y<br>przestrze\u0144, kt\u00f3ra b\u0119dzie mia\u0142a wp\u0142yw na Ziemi\u0119 i<\/p>\n\n\n\n<p>entonces ah\u00ed vamos a recibir todos un<br>Wi\u0119c wszyscy tam dostaniemy po jednym.<\/p>\n\n\n\n<p>aviso muy duro. \u00bfY en qu\u00e9 consiste el<br>Bardzo powa\u017cne ostrze\u017cenie. A na czym ona polega?<\/p>\n\n\n\n<p>aviso? El aviso consiste en un juicio<br>ostrze\u017cenie? Ostrze\u017cenie sk\u0142ada si\u0119 z pr\u00f3by<\/p>\n\n\n\n<p>personal de Dios a toda la humanidad,<br>B\u00f3g osobi\u015bcie do ca\u0142ej ludzko\u015bci,<\/p>\n\n\n\n<p>pero en privado, no va a ser p\u00fablico, en<br>Ale prywatnie, nie b\u0119dzie to publiczne.<\/p>\n\n\n\n<p>privado. \u00bfY c\u00f3mo podr\u00edamos describir ese<br>prywatny. A jak mo\u017cna to opisa\u0107?<\/p>\n\n\n\n<p>aviso de que nos vamos en un momento<br>Chcemy tylko powiedzie\u0107, \u017ce za chwil\u0119 wychodzimy.<\/p>\n\n\n\n<p>dado nos vamos a ver todos tal y como<br>bior\u0105c pod uwag\u0119, \u017ce wszyscy b\u0119dziemy si\u0119 widzie\u0107 takimi, jakimi jeste\u015bmy<\/p>\n\n\n\n<p>son? Es decir, hay personas que se creen<br>Czy? Innymi s\u0142owy, s\u0105 ludzie, kt\u00f3rzy wierz\u0105<\/p>\n\n\n\n<p>que son Dios, que yo soy el m\u00e1s guapo<br>\u017ce oni s\u0105 Bogiem, a ja jestem najprzystojniejszy<\/p>\n\n\n\n<p>del barrio y soy m\u00e1s listo y hago lo que<br>z s\u0105siedztwa i jestem m\u0105drzejszy i robi\u0119 to, co<\/p>\n\n\n\n<p>me d\u00e9 la gana. Entonces alguien le tiene<br>kiedy tylko mam na to ochot\u0119. Wi\u0119c kto\u015b go ma<\/p>\n\n\n\n<p>que decir, &#8222;Mira, chico, as\u00ed no.&#8221;<br>No c\u00f3\u017c, dzieciaku, nie w ten spos\u00f3b.<\/p>\n\n\n\n<p>Entonces es el aviso, es esa<br>To tyle, je\u015bli chodzi o ostrze\u017cenie.<\/p>\n\n\n\n<p>caracter\u00edstica.<br>funkcja.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00bfCu\u00e1l es? Que Dios nos va a poner el<br>Kt\u00f3ry to jest? \u017be B\u00f3g zamierza umie\u015bci\u0107<\/p>\n\n\n\n<p>espejo delante, vamos a decirlo as\u00ed, el<br>lustro z przodu, powiedzmy to w ten spos\u00f3b,<\/p>\n\n\n\n<p>espejo. Y ah\u00ed te vas a ver c\u00f3mo eres t\u00fa.<br>lustro. I tam zobaczysz, jaki naprawd\u0119 jeste\u015b.<\/p>\n\n\n\n<p>Pero y en el momento en que t\u00fa empiezas<br>A co z momentem rozpocz\u0119cia?<\/p>\n\n\n\n<p>a ver c\u00f3mo eres, Dios no te va a decir,<br>Zobaczymy, jaki jeste\u015b. B\u00f3g ci tego nie powie.<\/p>\n\n\n\n<p>&#8222;Mira, \u00bfves? Eres un sinverg\u00fcenza, eres<br>\u201eS\u0142uchaj, widzisz? Jeste\u015b \u0142ajdakiem, jeste\u015b<\/p>\n\n\n\n<p>un canalla, eres un envidioso.&#8221; No, no,<br>&#8222;Ty \u0142ajdaku, jeste\u015b zazdrosny.&#8221; Nie, nie,<\/p>\n\n\n\n<p>no. Dios va a mantener la boca cerrada,<br>Nie. B\u00f3g b\u0119dzie trzyma\u0142 j\u0119zyk za z\u0119bami,<\/p>\n\n\n\n<p>pero t\u00fa te vas a ver tal y como eres.<br>Ale zobaczysz siebie takiego, jakim jeste\u015b.<\/p>\n\n\n\n<p>Pongamos un ejemplo. Yo me tengo que<br>We\u017amy przyk\u0142ad. Musz\u0119<\/p>\n\n\n\n<p>afeitar, l\u00f3gico, si no me crece la<br>Oczywi\u015bcie golenie, je\u015bli moje w\u0142osy nie odrosn\u0105<\/p>\n\n\n\n<p>barba, \u00bfno? Entonces, como me tengo que<br>broda, prawda? Wi\u0119c jak mam to zrobi\u0107?<\/p>\n\n\n\n<p>afeitar, yo me tengo que mirar en el<br>golenie, musz\u0119 spojrze\u0107 na siebie w<\/p>\n\n\n\n<p>espejo porque en la pared yo no yo no me<br>lustro, bo na \u015bcianie nie mam, nie mam<\/p>\n\n\n\n<p>veo. Entonces, cuando miro al espejo,<br>Widz\u0119. Wi\u0119c kiedy patrz\u0119 w lustro,<\/p>\n\n\n\n<p>\u00bfqu\u00e9 es lo que veo? Veo un hombre de 74<br>Co widz\u0119? Widz\u0119 74-letniego m\u0119\u017cczyzn\u0119<\/p>\n\n\n\n<p>a\u00f1os que se va haciendo viejo<br>lata, kt\u00f3re si\u0119 starzej\u0105<\/p>\n\n\n\n<p>r\u00e1pidamente con las patas de gallo, con<br>szybko z kurzymi \u0142apkami, z<\/p>\n\n\n\n<p>las arrugas, todo. \u00bfQu\u00e9 es lo que me<br>zmarszczki, wszystko. Co mnie ukszta\u0142towa\u0142o?<\/p>\n\n\n\n<p>muestra el espejo? El espejo me muestra<br>Czy lustro pokazuje? Lustro mi pokazuje<\/p>\n\n\n\n<p>qu\u00e9, que soy el m\u00e1s bello del mundo. No<br>C\u00f3\u017c, jestem najpi\u0119kniejszym m\u0119\u017cczyzn\u0105 na \u015bwiecie. NIE<\/p>\n\n\n\n<p>me muestra lo que soy. Un hombre que va<br>Pokazuje mi kim jestem. M\u0119\u017cczyzna, kt\u00f3ry idzie<\/p>\n\n\n\n<p>envejeciendo,<br>starzenie si\u0119,<\/p>\n\n\n\n<p>que yo ya no puedo decir, &#8222;No, mira, yo<br>\u017ce nie mog\u0119 ju\u017c powiedzie\u0107: \u201eNie, sp\u00f3jrz, ja<\/p>\n\n\n\n<p>me siento joven, me siento fuerte.&#8221; No,<br>Czuj\u0119 si\u0119 m\u0142odo, czuj\u0119 si\u0119 silna. Nie,<\/p>\n\n\n\n<p>\u00bfqu\u00e9 es lo que est\u00e1s viendo en la<br>Co widzisz w<\/p>\n\n\n\n<p>imagen? un hombre que va envejeciendo.<br>obraz? m\u0119\u017cczyzna, kt\u00f3ry si\u0119 starzeje.<\/p>\n\n\n\n<p>Eso es el aviso. Te vas a ver tal y como<br>To jest ostrze\u017cenie. B\u0119dziesz wygl\u0105da\u0107 dok\u0142adnie tak samo<\/p>\n\n\n\n<p>eres, lo sinverg\u00fcenza que eres, lo<br>Jeste\u015b, jaka jeste\u015b bezwstydna, co?<\/p>\n\n\n\n<p>mentiro, lo mentiroso que eres, lo c\u00f3mo<br>K\u0142amco, jakim jeste\u015b k\u0142amc\u0105, jak<\/p>\n\n\n\n<p>mientes, c\u00f3mo enga\u00f1as. Pero Dios no te<br>K\u0142amiesz, jak oszukujesz. Ale B\u00f3g nie\u2026<\/p>\n\n\n\n<p>va a decir que t\u00fa eres un mentiroso, no.<br>On powie, \u017ce jeste\u015b k\u0142amc\u0105. Nie.<\/p>\n\n\n\n<p>T\u00fa lo vas a ver a ti mismo. Te vas a<br>Zobaczysz sam. Idziesz<\/p>\n\n\n\n<p>ver. Y mucha gente el impacto al verse<br>Widzie\u0107. Wiele os\u00f3b by\u0142o zszokowanych, widz\u0105c siebie<\/p>\n\n\n\n<p>como es, pues mucha gente morir\u00e1 del<br>I tak wiele os\u00f3b umrze z tego powodu.<\/p>\n\n\n\n<p>impacto. \u00bfPor qu\u00e9? Porque son muchas<br>uderzenie. Poniewa\u017c? Poniewa\u017c jest ich wiele.<\/p>\n\n\n\n<p>personas que llevan la vida enga\u00f1\u00e1ndose.<br>ludzie, kt\u00f3rzy \u017cyj\u0105 oszukuj\u0105c samych siebie.<\/p>\n\n\n\n<p>Se enga\u00f1an.<br>S\u0105 w b\u0142\u0119dzie.<\/p>\n\n\n\n<p>Y en el aviso no hay enga\u00f1o. Ah\u00ed, ah\u00ed.<br>I w tym ostrze\u017ceniu nie ma \u017cadnego oszustwa. No, no.<\/p>\n\n\n\n<p>Mira, este eres t\u00fa, \u00bfeh? Y yo no te<br>Sp\u00f3jrz, to ty, tak? A ja nie\u2026<\/p>\n\n\n\n<p>juzgo. Dios no juzga, no te va a decir<br>Ja os\u0105dzam. B\u00f3g nie os\u0105dza, nie b\u0119dzie ci m\u00f3wi\u0142<\/p>\n\n\n\n<p>nada, nada, nada, nada, sino este eres<br>nic, nic, nic, nic, ale to jeste\u015b ty<\/p>\n\n\n\n<p>t\u00fa. Y entonces en un momento dado las<br>Ty. I w pewnym momencie<\/p>\n\n\n\n<p>personas regresamos a la vida normal y<br>Ludzie powr\u00f3cili do normalnego \u017cycia i<\/p>\n\n\n\n<p>cotidiana. Pero el impacto va a ser tan<br>codzienny. Ale wp\u0142yw b\u0119dzie tak<\/p>\n\n\n\n<p>tremendo que muchos, vamos, muchos<br>To straszne, \u017ce tak wielu, no, tak wielu<\/p>\n\n\n\n<p>morir\u00e1n del impacto, otros eh estar\u00e1n en<br>Niekt\u00f3rzy zgin\u0105 od uderzenia, inni b\u0119d\u0105 w<\/p>\n\n\n\n<p>conmoci\u00f3n durante semanas, otros se<br>szok przez tygodnie, inni<\/p>\n\n\n\n<p>recuperar\u00e1n m\u00e1s r\u00e1pido, \u00bfno? Pero al<br>Wyzdrowiej\u0105 szybciej, prawda? Ale do<\/p>\n\n\n\n<p>mismo tiempo la parte espiritual es esa,<br>Jednocze\u015bnie jest to aspekt duchowy.<\/p>\n\n\n\n<p>la parte f\u00edsica es que s\u00ed habr\u00e1 una gran<br>Aspekt fizyczny jest taki, \u017ce rzeczywi\u015bcie b\u0119dzie du\u017ca<\/p>\n\n\n\n<p>cat\u00e1strofe en la humildidad. \u00bfQu\u00e9<br>katastrofa w pokorze. To<\/p>\n\n\n\n<p>significa eso? Lo resumo en pocas<br>Czy to znaczy? Podsumuj\u0119 to w kilku s\u0142owach.<\/p>\n\n\n\n<p>palabras porque no quiero entrar m\u00e1s<br>s\u0142\u00f3w, bo nie chc\u0119 zdradza\u0107 szczeg\u00f3\u0142\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n<p>detall. Durante el aviso va a morir<br>szczeg\u00f3\u0142. Podczas ostrze\u017cenia umrze.<\/p>\n\n\n\n<p>parte de la humanidad.<br>cz\u0119\u015b\u0107 ludzko\u015bci.<\/p>\n\n\n\n<p>durante el aviso va a morir parte una<br>Podczas ostrze\u017cenia cz\u0119\u015b\u0107 pierwsza umrze<\/p>\n\n\n\n<p>gran parte de la humanidad. Por eso te<br>du\u017ca cz\u0119\u015b\u0107 ludzko\u015bci. Dlatego ty<\/p>\n\n\n\n<p>digo, no que no quiero entrar en<br>Nie, \u017ce nie chc\u0119 si\u0119 w to zag\u0142\u0119bia\u0107.<\/p>\n\n\n\n<p>detalles que si esto lo otro, pero<br>szczeg\u00f3\u0142y takie jak to czy tamto, ale<\/p>\n\n\n\n<p>repito, durante el aviso va a morir una<br>Powtarzam, podczas ostrze\u017cenia kto\u015b umrze<\/p>\n\n\n\n<p>gran parte de la humanidad. \u00bfPor qu\u00e9?<br>du\u017ca cz\u0119\u015b\u0107 ludzko\u015bci. Poniewa\u017c?<\/p>\n\n\n\n<p>Porque va a ser una una cat\u00e1strofe<br>Poniewa\u017c to b\u0119dzie katastrofa<\/p>\n\n\n\n<p>geol\u00f3gica geolatierra espacial del<br>geologicznej przestrzeni geolaterra<\/p>\n\n\n\n<p>cosmos, del espacio. Entendemos.<br>kosmos, przestrze\u0144. Rozumiemy.<\/p>\n\n\n\n<p>Y esto y esto, eh, profesor, esto que<br>I to i to, uh, profesorze, to tamto<\/p>\n\n\n\n<p>usted dice eh espacial, podr\u00edamos decir<br>M\u00f3wisz, eee, przestrzenny, mogliby\u015bmy powiedzie\u0107<\/p>\n\n\n\n<p>que est\u00e1 en la Sagrada Escritura.<br>kt\u00f3ry znajduje si\u0119 w Pi\u015bmie \u015awi\u0119tym.<\/p>\n\n\n\n<p>S\u00ed, en el Apocalipsis est\u00e1 eso, el<br>Tak, to jest w Ksi\u0119dze Objawienia,<\/p>\n\n\n\n<p>impacto de un meteorito, asteroide,<br>uderzenie meteorytu, asteroidy,<\/p>\n\n\n\n<p>ll\u00e1malo como quieras.<br>Nazywaj to jak chcesz.<\/p>\n\n\n\n<p>El empieza por A, incluso conchito de<br>Zaczyna si\u0119 na A, nawet ma\u0142a muszla<\/p>\n\n\n\n<p>conchito de garabandal confirma, empieza<br>Conchito de Garabandal potwierdza, zaczyna<\/p>\n\n\n\n<p>por una A, asteroide, para m\u00ed es un<br>Dla mnie to asteroida typu A<\/p>\n\n\n\n<p>asteroide. Y eso est\u00e1 confirmado tambi\u00e9n<br>asteroida. I to r\u00f3wnie\u017c zosta\u0142o potwierdzone.<\/p>\n\n\n\n<p>de que s\u00ed, que en la tierra va la tierra<br>Tak, to prawda, ziemia idzie po ziemi<\/p>\n\n\n\n<p>est\u00e1 en la trayectoria de alg\u00fan de<br>jest na trajektorii niekt\u00f3rych z<\/p>\n\n\n\n<p>alguna piedrita por ah\u00ed que va que va a<br>jaki\u015b ma\u0142y kamie\u0144 tu i tam, kt\u00f3ry tam idzie<\/p>\n\n\n\n<p>impactar la tierra y va a ser pavoroso.<br>To b\u0119dzie mia\u0142o przera\u017caj\u0105cy wp\u0142yw na Ziemi\u0119.<\/p>\n\n\n\n<p>Va a ser pavoroso.<br>To b\u0119dzie przera\u017caj\u0105ce.<\/p>\n\n\n\n<p>Entonces el aviso tiene la parte<br>Nast\u0119pnie zawiadomienie ma cz\u0119\u015b\u0107<\/p>\n\n\n\n<p>geol\u00f3gicoespacial y la parte espiritual.<br>cz\u0119\u015b\u0107 geologiczno-przestrzenna i duchowa.<\/p>\n\n\n\n<p>Y a partir de ah\u00ed ya la humanidad cambia<br>I od tego momentu ludzko\u015b\u0107 si\u0119 zmienia.<\/p>\n\n\n\n<p>total, total, totalmente, porque pasa el<br>ca\u0142kowity, ca\u0142kowity, ca\u0142kowicie, poniewa\u017c tak si\u0119 dzieje<\/p>\n\n\n\n<p>aviso e inmediatamente aparece, se<br>Zauwa\u017cam i od razu si\u0119 pojawia, to<\/p>\n\n\n\n<p>manifiesta ya pol\u00edticamente el<br>ju\u017c manifestuje si\u0119 politycznie<\/p>\n\n\n\n<p>anticristo, porque el anticristo aparece<br>antychryst, poniewa\u017c antychryst si\u0119 pojawia<\/p>\n\n\n\n<p>inmediatamente despu\u00e9s de que pase el el<br>zaraz po<\/p>\n\n\n\n<p>de que pase el aviso. \u00bfDe acuerdo?<br>dop\u00f3ki ostrze\u017cenie nie minie. OK?<\/p>\n\n\n\n<p>\u00bfAlguna pregunta sobre el aviso? Porque<br>Masz pytania dotycz\u0105ce tego og\u0142oszenia? Poniewa\u017c<\/p>\n\n\n\n<p>pasar\u00edamos al tema del milagro.<br>Nast\u0119pnie przejdziemy do tematu cudu.<\/p>\n\n\n\n<p>S\u00ed. Para pasar al tema del milagro<br>Tak. Przechodz\u0105c do tematu cudu<\/p>\n\n\n\n<p>r\u00e1pidamente, Mateo 24, la gran se\u00f1al.<br>szybko, Mateusz 24, wielki znak.<\/p>\n\n\n\n<p>usted lo conecta con el aviso.<br>Pod\u0142\u0105czasz to do powiadomienia.<\/p>\n\n\n\n<p>La hay gente que dice, &#8222;No, pero eso del<br>S\u0105 ludzie, kt\u00f3rzy m\u00f3wi\u0105: \u201eNie, ale ta rzecz o<\/p>\n\n\n\n<p>aviso no viene en los textos b\u00edblicos.&#8221;<br>\u201eTego ostrze\u017cenia nie ma w tekstach biblijnych\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>S\u00ed viene, viene en Mateo 24, cuando<br>Tak, to nadchodzi, nadchodzi w Ewangelii Mateusza 24, kiedy<\/p>\n\n\n\n<p>Jes\u00fas, cuando Cristo dice, &#8222;Y ver\u00e9is la<br>Jezu, kiedy Chrystus m\u00f3wi: \u201eI ujrzycie<\/p>\n\n\n\n<p>se\u00f1al del Hijo del Hombre.&#8221; La se\u00f1al del<br>\u201eZnak Syna Cz\u0142owieczego\u201d. Znak<\/p>\n\n\n\n<p>de de del Hijo del Hombre no es el fin<br>Syn Cz\u0142owieczy nie jest ko\u0144cem<\/p>\n\n\n\n<p>del mundo. \u00bfPor qu\u00e9? Porque el fin del<br>\u015bwiata. Poniewa\u017c? Poniewa\u017c koniec<\/p>\n\n\n\n<p>mundo, \u00bfcu\u00e1l es? Porque se caen las<br>\u015bwiat, co to jest? Poniewa\u017c spadaj\u0105<\/p>\n\n\n\n<p>estrellas, la tierra revienta y aqu\u00ed<br>gwiazdy, ziemia eksploduje i tutaj<\/p>\n\n\n\n<p>volamos todos. Eso s\u00ed ser\u00eda el fin del<br>wszyscy lecieli\u015bmy. To by\u0142by prawdziwy koniec<\/p>\n\n\n\n<p>mundo, pero la se\u00f1al del Hijo del<br>\u015bwiat, ale znak Syna<\/p>\n\n\n\n<p>Hombre, eso no es el fin del mundo, es<br>Cz\u0142owieku, to nie jest koniec \u015bwiata, to\u2026<\/p>\n\n\n\n<p>la se\u00f1al del hijo del hombre. Ah\u00ed es,<br>znak syna cz\u0142owieczego. To wszystko,<\/p>\n\n\n\n<p>cu\u00e1l es que ser\u00e1 un fogonazo en el<br>co b\u0119dzie b\u0142yskiem w<\/p>\n\n\n\n<p>espacio terrible que nos dejar\u00e1 ciegos<br>Straszna przestrze\u0144, kt\u00f3ra nas o\u015blepi<\/p>\n\n\n\n<p>de la luz. Y ah\u00ed aparecer\u00e1 una luz que<br>\u015bwiat\u0142a. A potem pojawi si\u0119 \u015bwiat\u0142o, kt\u00f3re<\/p>\n\n\n\n<p>tiene forma de cruz, pero que es luz,<br>Ma kszta\u0142t krzy\u017ca, ale jest lekki.<\/p>\n\n\n\n<p>como por ejemplo esa iluminaci\u00f3n que<br>takie jak to o\u015bwietlenie, kt\u00f3re<\/p>\n\n\n\n<p>sale del del cuadro de la divina<br>wy\u0142ania si\u0119 z malarstwa boskiego<\/p>\n\n\n\n<p>misericordia. Eso pues parecido, pues<br>mi\u0142osierdzie. To jest podobne.<\/p>\n\n\n\n<p>como eso, pero en algo tremendo que<br>Podobnie, ale w czym\u015b niesamowitym, co<\/p>\n\n\n\n<p>ocupar\u00e1 el universo entero, que ocupar\u00e1<br>zajmie ca\u0142y wszech\u015bwiat, kt\u00f3ry zajmie<\/p>\n\n\n\n<p>el cosmoso. Porque alguna vez me env\u00eda<br>kosmos. Bo czasami mi wysy\u0142a<\/p>\n\n\n\n<p>gente una crucecita que han visto para<br>ludzie ma\u0142y krzy\u017c, kt\u00f3ry widzieli<\/p>\n\n\n\n<p>dice, &#8222;Mira profesor, la cruz del<br>M\u00f3wi: \u201ePatrz, profesorze, krzy\u017c<\/p>\n\n\n\n<p>aviso.&#8221; Digo, &#8222;No, hombre, no, no. El<br>&#8222;Ostrzegam ci\u0119.&#8221; M\u00f3wi\u0119: \u201eNie, cz\u0142owieku, nie, nie\u201d. On<\/p>\n\n\n\n<p>aviso va a ser tremendo, va a ser un<br>Ostrze\u017cenie: b\u0119dzie niesamowicie, b\u0119dzie to<\/p>\n\n\n\n<p>impacto tremendo que vamos a quedar<br>ogromny wp\u0142yw, jaki na nas pozostanie<\/p>\n\n\n\n<p>conmocionados todos de acuerdo este<br>wszyscy byli zszokowani i zgodzili si\u0119 z tym<\/p>\n\n\n\n<p>tema.<br>wydanie.<\/p>\n\n\n\n<p>Ahora bien, \u00bfcu\u00e1ndo va a ser el aviso?<br>Kiedy wi\u0119c nadejdzie ostrze\u017cenie?<\/p>\n\n\n\n<p>No se sabe. Pero s\u00ed tenemos referencia.<br>Nie wiadomo. Ale mamy punkt odniesienia.<\/p>\n\n\n\n<p>Pero s\u00ed tenemos referencias. Respecto a<br>Ale mamy odniesienia. W sprawie<\/p>\n\n\n\n<p>qu\u00e9? Respecto a eh<br>To? Odno\u015bnie eh<\/p>\n\n\n\n<p>respecto a ver a<br>odno\u015bnie widzenia<\/p>\n\n\n\n<p>a lo que es las fechas que tenemos<br>do jakich dat mamy<\/p>\n\n\n\n<p>relacionados con el<br>zwi\u0105zany z<\/p>\n\n\n\n<p>con el con el milagro.<br>z cudem.<\/p>\n\n\n\n<p>Lo que se dice es lo siguiente. El<br>Powiedziano, co nast\u0119puje. On<\/p>\n\n\n\n<p>impacto ser\u00e1 tanto en la humanidad del<br>Wp\u0142yw na ludzko\u015b\u0107 b\u0119dzie tak wielki, \u017ce<\/p>\n\n\n\n<p>aviso, que a continuaci\u00f3n Dios dar\u00e1 la<br>ostrze\u017cenie, \u017ce B\u00f3g wtedy da<\/p>\n\n\n\n<p>humanidad de un milagro. Es decir, Dios<br>cz\u0142owiecze\u0144stwo cudu. To znaczy B\u00f3g<\/p>\n\n\n\n<p>mostrar\u00e1 su poder a trav\u00e9s de un milagro<br>Poka\u017ce swoj\u0105 moc poprzez cud<\/p>\n\n\n\n<p>que ser\u00e1 visible pues en todas las<br>kt\u00f3ry b\u0119dzie widoczny we wszystkich<\/p>\n\n\n\n<p>partes. La pregunta es, \u00bfen qu\u00e9<br>strony. Pytanie brzmi, w czym<\/p>\n\n\n\n<p>consistir\u00e1 ese milagro? Yo sinceramente<br>Na czym b\u0119dzie polega\u0142 ten cud? Szczerze m\u00f3wi\u0105c<\/p>\n\n\n\n<p>no lo s\u00e9, pero ser\u00e1 algo bastante<br>Nie wiem, ale to b\u0119dzie co\u015b ca\u0142kiem<\/p>\n\n\n\n<p>importante. Ahora, respecto al milagro,<br>wa\u017cny. A teraz odno\u015bnie cudu,<\/p>\n\n\n\n<p>s\u00ed hay datos del aviso. No sabemos<br>Tak, s\u0105 dane na temat tego zawiadomienia. Nie wiemy<\/p>\n\n\n\n<p>cu\u00e1ndo. \u00bfCu\u00e1ndo va a ser? Ni idea, pero<br>Kiedy. Kiedy to b\u0119dzie? Nie mam poj\u0119cia, ale<\/p>\n\n\n\n<p>eh en Garabandal se dan algunos datos<br>W Garabandal podano pewne dane<\/p>\n\n\n\n<p>que son muy importantes. \u00bfCu\u00e1les? Que<br>kt\u00f3re s\u0105 bardzo wa\u017cne. Kt\u00f3ry to jest? To<\/p>\n\n\n\n<p>ese milagro acontecer\u00e1 entre los meses<br>Ten cud wydarzy si\u0119 w ci\u0105gu kilku miesi\u0119cy<\/p>\n\n\n\n<p>de marzo, abril y mayo. \u00bfDe qu\u00e9 a\u00f1o? de<br>Marzec, kwiecie\u0144 i maj. Kt\u00f3ry rok? z<\/p>\n\n\n\n<p>un a\u00f1o,<br>jeden rok,<\/p>\n\n\n\n<p>pero teniendo en cuenta eso, marzo,<br>Ale bior\u0105c to pod uwag\u0119, marzec,<\/p>\n\n\n\n<p>abril y mayo, tiene que coincidir en<br>Kwiecie\u0144 i maj musz\u0105 si\u0119 zbiega\u0107<\/p>\n\n\n\n<p>jueves, no en lunes ni en s\u00e1bado, tiene<br>Czwartek, a nie poniedzia\u0142ek lub sobota, ma<\/p>\n\n\n\n<p>coincidir\u00e1 en jueves y ese jueves<br>zbiegnie si\u0119 w czwartek i ten czwartek<\/p>\n\n\n\n<p>coincide, tiene que coincidir con uno de<br>Pasuje, musi pasowa\u0107 do jednego z<\/p>\n\n\n\n<p>los tres santos de la Eucarist\u00eda,<br>trzech \u015bwi\u0119tych Eucharystii,<\/p>\n\n\n\n<p>m\u00e1rtires de la Eucarist\u00eda. Los tres<br>m\u0119czennik\u00f3w Eucharystii. Trzy<\/p>\n\n\n\n<p>m\u00e1rtires son San Estanislao,<br>Do m\u0119czennik\u00f3w zalicza si\u0119 \u015bw. Stanis\u0142awa,<\/p>\n\n\n\n<p>el San Hermenildo de Espa\u00f1a y San<br>\u015awi\u0119ty Hermenildo z Hiszpanii i \u015awi\u0119ty<\/p>\n\n\n\n<p>Tarsicio.<br>Tarsycjusz.<\/p>\n\n\n\n<p>Entendemos, \u00bfno? Es decir, ese milagro<br>Rozumiemy, prawda? Innymi s\u0142owy, ten cud<\/p>\n\n\n\n<p>se producir\u00e1 un jueves de un a\u00f1o que no<br>Stanie si\u0119 to w czwartek roku, kt\u00f3rego nie b\u0119dzie<\/p>\n\n\n\n<p>se sabe cu\u00e1l y ese y ese milagro tiene<br>Wiadomo, kt\u00f3ry i jaki cud ma<\/p>\n\n\n\n<p>que coincidir en un jueves y adem\u00e1s de<br>kt\u00f3re przypadaj\u0105 w czwartek, a tak\u017ce<\/p>\n\n\n\n<p>jueves tiene que ser que ese jueves<br>Czwartek, to musi by\u0107 ten czwartek<\/p>\n\n\n\n<p>coincida con uno de esos tres santos.<br>pokrywaj\u0105 si\u0119 z osob\u0105 jednego z tych trzech \u015bwi\u0119tych.<\/p>\n\n\n\n<p>Entonces yo estos datos se lo envi\u00e9 a un<br>Wi\u0119c wys\u0142a\u0142em te dane do<\/p>\n\n\n\n<p>cient\u00edfico amigo m\u00edo mexicano. \u00c9l \u00e9l es<br>M\u00f3j przyjaciel naukowiec z Meksyku. On jest<\/p>\n\n\n\n<p>astr\u00f3nomo y por cierto conoce muy bien<br>astronom i, nawiasem m\u00f3wi\u0105c, wie bardzo dobrze<\/p>\n\n\n\n<p>estos temas.<br>te tematy.<\/p>\n\n\n\n<p>Entonces \u00e9l lo proces\u00f3 matem\u00e1ticamente<br>Nast\u0119pnie przetworzy\u0142 to matematycznie<\/p>\n\n\n\n<p>en sus computadoras<br>na swoich komputerach<\/p>\n\n\n\n<p>tiene unas computadoras impresionantes.<br>Znajduj\u0105 si\u0119 tam imponuj\u0105ce komputery.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00c9l por \u00e9l trabaja con otras eh agencias<br>Wsp\u00f3\u0142pracuje z innymi agencjami.<\/p>\n\n\n\n<p>espaciales del mundo a tiempo real.<br>dane przestrzenne \u015bwiata w czasie rzeczywistym.<\/p>\n\n\n\n<p>Entonces al cabo unos d\u00edas me envi\u00f3 los<br>Potem po kilku dniach wys\u0142a\u0142 mi<\/p>\n\n\n\n<p>datos. Este este cient\u00edfico es Carlos<br>dane. Ten naukowiec to Carlos<\/p>\n\n\n\n<p>Calzada. Bueno, entonces me dice la<br>Droga. Dobrze, wi\u0119c mi m\u00f3wi<\/p>\n\n\n\n<p>\u00fanica fecha exacta, esto son palabras<br>Jedyna dok\u0142adna data, to s\u0105 s\u0142owa<\/p>\n\n\n\n<p>literales de \u00e9l, me dice, &#8222;Lo voy a<br>dos\u0142ownie o nim m\u00f3wi: \u201eZamierzam<\/p>\n\n\n\n<p>leer. La \u00fanica fecha exacta y pr\u00f3xima es<br>Czyta\u0107. Jedyna dok\u0142adna i najbli\u017csza data to<\/p>\n\n\n\n<p>el d\u00eda 13 de abril del a\u00f1o 2028.<br>13 kwietnia 2028 r.<\/p>\n\n\n\n<p>cae en jueves, coincide con Sanderme<br>Przypada w czwartek, w tym samym dniu, co Sanderme<\/p>\n\n\n\n<p>elegido y adem\u00e1s coincide con el<br>wybrany i pokrywa si\u0119 r\u00f3wnie\u017c z<\/p>\n\n\n\n<p>calendario romano y con el calendario<br>Kalendarz rzymski i z kalendarzem<\/p>\n\n\n\n<p>hebreo. Y me dice entre par\u00e9ntesis, cosa<br>Hebrajski. I m\u00f3wi mi w nawiasie co\u015b<\/p>\n\n\n\n<p>rar\u00edsima este dato, porque esto no solo<br>Dane te s\u0105 niezwykle rzadkie, poniewa\u017c nie tylko<\/p>\n\n\n\n<p>es c\u00f3mo, es decir, se junta los dos<br>Tak w\u0142a\u015bnie te dwie rzeczy si\u0119 \u0142\u0105cz\u0105<\/p>\n\n\n\n<p>calendarios, el solar y el calendario<br>kalendarze, kalendarz s\u0142oneczny i kalendarz<\/p>\n\n\n\n<p>lunar. A ver, atenci\u00f3n.<br>kret. Okej, s\u0142uchajcie.<\/p>\n\n\n\n<p>Y este y esta fecha est\u00e1 precedida por<br>A dat\u0119 t\u0119 poprzedza<\/p>\n\n\n\n<p>tres eclipses y una luna roja.<br>trzy za\u0107mienia i czerwony ksi\u0119\u017cyc.<\/p>\n\n\n\n<p>A ver, leo, lo vuelvo a leer. Me dice<br>Daj mi przeczyta\u0107. Przeczytam jeszcze raz. On mi m\u00f3wi<\/p>\n\n\n\n<p>este cient\u00edfico, &#8222;La \u00fanica fecha exacta<br>Ten naukowiec, \u201eJedyn\u0105 dok\u0142adn\u0105 dat\u0105<\/p>\n\n\n\n<p>que yo he sacado en las computadoras es<br>kt\u00f3re uzyska\u0142em na komputerach to<\/p>\n\n\n\n<p>la fecha del 13 de abril del a\u00f1o 2028,<br>data 13 kwietnia 2028 r.,<\/p>\n\n\n\n<p>exactamente de aqu\u00ed a 2 a\u00f1os. Estamos en<br>dok\u0142adnie za 2 lata. Jeste\u015bmy w<\/p>\n\n\n\n<p>abril<br>Kwiecie\u0144<\/p>\n\n\n\n<p>y me dice, &#8222;Es la \u00fanica eh ocasi\u00f3n en<br>I m\u00f3wi mi: \u201eTo jedyny raz, kiedy<\/p>\n\n\n\n<p>que cae en Semana Santa, porque el resto<br>kt\u00f3ry przypada w Wielkim Tygodniu, poniewa\u017c reszta<\/p>\n\n\n\n<p>no cae ninguna en una Semana Santa. En<br>\u017caden nie przypada na Wielki Tydzie\u0144. W<\/p>\n\n\n\n<p>el 2028 coincide con Semana Santa,<br>Rok 2028 zbiega si\u0119 z Wielkanoc\u0105,<\/p>\n\n\n\n<p>adem\u00e1s es Jueves Santo y adem\u00e1s coincide<br>To tak\u017ce Wielki Czwartek, kt\u00f3ry r\u00f3wnie\u017c przypada<\/p>\n\n\n\n<p>con el calendario romano y el calendario<br>z kalendarzem rzymskim i kalendarzem<\/p>\n\n\n\n<p>hebreo. El calendario romano, \u00bfcu\u00e1l es?<br>Hebrajski. Czym jest kalendarz rzymski?<\/p>\n\n\n\n<p>es el calendario eh gregoriano, que es<br>To jest kalendarz gregoria\u0144ski, kt\u00f3ry jest<\/p>\n\n\n\n<p>el por el calendario solar, y el<br>kalendarz s\u0142oneczny i<\/p>\n\n\n\n<p>calendario hebreo se rigen por los<br>Kalendarz hebrajski jest rz\u0105dzony przez<\/p>\n\n\n\n<p>ciclos de la luna y coinciden en ese<br>cykle ksi\u0119\u017cycowe i zbiegaj\u0105 si\u0119 w tym<\/p>\n\n\n\n<p>mismo d\u00eda 13 de abril del a\u00f1o 2028. Y<br>tego samego dnia, 13 kwietnia 2028 r.<\/p>\n\n\n\n<p>dice que esto es rar\u00edsimo, rar\u00edsimo,<br>M\u00f3wi, \u017ce to jest niezwykle dziwne, niezwykle dziwne.<\/p>\n\n\n\n<p>y adem\u00e1s viene persedida por tres<br>i jest r\u00f3wnie\u017c \u015bcigana przez trzy<\/p>\n\n\n\n<p>eclipsees de sol y un eclipse de luna de<br>za\u0107mienia S\u0142o\u0144ca i za\u0107mienie Ksi\u0119\u017cyca<\/p>\n\n\n\n<p>sangre.<br>krew.<\/p>\n\n\n\n<p>Y entonces yo le dije, digo, alguna<br>A potem powiedzia\u0142em mu, mam na my\u015bli co\u015b<\/p>\n\n\n\n<p>fecha, pero supongamos que no hay ah\u00ed,<br>data, ale za\u0142\u00f3\u017cmy, \u017ce jej tam nie ma,<\/p>\n\n\n\n<p>no pasa nada. Yo le dije, alguna otra<br>Nie ma problemu. Powiedzia\u0142em mu, \u017ce jaki\u015b inny<\/p>\n\n\n\n<p>fecha, dice, &#8222;Mira, s\u00ed, si no si no<br>data, m\u00f3wi: \u201eS\u0142uchaj, tak, je\u015bli nie, je\u015bli nie<\/p>\n\n\n\n<p>acontece ah\u00ed, tenemos que trasladarlo al<br>Dzieje si\u0119 tam, musimy to przenie\u015b\u0107 tam<\/p>\n\n\n\n<p>13 de abril. Sigue semiendo la misma<br>13 kwietnia. Nadal sieje to samo<\/p>\n\n\n\n<p>fecha, pero del a\u00f1o 2034.<br>data, ale z roku 2034.<\/p>\n\n\n\n<p>Y si no coincid\u00ed tiene que ser 13 de<br>A je\u015bli si\u0119 nie zgadzam, to musi by\u0107 13.<\/p>\n\n\n\n<p>abril del 2041. Y si no, tenemos que<br>Kwiecie\u0144 2041. A je\u015bli nie, to musimy<\/p>\n\n\n\n<p>desplazarnos al 13 de abril del 2051.&#8221;<br>\u201ePrzejd\u017a do 13 kwietnia 2051 r.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>dice, &#8222;Ninguna de estas fechas coincide<br>M\u00f3wi: \u201e\u017badna z tych dat nie pasuje\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>en Semana Santa.&#8221;<br>na Wielkanoc.&#8221;<\/p>\n\n\n\n<p>Entonces,<br>Wi\u0119c,<\/p>\n\n\n\n<p>entendemos. Ahora, esto va a ser as\u00ed. No<br>Rozumiemy. No i tak to b\u0119dzie wygl\u0105da\u0107. NIE<\/p>\n\n\n\n<p>lo s\u00e9. Hay que esperar.<br>Ja wiem. Musimy czeka\u0107.<\/p>\n\n\n\n<p>Ahora, mi opini\u00f3n, \u00bfcu\u00e1l es? La<br>A jakie jest moje zdanie? Ten<\/p>\n\n\n\n<p>probabilidad de certeza es muy elevado,<br>Prawdopodobie\u0144stwo pewno\u015bci jest bardzo wysokie,<\/p>\n\n\n\n<p>pero es mi opini\u00f3n. Pero yo no soy<br>Ale to tylko moja opinia. Ale ja nie jestem<\/p>\n\n\n\n<p>profeta, no soy adivino. Pero los datos<br>Nie jestem prorokiem, nie jestem wr\u00f3\u017cbit\u0105. Ale dane<\/p>\n\n\n\n<p>que me ha dado este cient\u00edfico me da la<br>\u017ce ten naukowiec mi da\u0142, daje mi<\/p>\n\n\n\n<p>sensaci\u00f3n como que como que s\u00ed. como que<br>czuj\u0119, \u017ce tak. jak co<\/p>\n\n\n\n<p>se acerca mucho, mucho, mucho, mucho.<br>To ju\u017c bardzo, bardzo, bardzo, bardzo blisko.<\/p>\n\n\n\n<p>Como que se acerca mucho. Y finalmente<br>Ju\u017c nied\u0142ugo. I na koniec<\/p>\n\n\n\n<p>el tema controvertido de los tres papas<br>kontrowersyjna kwestia trzech papie\u017cy<\/p>\n\n\n\n<p>de caraondad,<br>z Caraondy,<\/p>\n\n\n\n<p>\u00bfde acuerdo? Porque estamos ante dos<br>OK? Poniewa\u017c mamy do czynienia z dwoma<\/p>\n\n\n\n<p>pontificados falsos. Yo hablo<br>fa\u0142szywe pontyfikaty. M\u00f3wi\u0119<\/p>\n\n\n\n<p>claramente, Francisco y Prevos y el y el<br>Jasne, Francis i Prevos i on i on<\/p>\n\n\n\n<p>son falsos pon\u00edfices. \u00bfPor qu\u00e9? Porque<br>S\u0105 to fa\u0142szywi papie\u017ce. Poniewa\u017c? Poniewa\u017c<\/p>\n\n\n\n<p>est\u00e1 confirmado por la documentaci\u00f3n.<br>Potwierdza to dokumentacja.<\/p>\n\n\n\n<p>Entonces, en un momento dado, en un<br>Wi\u0119c w pewnym momencie, w<\/p>\n\n\n\n<p>momento dado que bajaban de los pinos<br>w tej chwili schodzili z sosen<\/p>\n\n\n\n<p>conchita, la muchacha esta, con su mam\u00e1,<br>Conchita, ta dziewczyna, ze swoj\u0105 matk\u0105,<\/p>\n\n\n\n<p>se bajan, est\u00e1n llegando al pueblo y se<br>Wysiadaj\u0105, docieraj\u0105 do wioski i<\/p>\n\n\n\n<p>escucha la campana del del campanario de<br>pos\u0142uchaj dzwonu z dzwonnicy<\/p>\n\n\n\n<p>la iglesia que est\u00e1 tocando a difunto.<br>Ko\u015bci\u00f3\u0142, kt\u00f3ry dzwoni za zmar\u0142ych.<\/p>\n\n\n\n<p>Es decir, yo recuerdo de ni\u00f1o en los<br>To znaczy, pami\u0119tam, \u017ce jako dziecko w<\/p>\n\n\n\n<p>pueblos cuando mor\u00eda alguien hab\u00eda un<br>W niekt\u00f3rych miastach, gdy kto\u015b umiera\u0142, by\u0142o<\/p>\n\n\n\n<p>toque de campana que era que lo<br>dzwonienie dzwonka, to by\u0142o to<\/p>\n\n\n\n<p>identificaba r\u00e1pidamente. Ha muerto<br>szybko zidentyfikowane. On umar\u0142<\/p>\n\n\n\n<p>alguien, no fallaba porque es un toque<br>Kto\u015b, nigdy nie zawi\u00f3d\u0142, bo to dotyk<\/p>\n\n\n\n<p>especial de la campana. Entonces la<br>specjalny dzwonek. Nast\u0119pnie<\/p>\n\n\n\n<p>chica esta escucha la campana de muerto.<br>Ta dziewczyna s\u0142yszy dzwon pogrzebowy.<\/p>\n\n\n\n<p>Ah. Ah. Por lo que veo se ha muerto el<br>Ach. Ach. Z tego co widz\u0119, on nie \u017cyje<\/p>\n\n\n\n<p>Papa. Juan 23 dice, &#8222;Ya solo quedan tres<br>Tata. W Ewangelii Jana 23 czytamy: \u201eZosta\u0142o tylko trzech<\/p>\n\n\n\n<p>pap\u00e1s.&#8221; Y su mam\u00e1 lo escuch\u00f3. Pero, \u00bfqu\u00e9<br>&#8222;Ojcowie.&#8221; A jego mama go us\u0142ysza\u0142a. Ale co<\/p>\n\n\n\n<p>dices, hija? Vamos, \u00bft\u00fa est\u00e1s loca o<br>Co masz na my\u015bli, c\u00f3rko? No dalej, jeste\u015b szalony czy<\/p>\n\n\n\n<p>qu\u00e9? Pero, \u00bfa ti qui\u00e9n te ha dicho eso<br>To? A kto ci to powiedzia\u0142?<\/p>\n\n\n\n<p>de que de que solo quedan tres pap\u00e1s?<br>A co, \u017ce zosta\u0142o tylko trzech ojc\u00f3w?<\/p>\n\n\n\n<p>No, a m\u00ed me lo ha dicho Mar\u00eda en una<br>Nie, Maria powiedzia\u0142a mi w<\/p>\n\n\n\n<p>manifestaci\u00f3n.<br>manifestacja.<\/p>\n\n\n\n<p>Yo lo he escuchado interior, me lo ha<br>S\u0142ysza\u0142em to w sobie, to ma<\/p>\n\n\n\n<p>dicho ella, la Virgen Mar\u00eda.<br>rzek\u0142a ona, Naj\u015bwi\u0119tsza Maryja Panna.<\/p>\n\n\n\n<p>Y entonces cuando llegan a casa, la mam\u00e1<br>A potem, kiedy wr\u00f3c\u0105 do domu, mama<\/p>\n\n\n\n<p>le a ver le dice a Conchita, &#8222;A ver,<br>Le a ver m\u00f3wi do Conchity: \u201eZobaczmy,<\/p>\n\n\n\n<p>expl\u00edcame un poco este tema porque<br>Wyja\u015bnij mi ten temat troch\u0119, poniewa\u017c<\/p>\n\n\n\n<p>expl\u00edcamelo&#8221;. A ver. Dice, &#8222;S\u00ed, mira, lo<br>Wyja\u015bnij mi to\u201d. Zobaczmy. M\u00f3wi: \u201eTak, s\u0142uchaj, ja<\/p>\n\n\n\n<p>que yo he escuchado, lo que se me ha<br>\u017ce s\u0142ysza\u0142em, co mi powiedziano<\/p>\n\n\n\n<p>dicho<br>powiedzenie<\/p>\n\n\n\n<p>es que al morir el Papa presente, que<br>Poniewa\u017c kiedy papie\u017c umiera,<\/p>\n\n\n\n<p>era Juan 23, quedar\u00edan cuatro papas m\u00e1s<br>To by\u0142 Jan XXIII, mia\u0142o by\u0107 jeszcze czterech papie\u017cy.<\/p>\n\n\n\n<p>hasta el final, sea el fin del mundo.&#8221;<br>\u201ea\u017c do ko\u0144ca, nawet je\u015bli to b\u0119dzie koniec \u015bwiata\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>No, no, mam\u00e1, a m\u00ed no me ha dicho nadie<br>Nie, nie, mamo, nikt mi tego nie powiedzia\u0142.<\/p>\n\n\n\n<p>el fin del mundo, sino fin de los<br>nie koniec \u015bwiata, ale koniec \u015bwiata<\/p>\n\n\n\n<p>tiempos. Y entonces, desde Juan 23 en<br>czas. A potem, od Jana 23,<\/p>\n\n\n\n<p>adelante solo quedan cuatro papas, pero<br>Pozosta\u0142o ju\u017c tylko czterech papie\u017cy, ale<\/p>\n\n\n\n<p>uno de ellos va a vivir muy poco tiempo.<br>Jedno z nich b\u0119dzie \u017cy\u0142o bardzo kr\u00f3tko.<\/p>\n\n\n\n<p>Entonces Mar\u00eda lo descarta y solo habr\u00e1<br>Potem Maria to wyklucza i b\u0119dzie tylko<\/p>\n\n\n\n<p>tres pap\u00e1s que ser\u00eda Pablo VI, Juan<br>trzech papie\u017cy, kt\u00f3rymi byli Pawe\u0142 VI i Jan<\/p>\n\n\n\n<p>Pablo II y Benedicto y punto. Con<br>Pawe\u0142 II i Benedykt, kropka. Z<\/p>\n\n\n\n<p>Benedicto se acaba todo.<br>Benedykcie, ju\u017c po wszystkim.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00bfEntendemos?<br>Czy rozumiemy?<\/p>\n\n\n\n<p>Y esta documentaci\u00f3n coincide tambi\u00e9n<br>I ta dokumentacja r\u00f3wnie\u017c si\u0119 pokrywa<\/p>\n\n\n\n<p>con la profec\u00eda de los papas, que es un<br>z proroctwem papie\u017cy, kt\u00f3re jest<\/p>\n\n\n\n<p>documento del siglo XI, el del a\u00f1o 1800<br>dokument z XI wieku, ten z roku 1800<\/p>\n\n\n\n<p>y pico, que es de Somalaqu\u00edas, que era<br>i szczyt, kt\u00f3ry pochodzi z Somalii, kt\u00f3ry by\u0142<\/p>\n\n\n\n<p>un obispo irland\u00e9s.<br>irlandzki biskup.<\/p>\n\n\n\n<p>Entonces, la pregunta es, \u00bfc\u00f3mo pod\u00eda<br>Pytanie wi\u0119c brzmi, jak to mo\u017cliwe?<\/p>\n\n\n\n<p>saber esta chica que iba a haber un<br>Ta dziewczyna wiedzia\u0142a, \u017ce \u200b\u200bb\u0119dzie<\/p>\n\n\n\n<p>papa? Es decir, pod\u00edamos decir ya, pero<br>tata? Innymi s\u0142owy, mogliby\u015bmy ju\u017c powiedzie\u0107, ale<\/p>\n\n\n\n<p>eso es falso, eso puede ser una<br>To nieprawda, to mo\u017ce by\u0107<\/p>\n\n\n\n<p>imaginaci\u00f3n de ella. Bueno, vamos a<br>jej wyobra\u017ani. Okej, chod\u017amy<\/p>\n\n\n\n<p>intentar comprenderlo. Esta<br>spr\u00f3buj to zrozumie\u0107. Ten<\/p>\n\n\n\n<p>manifestaci\u00f3n de Conchita lo hace 18<br>Demonstracja Conchity odb\u0119dzie si\u0119 18-go<\/p>\n\n\n\n<p>a\u00f1os antes de que sucedera. \u00bfC\u00f3mo pod\u00eda<br>lat zanim to si\u0119 wydarzy\u0142o. Jak mog\u0142o<\/p>\n\n\n\n<p>saber esta ni\u00f1a que iba a haber un pap\u00e1<br>Czy ta ma\u0142a dziewczynka wiedzia\u0142a, \u017ce \u200b\u200bb\u0119dzie mia\u0142a tat\u0119?<\/p>\n\n\n\n<p>que iba a durar un mes si faltaban 18<br>\u017ce to by trwa\u0142o miesi\u0105c, gdyby brakowa\u0142o 18 os\u00f3b<\/p>\n\n\n\n<p>a\u00f1os para que eso sucediera? Ella no se<br>Ile lat musia\u0142o min\u0105\u0107, zanim to nast\u0105pi\u0142o? Ona nie<\/p>\n\n\n\n<p>lo pudo inventar.<br>M\u00f3g\u0142 to wymy\u015bli\u0107.<\/p>\n\n\n\n<p>Entendemos. Ella no se lo pudo inventar<br>Rozumiemy. Nie mog\u0142a tego wymy\u015bli\u0107.<\/p>\n\n\n\n<p>porque ten\u00eda 11 a\u00f1os la chica, 10 o no<br>Poniewa\u017c dziewczynka mia\u0142a 11 lat, 10 czy nie<\/p>\n\n\n\n<p>me acuerdo. 11, 12 m\u00e1s.<br>Pami\u0119tam. 11, 12 wi\u0119cej.<\/p>\n\n\n\n<p>de de de d\u00f3nde va a sacar eso si lo m\u00e1s<br>Sk\u0105d on to we\u017amie, je\u015bli najbardziej<\/p>\n\n\n\n<p>que conoces son las las<br>\u017ce wiesz, \u017ce to jest to<\/p>\n\n\n\n<p>casas de de la aldea donde vive y y leen<br>domy we wsi, w kt\u00f3rej mieszka i czyta<\/p>\n\n\n\n<p>y escriben<br>i pisz\u0105<\/p>\n\n\n\n<p>justo. \u00bfDe d\u00f3nde se va a sacar ese dato<br>sprawiedliwy. Sk\u0105d b\u0119d\u0105 pochodzi\u0107 te dane?<\/p>\n\n\n\n<p>de que va a haber un papa que va a durar<br>\u017ce b\u0119dzie papie\u017c, kt\u00f3ry b\u0119dzie trwa\u0142<\/p>\n\n\n\n<p>un mes. Entonces esto confirma la vera<br>miesi\u0105c. To potwierdza prawd\u0119<\/p>\n\n\n\n<p>de la profec\u00eda.<br>proroctwa.<\/p>\n\n\n\n<p>Hablando de Juan Pablo I.<br>A propos Jana Paw\u0142a I.<\/p>\n\n\n\n<p>S\u00ed, Juan Pablo I es el que va a durar un<br>Tak, Jan Pawe\u0142 I jest tym, kt\u00f3ry przetrwa<\/p>\n\n\n\n<p>mes, dur\u00f3 33 d\u00edas. Entonces se confirma<br>miesi\u0105c, trwa\u0142 33 dni. Nast\u0119pnie jest to potwierdzone<\/p>\n\n\n\n<p>lo que la dijo esta chica. Por lo tanto,<br>co ta dziewczyna jej powiedzia\u0142a. Dlatego,<\/p>\n\n\n\n<p>el ciclo de pont\u00edfices romanos finaliza<br>ko\u0144czy si\u0119 cykl rzymskich papie\u017cy<\/p>\n\n\n\n<p>con Benedicto.<br>z Benedyktem.<\/p>\n\n\n\n<p>Ya no hay m\u00e1s papas leg\u00edtimos. \u00bfPor qu\u00e9?<br>Nie ma ju\u017c prawowitych papie\u017cy. Poniewa\u017c?<\/p>\n\n\n\n<p>Porque lo est\u00e1n diciendo las<br>Bo tak m\u00f3wi\u0105.<\/p>\n\n\n\n<p>manifestaciones y Francisco, s\u00ed, de<br>demonstracje i Franciszek, tak,<\/p>\n\n\n\n<p>acuerdo, pero no est\u00e1, pero no es un<br>umowa, ale to nie jest, ale to nie jest<\/p>\n\n\n\n<p>pap\u00e1 leg\u00edtimo, porque ya la profec\u00eda<br>prawowity ojciec, bo proroctwo ju\u017c<\/p>\n\n\n\n<p>confirma que habr\u00e1 m\u00e1s papas, pero no<br>Potwierdza, \u017ce \u200b\u200bb\u0119dzie wi\u0119cej ziemniak\u00f3w, ale nie<\/p>\n\n\n\n<p>ser\u00e1n leg\u00edtimos ni verdaderos. Y de<br>Nie b\u0119d\u0105 one ani uzasadnione, ani prawdziwe. I od<\/p>\n\n\n\n<p>hecho la de Bacle de la Iglesia<br>zrobione Bacle of the Church<\/p>\n\n\n\n<p>Cat\u00f3lica, \u00bfcu\u00e1ndo ha empezado la de<br>Katolik, kiedy to si\u0119 zacz\u0119\u0142o?<\/p>\n\n\n\n<p>Bacle acelerad\u00edsima? empieza con<br>Szybka sie\u0107 szkieletowa? Zaczyna si\u0119 od<\/p>\n\n\n\n<p>Francisco<br>Franciszek<\/p>\n\n\n\n<p>y lo est\u00e1 confirmando el actual Le\u00f3n 14,<br>i potwierdza to obecny Lion 14,<\/p>\n\n\n\n<p>porque para m\u00ed Le\u00f3n es la reencarnaci\u00f3n,<br>Bo dla mnie Le\u00f3n jest reinkarnacj\u0105,<\/p>\n\n\n\n<p>vamos a utilizar una palabra que no es<br>U\u017cyjemy s\u0142owa, kt\u00f3re nie jest<\/p>\n\n\n\n<p>adecuada, pero bueno, es la<br>odpowiednie, ale c\u00f3\u017c, to jest<\/p>\n\n\n\n<p>reencarnaci\u00f3n de Francisco, porque Le\u00f3n<br>reinkarnacja Franciszka, bo Leo<\/p>\n\n\n\n<p>est\u00e1 haciendo exactamente lo que va a<br>robi dok\u0142adnie to, co ma robi\u0107<\/p>\n\n\n\n<p>hacer Francisco, solamente que a m\u00ed ya<br>Francisco, tylko ja ju\u017c<\/p>\n\n\n\n<p>me gusta m\u00e1s Francisco porque al menos<br>Bardziej lubi\u0119 Francisco, bo przynajmniej<\/p>\n\n\n\n<p>te re\u00edas con \u00e9l porque dec\u00eda unos<br>\u015amia\u0142e\u015b si\u0119 razem z nim, bo m\u00f3wi\u0142 pewne rzeczy.<\/p>\n\n\n\n<p>disparates, pero con este hombre es es<br>Bzdura, ale w przypadku tego cz\u0142owieka to\u2026<\/p>\n\n\n\n<p>en Est\u00e1 dormido. Est\u00e1 dormido.<br>On \u015bpi. On \u015bpi.<\/p>\n\n\n\n<p>Entonces, estos son los riasgos<br>Oto wi\u0119c ryzyka<\/p>\n\n\n\n<p>caracter\u00edsticos de Garaband. Pod\u00edamos<br>charakterystyczne dla Garaband. Mogliby\u015bmy<\/p>\n\n\n\n<p>entrar en detalles, pero ser\u00eda perdernos<br>Wchodzenie w szczeg\u00f3\u0142y by\u0142oby pogubieniem si\u0119.<\/p>\n\n\n\n<p>en discusiones, \u00bfme entiendes?<br>W dyskusjach, rozumiesz, o co mi chodzi?<\/p>\n\n\n\n<p>Pues esto es un poco lo que podemos<br>Oto wi\u0119c troch\u0119 tego, co mo\u017cemy<\/p>\n\n\n\n<p>decir, \u00bfno? La fecha del 13 de abril del<br>No c\u00f3\u017c, prawda? Data 13 kwietnia<\/p>\n\n\n\n<p>2028 yo la considero como<br>Uwa\u017cam, \u017ce rok 2028 to<\/p>\n\n\n\n<p>muy como muy sana, muy<br>bardzo zdrowy, bardzo<\/p>\n\n\n\n<p>interesante.<br>ciekawy.<\/p>\n\n\n\n<p>Entonces vamos a vamos a hablar en su<br>Porozmawiajmy wi\u0119c w jego j\u0119zyku<\/p>\n\n\n\n<p>posici\u00f3n, es decir, supongamos<br>pozycja, czyli za\u0142\u00f3\u017cmy<\/p>\n\n\n\n<p>supongamos<br>Za\u0142\u00f3\u017cmy<\/p>\n\n\n\n<p>es una hip\u00f3tesis, supongamos que la<br>To hipoteza, za\u0142\u00f3\u017cmy, \u017ce<\/p>\n\n\n\n<p>fecha del 13 de abril se confirma como<br>Potwierdzono dat\u0119 13 kwietnia jako<\/p>\n\n\n\n<p>el milagro. Supongamos, estamos hablando<br>cud. Za\u0142\u00f3\u017cmy, \u017ce rozmawiamy<\/p>\n\n\n\n<p>suado. Entonces, la hip\u00f3tesis que yo<br>spocony. Tak wi\u0119c hipoteza, \u017ce \u200b\u200bja<\/p>\n\n\n\n<p>mantengo es que la el aviso, el impacto,<br>Twierdz\u0119, \u017ce ostrze\u017cenie, wp\u0142yw,<\/p>\n\n\n\n<p>todo esto lo podemos tener quiz\u00e1 en<br>By\u0107 mo\u017ce mo\u017cemy mie\u0107 to wszystko w<\/p>\n\n\n\n<p>enero, quiz\u00e1 en enero del 28, quiz\u00e1 a en<br>Stycze\u0144, mo\u017ce stycze\u0144 28, mo\u017ce w<\/p>\n\n\n\n<p>diciembre del a\u00f1o que viene. Puede ser,<br>Grudzie\u0144 przysz\u0142ego roku. Mo\u017ce by\u0107,<\/p>\n\n\n\n<p>puede ser. Es decir, estamos hablando en<br>mog\u0142oby by\u0107. Innymi s\u0142owy m\u00f3wimy o<\/p>\n\n\n\n<p>su posici\u00f3n, pero hay pero para entender<br>ich stanowisko, ale s\u0105 pewne \u201eale\u201d do zrozumienia<\/p>\n\n\n\n<p>esto tenemos que estudiar ahora la<br>To jest to, co musimy teraz przestudiowa\u0107.<\/p>\n\n\n\n<p>situaci\u00f3n geopol\u00edtica del mundo, la<br>sytuacja geopolityczna na \u015bwiecie<\/p>\n\n\n\n<p>guerra de Ir\u00e1n, los conflictos de<br>Wojna w Iranie, konflikty<\/p>\n\n\n\n<p>\u00c1frica, la guerra del Oriente Medio, que<br>Afryka, wojna na Bliskim Wschodzie, kt\u00f3ra<\/p>\n\n\n\n<p>no se va a detener, los conflictos del<br>To si\u0119 nie zatrzyma, konflikty<\/p>\n\n\n\n<p>petr\u00f3leo, el posible aumento, es decir,<br>ropa, mo\u017cliwy wzrost, czyli<\/p>\n\n\n\n<p>todo eso lo tenemos que estudiar para<br>Musimy to wszystko przestudiowa\u0107, aby<\/p>\n\n\n\n<p>entender si el aviso puede estar cerca o<br>zrozumie\u0107, czy ostrze\u017cenie mo\u017ce znajdowa\u0107 si\u0119 w pobli\u017cu lub<\/p>\n\n\n\n<p>no. Y en mi opini\u00f3n, en funci\u00f3n, yo como<br>Nie. I moim zdaniem, w zale\u017cno\u015bci od sytuacji, ja jako<\/p>\n\n\n\n<p>historiador, en funci\u00f3n de la situaci\u00f3n<br>historyk, w zale\u017cno\u015bci od sytuacji<\/p>\n\n\n\n<p>geopol\u00edtica del mundo, eh yo tengo que<br>geopolityka \u015bwiatowa, uh musz\u0119<\/p>\n\n\n\n<p>decir, lo afirmo rotundamente, vamos ya<br>Innymi s\u0142owy, stwierdzam to kategorycznie: chod\u017amy teraz.<\/p>\n\n\n\n<p>en esa direcci\u00f3n, vamos en esa direcci\u00f3n<br>w tym kierunku, zmierzamy w tym kierunku<\/p>\n\n\n\n<p>y muy lejos ya no puede estar eso. Yo<br>I to nie mo\u017ce by\u0107 ju\u017c tak odleg\u0142a przysz\u0142o\u015b\u0107. I<\/p>\n\n\n\n<p>por eso la hip\u00f3tesis mantengo puede ser<br>Dlatego hipoteza, kt\u00f3r\u0105 podtrzymuj\u0119, mo\u017ce by\u0107 taka,<\/p>\n\n\n\n<p>noviembre, diciembre del a\u00f1o que viene.<br>Listopad, grudzie\u0144 przysz\u0142ego roku.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00bfPor qu\u00e9? Porque tendr\u00edamos ya en abril<br>Poniewa\u017c? Poniewa\u017c mieliby\u015bmy go ju\u017c w kwietniu.<\/p>\n\n\n\n<p>del 2028 eso. Pero repito que hay que<br>To jest z 2028 roku. Ale powtarzam, \u017ce musimy<\/p>\n\n\n\n<p>esperar, tenemos que esperar.<br>Musimy czeka\u0107.<\/p>\n\n\n\n<p>Yo lo di 100% verdadero, \u00bfno? Sino<br>Powiedzia\u0142em, \u017ce to stuprocentowa prawda, prawda? Ale<\/p>\n\n\n\n<p>estamos hablando de datos que suenan<br>M\u00f3wimy o danych, kt\u00f3re brzmi\u0105\u2026<\/p>\n\n\n\n<p>bastante bien. Datos que suenan bastante<br>ca\u0142kiem nie\u017ale. Dane, kt\u00f3re brzmi\u0105 do\u015b\u0107<\/p>\n\n\n\n<p>bien.<br>Dobry.<\/p>\n\n\n\n<p>Ahora, eh, profesor, eh, vamos a decir<br>No wi\u0119c, profesorze, powiedzmy\u2026<\/p>\n\n\n\n<p>por quiero quiero a\u00f1adir esto yo y que<br>Chc\u0119 doda\u0107 to i to<\/p>\n\n\n\n<p>me d\u00e9 su opini\u00f3n. Creo que es muy<br>Daj mi swoj\u0105 opini\u0119. My\u015bl\u0119, \u017ce to bardzo<\/p>\n\n\n\n<p>importante, pero esto ser\u00eda una esto<br>wa\u017cne, ale to by\u0142oby to<\/p>\n\n\n\n<p>ser\u00eda una opini\u00f3n de usted. Pero vamos a<br>To by\u0142oby twoje zdanie. Ale chod\u017amy<\/p>\n\n\n\n<p>decir por un momento que el milagro s\u00ed<br>powiedzie\u0107 na chwil\u0119, \u017ce cud si\u0119 zdarzy\u0142<\/p>\n\n\n\n<p>se llega a dar ese 13 de abril del 2028.<br>Nast\u0105pi to 13 kwietnia 2028 roku.<\/p>\n\n\n\n<p>Que por cierto yo grab\u00e9 un video el a\u00f1o<br>Nawiasem m\u00f3wi\u0105c, nagra\u0142em o tym filmik w zesz\u0142ym roku<\/p>\n\n\n\n<p>pasado donde tambi\u00e9n digo que para m\u00ed<br>przesz\u0142o\u015b\u0107, gdzie r\u00f3wnie\u017c m\u00f3wi\u0119, \u017ce dla mnie<\/p>\n\n\n\n<p>esa quiz\u00e1s podr\u00eda ser la fecha y doy las<br>By\u0107 mo\u017ce to jest ta data i podaj\u0119<\/p>\n\n\n\n<p>razones del por qu\u00e9, porque mucha gente<br>Powody, dla kt\u00f3rych wiele os\u00f3b<\/p>\n\n\n\n<p>me preguntaba a m\u00ed, \u00bfcu\u00e1ndo t\u00fa crees que<br>Zastanawia\u0142em si\u0119, kiedy my\u015blisz, \u017ce<\/p>\n\n\n\n<p>sea el milagro? Y yo grab\u00e9 ese video y<br>Czy to mo\u017ce by\u0107 cud? I nagra\u0142em ten film i<\/p>\n\n\n\n<p>all\u00ed explico tambi\u00e9n que 13 de abril<br>Tam te\u017c wyja\u015bniam, \u017ce 13 kwietnia<\/p>\n\n\n\n<p>2028, vamos a decir que es lo que uno<br>2028, powiedzmy, \u017ce to jest to<\/p>\n\n\n\n<p>piensa basado en datos, pero pero aqu\u00ed<br>My\u015bl w oparciu o dane, ale\u2026 ale tutaj<\/p>\n\n\n\n<p>va esto.<br>O to w\u0142a\u015bnie chodzi.<\/p>\n\n\n\n<p>Vamos a suponer que s\u00ed se da el 13 de<br>Za\u0142\u00f3\u017cmy, \u017ce wydarzy si\u0119 to 13-go.<\/p>\n\n\n\n<p>abril de 2028. Ahora le pregunto, \u00bfusted<br>Kwiecie\u0144 2028. Teraz pytam ci\u0119, czy<\/p>\n\n\n\n<p>piensa que el castigo ser\u00eda Apofis 2029,<br>uwa\u017ca, \u017ce \u200b\u200bkar\u0105 b\u0119dzie Apophis 2029,<\/p>\n\n\n\n<p>como algunos creen?<br>jak niekt\u00f3rzy wierz\u0105?<\/p>\n\n\n\n<p>A partir de ah\u00ed, a partir de ah\u00ed,<br>Stamt\u0105d, stamt\u0105d,<\/p>\n\n\n\n<p>\u00bfcu\u00e1ndo? No, no se sabe, pero hay que<br>Kiedy? Nie, nie wiemy, ale musimy<\/p>\n\n\n\n<p>tener en cuenta que el castigo s\u00ed es<br>Pami\u0119taj, \u017ce kara jest rzeczywi\u015bcie<\/p>\n\n\n\n<p>condicional.<br>warunkowy.<\/p>\n\n\n\n<p>Eh, no, el castigo se va s\u00ed o s\u00ed. No,<br>No nie, kara na pewno zostanie cofni\u0119ta. NIE,<\/p>\n\n\n\n<p>no, no, no. El castigo es condicional<br>nie, nie, nie. Kara ma charakter warunkowy.<\/p>\n\n\n\n<p>a lo que he dicho sobre la explicaci\u00f3n<br>do tego co powiedzia\u0142em o wyja\u015bnieniu<\/p>\n\n\n\n<p>del Apocalipsis. \u00bfCu\u00e1l es? Que Dios, que<br>Apokalipsy. Kt\u00f3ry to jest? O Bo\u017ce, o<\/p>\n\n\n\n<p>las cat\u00e1strofes y todo lo que va a<br>katastrofy i wszystko, co si\u0119 wydarzy<\/p>\n\n\n\n<p>haber, Dios lo va a permitir. No es que<br>C\u00f3\u017c, B\u00f3g na to pozwoli. To nie tak<\/p>\n\n\n\n<p>Dios lo env\u00eda, sino que lo va a<br>B\u00f3g go posy\u0142a, ale on b\u0119dzie<\/p>\n\n\n\n<p>permitir. \u00bfPara qu\u00e9? para ver si la<br>umo\u017cliwi\u0107. Aby? aby sprawdzi\u0107, czy<\/p>\n\n\n\n<p>gente reacciona, para eso la gente entra<br>Ludzie reaguj\u0105, dlatego ludzie przychodz\u0105.<\/p>\n\n\n\n<p>en en juicio. Esa es la raz\u00f3n del<br>w s\u0105dzie. To jest pow\u00f3d<\/p>\n\n\n\n<p>castigo. Si la humanidad despu\u00e9s del<br>kara. Je\u015bli ludzko\u015b\u0107 po<\/p>\n\n\n\n<p>aviso y todo esto sigue la misma<br>zauwa\u017c i wszystko to trwa tak samo<\/p>\n\n\n\n<p>din\u00e1mica, pues Dios dice, &#8222;Muy bien,<br>dynamiczny, bo B\u00f3g m\u00f3wi: \u201eDobrze,<\/p>\n\n\n\n<p>perfecto, que la naturaleza siga su<br>Idealnie, pozw\u00f3l naturze dzia\u0142a\u0107<\/p>\n\n\n\n<p>rumbo.&#8221; Que la naturaleza, \u00bfcu\u00e1l? la<br>kierunek.&#8221; Jaka natura?<\/p>\n\n\n\n<p>naturaleza geol\u00f3gica, la naturaleza<br>natura geologiczna, natura<\/p>\n\n\n\n<p>espacial, la naturaleza c\u00f3smica,<br>przestrzenna, kosmiczna natura,<\/p>\n\n\n\n<p>planetas, todo eso, todo eso, todo eso<br>planety, wszystko to, wszystko to, wszystko to<\/p>\n\n\n\n<p>que siga, que siga su l\u00ednea.<br>Pozw\u00f3lmy mu kontynuowa\u0107, pozw\u00f3lmy mu kontynuowa\u0107 swoj\u0105 drog\u0119.<\/p>\n\n\n\n<p>Es decir, Dios no lo va a detener y y el<br>Innymi s\u0142owy, B\u00f3g nie zamierza go powstrzyma\u0107 i on\u2026<\/p>\n\n\n\n<p>castigo es ese, que Dios no va a detener<br>To jest kara, kt\u00f3rej B\u00f3g nie cofnie.<\/p>\n\n\n\n<p>la din\u00e1mica de los acontecimientos,<br>dynamika wydarze\u0144,<\/p>\n\n\n\n<p>\u00bfme entiendes? Porque solo que mira,<br>rozumiesz mnie? Poniewa\u017c on patrzy tylko na to,<\/p>\n\n\n\n<p>solo con que impacte aqu\u00ed en la tierra<br>tylko je\u015bli to wp\u0142ynie tutaj na Ziemi\u0119<\/p>\n\n\n\n<p>una piedrita que tengan 300 m de<br>ma\u0142y kamie\u0144, kt\u00f3ry ma 300 m<\/p>\n\n\n\n<p>di\u00e1metro, el impacto es tremendo.<br>\u015brednica, wp\u0142yw jest ogromny.<\/p>\n\n\n\n<p>Usted no cree que<br>Nie wierzysz w to<\/p>\n\n\n\n<p>eh adelante.<br>no to prosz\u0119 bardzo.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00bfUsted no cree que esto es una opini\u00f3n?<br>Czy nie uwa\u017casz, \u017ce to jest opinia?<\/p>\n\n\n\n<p>O sea, no estamos declarando ni nada,<br>Innymi s\u0142owy, nie deklarujemy niczego ani niczego.<\/p>\n\n\n\n<p>pero es que yo quiero saber la<br>Ale chc\u0119 wiedzie\u0107<\/p>\n\n\n\n<p>estamos oponiendo.<br>jeste\u015bmy przeciwni.<\/p>\n\n\n\n<p>S\u00ed. \u00bfUsted no cree que es vaya a<br>Tak. Nie s\u0105dzisz, \u017ce tak b\u0119dzie?<\/p>\n\n\n\n<p>impactar? Porque muchos est\u00e1n diciendo,<br>uderzenie? Poniewa\u017c wielu m\u00f3wi,<\/p>\n\n\n\n<p>en este caso NASA, dicen, &#8222;No, va a<br>W tym przypadku NASA m\u00f3wi: \u201eNie, to si\u0119 stanie\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>pasar solo a 32,000 km de la Tierra.&#8221;<br>przelatuj\u0105c zaledwie 32 000 km od Ziemi.<\/p>\n\n\n\n<p>Pero usted cree que a lo mejor nos est\u00e9n<br>Ale czy my\u015blisz, \u017ce mo\u017ce jednak nie s\u0105\u2026<\/p>\n\n\n\n<p>mintiendo y s\u00ed va a impactar.<br>K\u0142amstwo b\u0119dzie mia\u0142o wp\u0142yw.<\/p>\n\n\n\n<p>Mira, hablando con cient\u00edficos te lo<br>S\u0142uchaj, rozmowa z naukowcami ci powie.<\/p>\n\n\n\n<p>confirman, pero lo que pasa es que<br>Potwierdzaj\u0105, ale rzecz w tym, \u017ce<\/p>\n\n\n\n<p>p\u00fablicamente lo pueden decir porque les<br>Mog\u0105 to powiedzie\u0107 publicznie, poniewa\u017c<\/p>\n\n\n\n<p>va la vida. Si un cient\u00edfico dice,<br>Takie jest \u017cycie. Je\u015bli naukowiec powie,<\/p>\n\n\n\n<p>&#8222;Vamos a tener un impacto tal, te<br>\u201eB\u0119dziemy mieli tak wielki wp\u0142yw, \u017ce<\/p>\n\n\n\n<p>aseguro que al d\u00eda siguiente ese<br>Zapewniam, \u017ce nast\u0119pnego dnia<\/p>\n\n\n\n<p>cient\u00edfico ha desaparecido.&#8221;<br>Naukowiec znikn\u0105\u0142.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00bfVa a haber un impacto? S\u00ed va a haber un<br>Czy b\u0119dzie jaki\u015b wp\u0142yw? Tak, b\u0119dzie<\/p>\n\n\n\n<p>impacto. \u00bfCu\u00e1ndo? No tengo ni idea. No<br>uderzenie. Gdy? Nie mam poj\u0119cia. NIE<\/p>\n\n\n\n<p>tengo ni idea. Pero el mismo Apocalipsis<br>Nie mam poj\u0119cia. Ale ta sama Apokalipsa<\/p>\n\n\n\n<p>lo confirma. El mismo Apocalipsis lo<br>On to potwierdza. Sama Apokalipsa<\/p>\n\n\n\n<p>confirma. \u00bfPor qu\u00e9? Porque forma parte<br>potwierdza. Poniewa\u017c? Poniewa\u017c jest tego cz\u0119\u015bci\u0105<\/p>\n\n\n\n<p>de la purificaci\u00f3n.<br>oczyszczenia.<\/p>\n\n\n\n<p>Y adem\u00e1s con que un asteroide as\u00ed o roce<br>A tak\u017ce, gdyby taka asteroida otar\u0142a si\u0119 o ni\u0105 lub musn\u0119\u0142a j\u0105<\/p>\n\n\n\n<p>la tierra, solo con que la roce,<br>Ziemi\u0119, po prostu jej dotykaj\u0105c,<\/p>\n\n\n\n<p>desequilibra, nos desestabiliza.<br>Wytr\u0105ca nas z r\u00f3wnowagi i destabilizuje.<\/p>\n\n\n\n<p>Pues t\u00fa, t\u00fa imag\u00ednate, \u00bfno? Un vaso de<br>No c\u00f3\u017c, mo\u017cesz sobie to wyobrazi\u0107, prawda? Szklanka<\/p>\n\n\n\n<p>agua que lo tienes al borde de agua, con<br>woda, kt\u00f3r\u0105 masz na brzegu, z<\/p>\n\n\n\n<p>que lo muevas as\u00ed un poquito, el agua se<br>Je\u015bli troch\u0119 nim poruszysz, woda si\u0119 rozp\u0142ynie.<\/p>\n\n\n\n<p>te va, \u00bfno? Pues imag\u00ednate eso a nivel<br>Pasuje Ci, prawda? No c\u00f3\u017c, wyobra\u017a sobie to na poziomie<\/p>\n\n\n\n<p>pues es pues eso es lo que vamos a<br>No c\u00f3\u017c, w\u0142a\u015bnie to zamierzamy zrobi\u0107.<\/p>\n\n\n\n<p>vivir.<br>na \u017cywo.<\/p>\n\n\n\n<p>S\u00ed,<br>Tak,<\/p>\n\n\n\n<p>pero yo entiendo que cosas lo que nos<br>Ale rozumiem, \u017ce rzeczy, kt\u00f3re my<\/p>\n\n\n\n<p>tienen que llevar es a que pensemos un<br>Musz\u0105 nas sk\u0142oni\u0107 do my\u015blenia<\/p>\n\n\n\n<p>poco, a reflexionar, porque la gente ya<br>Stopniowo, do refleksji, bo ludzie ju\u017c<\/p>\n\n\n\n<p>hasta se r\u00ede de Dios. Eh, personas que<br>On nawet \u015bmieje si\u0119 z Boga. Uh, ludzie, kt\u00f3rzy<\/p>\n\n\n\n<p>llevan una vida, pero que para dice,<br>Prowadz\u0105 \u017cycie, ale po co, m\u00f3wi,<\/p>\n\n\n\n<p>&#8222;No, como eh Francisco, el Papa<br>\u201eNie, jak Franciszek, papie\u017c<\/p>\n\n\n\n<p>Francisco ha dicho que no existe el<br>Franciszek powiedzia\u0142, \u017ce nie ma czego\u015b takiego jak<\/p>\n\n\n\n<p>infierno y que Dios lo perdona todo,<br>piek\u0142o i \u017ce B\u00f3g wszystko wybacza,<\/p>\n\n\n\n<p>\u00bfno?&#8221; Oiga, eso es una blasfemia. Usted<br>&#8222;NIE?&#8221; S\u0142uchaj, to jest blu\u017anierstwo. Ty<\/p>\n\n\n\n<p>se est\u00e1 riendo de lo sagrado.<br>On \u015bmieje si\u0119 z tego, co \u015bwi\u0119te.<\/p>\n\n\n\n<p>Entonces, esto se est\u00e1 dando cada vez<br>Tak wi\u0119c dzieje si\u0119 to coraz cz\u0119\u015bciej.<\/p>\n\n\n\n<p>m\u00e1s. \u00bfCu\u00e1l es cu\u00e1l es e la el<br>dalej. Kt\u00f3ry to ten?<\/p>\n\n\n\n<p>sacrilegio? Es decir, eh es faltar es es<br>\u015bwi\u0119tokradztwo? Innymi s\u0142owy, uh ma by\u0107 nieobecne<\/p>\n\n\n\n<p>violentar el segundo mandamiento de la<br>z\u0142ama\u0107 drugie przykazanie<\/p>\n\n\n\n<p>ley divina. \u00bfCu\u00e1l es? No tomar\u00e1s el el<br>prawo boskie. Kt\u00f3ry to jest? Nie we\u017amiesz<\/p>\n\n\n\n<p>nombre de Dios in\u00fatilmente.<br>w imi\u0119 Boga nadaremnie.<\/p>\n\n\n\n<p>S\u00ed, profesor. Y y eso de que la gente se<br>Tak, profesorze. A co z faktem, \u017ce ludzie s\u0105<\/p>\n\n\n\n<p>va a burlar de Dios y de las profec\u00edas,<br>B\u0119dzie szydzi\u0142 z Boga i proroctw,<\/p>\n\n\n\n<p>eso est\u00e1 en la misma palabra de Dios. El<br>Tak jest w samym S\u0142owie Bo\u017cym. On<\/p>\n\n\n\n<p>ap\u00f3stol Pedro ya lo advert\u00eda.<br>Aposto\u0142 Piotr ju\u017c przed tym ostrzega\u0142.<\/p>\n\n\n\n<p>S\u00ed, s\u00ed, s\u00ed, s\u00ed. Incluso San Pablo en la<br>Tak, tak, tak, tak. Nawet \u015bwi\u0119ty Pawe\u0142 w<\/p>\n\n\n\n<p>carta a Timoteo le dice, &#8222;Llegar\u00e1 un<br>W li\u015bcie do Tymoteusza napisano: \u201ePrzyjdzie<\/p>\n\n\n\n<p>momento en que las personas no<br>moment, w kt\u00f3rym ludzie nie<\/p>\n\n\n\n<p>soportar\u00e1n la verdad, ni siquiera la<br>Nie znios\u0105 prawdy, nawet<\/p>\n\n\n\n<p>verdad la soportar\u00e1n.&#8221;<br>Oni naprawd\u0119 to wytrzymaj\u0105.<\/p>\n\n\n\n<p>Pues bueno, pues esto es un poco lo que<br>No c\u00f3\u017c, to jest troch\u0119 tego<\/p>\n\n\n\n<p>hemos hecho, \u00bfno? Intentar comprender el<br>Zrobili\u015bmy to, prawda? Pr\u00f3buj\u0119 zrozumie\u0107<\/p>\n\n\n\n<p>eh lo que ha sucedido en Garabandal. Es<br>ech, co si\u0119 wydarzy\u0142o w Garabandal. Jest<\/p>\n\n\n\n<p>decir, porque entretenernos solamente en<br>Poniewa\u017c bawimy si\u0119 tylko na<\/p>\n\n\n\n<p>el castigo y el aviso o el milagro no<br>kara i ostrze\u017cenie lub cud nie<\/p>\n\n\n\n<p>tiene sentido si no entendemos lo que<br>To ma sens, je\u015bli nie rozumiemy, co<\/p>\n\n\n\n<p>sucedi\u00f3. Por eso lo que hemos hecho es<br>wydarzy\u0142o si\u0119. Dlatego w\u0142a\u015bnie to zrobili\u015bmy<\/p>\n\n\n\n<p>ponernos en contexto porque raz\u00f3n, cu\u00e1l<br>umie\u015bci\u0107 si\u0119 w kontek\u015bcie, poniewa\u017c, z jakiego powodu, co<\/p>\n\n\n\n<p>eran los motivos. Y yo espero pues que<br>Oto powody. I mam tak\u0105 nadziej\u0119, \u017ce<\/p>\n\n\n\n<p>las personas que escuchen el v\u00eddeo pues<br>Ludzie, kt\u00f3rzy s\u0142uchaj\u0105 filmu\u2026<\/p>\n\n\n\n<p>puedan hacerse ya una idea m\u00e1s clara,<br>aby mogli uzyska\u0107 ja\u015bniejszy obraz,<\/p>\n\n\n\n<p>porque yo estoy cansado de es que se<br>Poniewa\u017c jestem ju\u017c zm\u0119czony tym, \u017ce tak jest<\/p>\n\n\n\n<p>dijo que las fechas eran tal, es que no<br>Powiedzia\u0142, \u017ce daty s\u0105 takie i takie, tylko ja nie<\/p>\n\n\n\n<p>s\u00e9 qu\u00e9, no s\u00e9 cu\u00e1nto. O sea, la gente se<br>Wiem co, ale nie wiem ile. Innymi s\u0142owy, ludzie<\/p>\n\n\n\n<p>inventa las cosas,<br>wymy\u015bla\u0107 rzeczy,<\/p>\n\n\n\n<p>se las inventan y quieren que te est\u00e1n<br>Oni je wymy\u015blaj\u0105 i chc\u0105, \u017ceby\u015b my\u015bla\u0142, \u017ce s\u0105 po twojej stronie.<\/p>\n\n\n\n<p>haciendo una gracia. No, oiga, no. Hay<br>robi\u0105c co\u015b zabawnego. Nie, pos\u0142uchaj, nie. Jest<\/p>\n\n\n\n<p>que ser un poco serios en este tema. Hay<br>Musimy podej\u015b\u0107 do tej sprawy powa\u017cnie. Jest<\/p>\n\n\n\n<p>que ser un poco serio.<br>by\u0107 troch\u0119 powa\u017cnym.<\/p>\n\n\n\n<p>S\u00ed, estoy de acuerdo con usted,<br>Tak, zgadzam si\u0119 z tob\u0105,<\/p>\n\n\n\n<p>profesor.<br>nauczyciel.<\/p>\n\n\n\n<p>Y tengo que reconocerlo. Muchas de las<br>I musz\u0119 to przyzna\u0107. Wiele z<\/p>\n\n\n\n<p>cosas que usted dijo al principio, eh,<br>Rzeczy, kt\u00f3re powiedzia\u0142e\u015b na pocz\u0105tku, uh,<\/p>\n\n\n\n<p>varias yo tambi\u00e9n las ignoraba. Y es que<br>O kilku z nich nie wiedzia\u0142em. A to dlatego, \u017ce<\/p>\n\n\n\n<p>por eso es bien importante que que<br>Dlatego tak wa\u017cne jest, aby<\/p>\n\n\n\n<p>cuando la gente escuche sobre Garabandal<br>kiedy ludzie s\u0142ysz\u0105 o Garabandal<\/p>\n\n\n\n<p>entiendan el contexto, lo que usted nos<br>Zrozum kontekst, to co nam m\u00f3wisz<\/p>\n\n\n\n<p>ha explicado al principio, porque s\u00ed, yo<br>Wyja\u015bni\u0142 to na pocz\u0105tku, bo tak, ja<\/p>\n\n\n\n<p>reconozco muchas personas cuando hablan<br>Rozpoznaj\u0119 wiele os\u00f3b, kiedy m\u00f3wi\u0105<\/p>\n\n\n\n<p>de Garabandal, lo \u00fanico que les importa<br>Z Garabandal, jedyne co si\u0119 dla nich liczy<\/p>\n\n\n\n<p>es fechas. Fechas,<br>To daty. Daty,<\/p>\n\n\n\n<p>m\u00e1s fecha.<br>wi\u0119cej dat.<\/p>\n\n\n\n<p>Aj\u00e1.<br>Aha.<\/p>\n\n\n\n<p>Nada m\u00e1s fecha, pero fecha es lo de<br>Nic wi\u0119cej, data, ale data jest tym, czym jest<\/p>\n\n\n\n<p>menos.<br>mniej.<\/p>\n\n\n\n<p>La fecha es lo de menos. Lo importante<br>Data jest najmniej istotna. Wa\u017cne jest<\/p>\n\n\n\n<p>es que me ayuda a reflexionar, oye, pues<br>Pomaga mi to zastanowi\u0107 si\u0119, wiesz.<\/p>\n\n\n\n<p>esto me cuestiona cosas de mi vida.<br>To sprawia, \u017ce \u200b\u200bzaczynam kwestionowa\u0107 pewne aspekty mojego \u017cycia.<\/p>\n\n\n\n<p>Eh, debo corregir es esa es esa es la<br>No c\u00f3\u017c, powinienem si\u0119 poprawi\u0107, to tyle, to tyle.<\/p>\n\n\n\n<p>clave de la profec\u00eda, esa es la clave de<br>klucz do proroctwa, to jest klucz do<\/p>\n\n\n\n<p>la lectura que me ayude a a corregir<br>czytanie, kt\u00f3re pomo\u017ce mi to poprawi\u0107<\/p>\n\n\n\n<p>aspectos de nuestra vida. Hay m\u00e1s.<br>aspekt\u00f3w naszego \u017cycia. To nie wszystko.<\/p>\n\n\n\n<p>As\u00ed es. Estoy 100% de acuerdo con usted<br>Tak to jest. Zgadzam si\u0119 z Tob\u0105 w 100%.<\/p>\n\n\n\n<p>y y que quede muy claro. Y la y la<br>I niech to b\u0119dzie jasne. I i i<\/p>\n\n\n\n<p>audiencia puede repasar el video. Yo s\u00e9<br>Widzowie mog\u0105 obejrze\u0107 film. Ja wiem<\/p>\n\n\n\n<p>que lo har\u00e1n porque cuando ven videos de<br>Zrobi\u0105 to, poniewa\u017c kiedy zobacz\u0105 filmy<\/p>\n\n\n\n<p>usted, profesor, se tienen que repasar<br>Ty, profesorze, musisz to przejrze\u0107<\/p>\n\n\n\n<p>mucho para poder este entender toda esta<br>du\u017co, \u017ceby to wszystko zrozumie\u0107<\/p>\n\n\n\n<p>informaci\u00f3n. Aqu\u00ed el profesor Dami\u00e1n no<br>informacja. Profesora Damiana tu nie ma<\/p>\n\n\n\n<p>est\u00e1 declarando,<br>On sk\u0142ada zeznania,<\/p>\n\n\n\n<p>est\u00e1 haciendo una suposici\u00f3n basada en<br>opiera si\u0119 na za\u0142o\u017ceniu<\/p>\n\n\n\n<p>datos que \u00e9l tiene. Esto no quiere decir<br>danych, kt\u00f3re posiada. To nie znaczy<\/p>\n\n\n\n<p>que se llegue a dar el milagro el 13 de<br>\u017ce cud wydarzy si\u0119 13-go<\/p>\n\n\n\n<p>abril del 2028.<br>Kwiecie\u0144 2028.<\/p>\n\n\n\n<p>El profesor no est\u00e1 declarando, aqu\u00ed no<br>Profesor nie sk\u0142ada \u017cadnego o\u015bwiadczenia, nie tutaj.<\/p>\n\n\n\n<p>somos protestantes. Es un an\u00e1lisis que<br>Jeste\u015bmy protestantami. Jest to analiza, kt\u00f3ra<\/p>\n\n\n\n<p>se se ha hecho aqu\u00ed en este video.<br>Zosta\u0142o to pokazane na tym filmie.<\/p>\n\n\n\n<p>Profesor Dami\u00e1n, \u00bfalgo que quiera<br>Profesorze Damian, czy jest co\u015b, o co chcia\u0142by Pan zapyta\u0107?<\/p>\n\n\n\n<p>agregar r\u00e1pidamente?<br>Doda\u0107 szybko?<\/p>\n\n\n\n<p>No, pues nada, pues yo creo que el tema<br>Nie, no c\u00f3\u017c, nic, my\u015bl\u0119, \u017ce temat<\/p>\n\n\n\n<p>es es bonito, es interesante y que nos<br>To jest pi\u0119kne, to jest interesuj\u0105ce i sprawia, \u017ce \u200b\u200bjeste\u015bmy\u2026<\/p>\n\n\n\n<p>ayude a a revisar un poco lo que es<br>pom\u00f3\u017c przejrze\u0107 troch\u0119 to, co jest<\/p>\n\n\n\n<p>nuestra vida, porque los acontecimientos<br>nasze \u017cycie, ze wzgl\u0119du na wydarzenia<\/p>\n\n\n\n<p>eh independientemente que se crea o no,<br>I niezale\u017cnie od tego, czy kto\u015b w to wierzy, czy nie,<\/p>\n\n\n\n<p>los acontecimientos nos est\u00e1n diciendo<br>Wydarzenia nam m\u00f3wi\u0105<\/p>\n\n\n\n<p>que algo muy grave se est\u00e1 se est\u00e1<br>\u017ce dzieje si\u0119 co\u015b bardzo powa\u017cnego<\/p>\n\n\n\n<p>preparando. \u00bfCu\u00e1l? se est\u00e1 preparando un<br>przygotowujemy. Kt\u00f3ry? A<\/p>\n\n\n\n<p>encierro tipo COVID, se est\u00e1 preparando<br>Przygotowywana jest blokada typu COVID<\/p>\n\n\n\n<p>un un confinamiento de de todo de pues<br>blokada wszystkiego, c\u00f3\u017c<\/p>\n\n\n\n<p>de combustible, todo. Entonces estas<br>paliwo, wszystko. Wi\u0119c te<\/p>\n\n\n\n<p>cosas nos tienen que poner en aviso de<br>Rzeczy powinny nas ostrzega\u0107<\/p>\n\n\n\n<p>que de que el cielo nos est\u00e1 advirtiendo<br>\u017ce niebo nas ostrzega<\/p>\n\n\n\n<p>de algo. El cielo nos est\u00e1 advirtiendo<br>czego\u015b. Niebo nas ostrzega<\/p>\n\n\n\n<p>de que esto no es la fiesta del pueblo.<br>\u017ce to nie jest \u015bwi\u0119to ludu.<\/p>\n\n\n\n<p>Entonces, si no somos capaces de<br>Je\u015bli wi\u0119c nie jeste\u015bmy w stanie<\/p>\n\n\n\n<p>reaccionar, pues chico, aqu\u00ed no hay nada<br>reaguj, dzieciaku, tu nic nie ma<\/p>\n\n\n\n<p>que hacer.<br>robi\u0107.<\/p>\n\n\n\n<p>S\u00ed, estoy completamente de acuerdo con<br>Tak, ca\u0142kowicie si\u0119 zgadzam<\/p>\n\n\n\n<p>usted, profesor. Eh, le queremos<br>Ty, profesorze. Hej, my go kochamy<\/p>\n\n\n\n<p>agradecer, profesor, una vez m\u00e1s por<br>Dzi\u0119kuj\u0119 Panu Profesorowi raz jeszcze za<\/p>\n\n\n\n<p>haber venido al canal. Much\u00edsimas<br>przyby\u0107 do kana\u0142u. Wiele<\/p>\n\n\n\n<p>gracias por por siempre aceptar la<br>Dzi\u0119kuj\u0119 za to, \u017ce zawsze akceptujesz<\/p>\n\n\n\n<p>invitaci\u00f3n.<br>zaproszenie.<\/p>\n\n\n\n<p>Un fuerte abrazo a todos y bendiciones.<br>Moc u\u015bcisk\u00f3w i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stw dla wszystkich.<\/p>\n\n\n\n<p>Bueno, hermanos, eh por favor d\u00e9jenos su<br>Dobrze, bracia, prosz\u0119 zostawcie nam swoje<\/p>\n\n\n\n<p>comentario, d\u00edganos qu\u00e9 piensa del<br>Skomentuj, powiedz nam, co my\u015blisz o<\/p>\n\n\n\n<p>programa, eh dejen su like, eh revisen<br>program, hej zostaw lajka, hej zrecenzuj<\/p>\n\n\n\n<p>que est\u00e9n suscritos, compartan estos<br>Osoby zapisane prosz\u0119 o udost\u0119pnianie<\/p>\n\n\n\n<p>videos porque YouTube siempre trata de<br>filmy, poniewa\u017c YouTube zawsze pr\u00f3buje<\/p>\n\n\n\n<p>esconderlos. El video que grab\u00e9 con el<br>ukryj je. Filmik, kt\u00f3ry nagra\u0142em za pomoc\u0105<\/p>\n\n\n\n<p>profesor Dami\u00e1n sobre los jesuitas,<br>Profesor Damian o jezuitach,<\/p>\n\n\n\n<p>YouTube lo ha desmonetizado,<br>YouTube wycofa\u0142 go z obrotu,<\/p>\n\n\n\n<p>lo ha escondido.<br>Ukry\u0142 to.<\/p>\n\n\n\n<p>Entonces, tienen que meterse al canal<br>Wi\u0119c musz\u0105 wej\u015b\u0107 do kana\u0142u<\/p>\n\n\n\n<p>para buscarlo. Nos han desmonetizado el<br>szuka\u0107 tego. Zdemonetyzowali nas<\/p>\n\n\n\n<p>video que grabamos de los jesuitas con<br>nagrali\u015bmy film o jezuitach<\/p>\n\n\n\n<p>el profesor Dami\u00e1n. Entonces, no solo lo<br>Profesor Damian. Wi\u0119c nie tylko to<\/p>\n\n\n\n<p>desmonetizan, sino que lo esconden. As\u00ed<br>Oni nie demonetyzuj\u0105 tego, oni to ukrywaj\u0105. Wi\u0119c<\/p>\n\n\n\n<p>que, por favor, siempre revisen en el<br>\u017ce prosz\u0119 zawsze sprawdza\u0107 w<\/p>\n\n\n\n<p>canal, vayan a la playlist que tenemos<br>kana\u0142, przejd\u017a do playlisty, kt\u00f3r\u0105 mamy<\/p>\n\n\n\n<p>con el profesor Dami\u00e1n y ah\u00ed van a poder<br>z profesorem Damianem i tam b\u0119d\u0105 mogli<\/p>\n\n\n\n<p>escuchar todos los videos.<br>pos\u0142uchaj wszystkich film\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n<p>Bueno, una vez m\u00e1s les agradezco, espero<br>No c\u00f3\u017c, jeszcze raz dzi\u0119kuj\u0119, mam nadziej\u0119<\/p>\n\n\n\n<p>y les sirva mucho este video y hay que<br>i mam nadziej\u0119, \u017ce ten film b\u0119dzie dla Ciebie bardzo pomocny, i musimy<\/p>\n\n\n\n<p>prepararnos, hay que prepararnos para el<br>Musimy si\u0119 przygotowa\u0107 na<\/p>\n\n\n\n<p>aviso, el milagro y ojal\u00e1 y no se d\u00e9 el<br>Ostrze\u017cenie, cud. Miejmy nadziej\u0119, \u017ce si\u0119 nie wydarzy.<\/p>\n\n\n\n<p>castigo, pero eso ya depende de<br>kara, ale to zale\u017cy od<\/p>\n\n\n\n<p>nosotros. Que Dios les bendiga,<br>nas. Niech B\u00f3g ci\u0119 b\u0142ogos\u0142awi,<\/p>\n\n\n\n<p>hermanos, y que la Virgen les proteja.<br>Bracia, i niech Naj\u015bwi\u0119tsza Maryja Panna was chroni.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Stopniowo, przez ca\u0142y rok 1962, za zgod\u0105 Matki Boskiej, dziewcz\u0119ta kontynuowa\u0142y uzupe\u0142nianie luk w informacjach. Conchita wyja\u015bnia: \u201e(Matka Boska) powiedzia\u0142a mi, \u017ce B\u00f3g uczyni wielki cud i \u017ce nie b\u0119dzie w\u0105tpliwo\u015bci, \u017ce to b\u0119dzie cud. Pochodzi on bezpo\u015brednio od Boga, bez ingerencji cz\u0142owieka. Przekonacie si\u0119, \u017ce pochodzi bezpo\u015brednio od Boga\u201d. Przed tym wielkim \u201ecudem\u201d nast\u0105pi&hellip; <br \/> <a class=\"read-more\" href=\"http:\/\/apostolowiemilosci.pl\/?p=16930\">Dowiedz si\u0119 wi\u0119cej<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":16931,"comment_status":"closed","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"h5ap_radio_sources":[],"footnotes":""},"categories":[257,489],"tags":[92,3,5,268,492],"class_list":["post-16930","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-czuwajmy","category-damian-galeron-hiszpania","tag-apostol-milosci","tag-apostolowie-milosci","tag-dzielo-ewangelizacji-ubogich-i-strapionych","tag-oredzia-na-czasy-ostateczne","tag-prof-damian-galeron"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/apostolowiemilosci.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16930","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/apostolowiemilosci.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/apostolowiemilosci.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/apostolowiemilosci.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/apostolowiemilosci.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=16930"}],"version-history":[{"count":9,"href":"http:\/\/apostolowiemilosci.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16930\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16941,"href":"http:\/\/apostolowiemilosci.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16930\/revisions\/16941"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/apostolowiemilosci.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/16931"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/apostolowiemilosci.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=16930"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/apostolowiemilosci.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=16930"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/apostolowiemilosci.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=16930"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}