{"id":16381,"date":"2026-01-26T11:05:44","date_gmt":"2026-01-26T10:05:44","guid":{"rendered":"http:\/\/apostolowiemilosci.pl\/?p=16381"},"modified":"2026-01-26T11:06:07","modified_gmt":"2026-01-26T10:06:07","slug":"obecny-watykan-to-synagoga-w-kafarnaum-opetany-i-bez-autorytetu-duchowego","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/apostolowiemilosci.pl\/?p=16381","title":{"rendered":"OBECNY WATYKAN to \u201esynagoga w Kafarnaum\u201d: OP\u0118TANY i BEZ AUTORYTETU DUCHOWEGO"},"content":{"rendered":"\n
„21 Przyszli do Kafarnaum. Zaraz w szabat wszed\u0142 do synagogi i naucza\u0142. 22 Zdumiewali si\u0119 Jego nauk\u0105: uczy\u0142 ich bowiem jak ten, kt\u00f3ry ma w\u0142adz\u0119, a nie jak uczeni w Pi\u015bmie. 23 By\u0142 w\u0142a\u015bnie w synagodze cz\u0142owiek op\u0119tany przez ducha nieczystego. Zacz\u0105\u0142 on wo\u0142a\u0107: 24 \u00abCzego chcesz od nas, Jezusie Nazarejczyku? Przyszed\u0142e\u015b nas zgubi\u0107. Wiem, kto jeste\u015b: \u015awi\u0119ty Bo\u017cy\u00bb. 25 Lecz Jezus rozkaza\u0142 mu surowo: \u00abMilcz i wyjd\u017a z niego!\u00bb. 26 Wtedy duch nieczysty zacz\u0105\u0142 go targa\u0107 i z g\u0142o\u015bnym krzykiem wyszed\u0142 z niego. 27 A wszyscy si\u0119 zdumieli, tak \u017ce jeden drugiego pyta\u0142: \u00abCo to jest? Nowa jaka\u015b nauka z moc\u0105. Nawet duchom nieczystym rozkazuje i s\u0105 Mu pos\u0142uszne\u00bb. 28 I wnet rozesz\u0142a si\u0119 wie\u015b\u0107 o Nim wsz\u0119dzie po ca\u0142ej okolicznej krainie galilejskiej. „\/ Mk 1, 21- 28 \/<\/h4>\n\n\n\n
fragment z filmu ” No c\u00f3\u017c, zwr\u00f3\u0107my uwag\u0119 na kilka rzeczy. W\u0142a\u015bnie teraz dzieje si\u0119 to samo, co w synagodze w Kafarnaum, kt\u00f3ra by\u0142a odnog\u0105 \u015bwi\u0105tyni. Nie maj\u0105 \u017cadnej w\u0142adzy. Dlaczego? Poniewa\u017c przy\u0142\u0105czyli si\u0119 do duch\u00f3w nieczystych, z duchami k\u0142amstwa. Dlatego utracili swoj\u0105 w\u0142adz\u0119 w oczach Boga. Oczywi\u015bcie, maj\u0105 w\u0142adz\u0119 zwodzi\u0107 ludzi, w\u0142adz\u0119 przed lud\u017ami, ale w\u0142adza przed lud\u017ami, je\u015bli nie jest zjednoczona z w\u0142adz\u0105 przed Bogiem, jest nic nie warta; jest jeszcze gorsza. Tak wi\u0119c ci w synagodze w Kafarnaum nie mieli \u017cadnej w\u0142adzy. M\u00f3wi: \u201eJest nas wielu, to znaczy nie tylko jeden op\u0119tany przez demona i jeden z Zanhedryn\u00f3w. By\u0142o tam wielu op\u0119tanych przez duchy nieczyste, duchy k\u0142amstw, zam\u0119tu, oszustwa. Wi\u0119c tak, rozpoznali Jezusa, ale nienawidzili Go. A w swoim k\u0142amliwym j\u0119zyku zadaj\u0105 dwa pytania, ale poniewa\u017c odmawiaj\u0105 potwierdzenia. To znaczy, co my mamy wsp\u00f3lnego z Tob\u0105, Jezusie z Nazaretu? Musimy dopilnowa\u0107, \u017ceby\u015b przyszed\u0142 nas zniszczy\u0107, poniewa\u017c Pan przyszed\u0142, aby zniweczy\u0107 dzie\u0142a To ma zwi\u0105zek z Jezusem. Eee, wszyscy urz\u0119dnicy, to w\u0142a\u015bnie macie wsp\u00f3lnego ze z\u0142\u0105 stron\u0105. Sami zadaj\u0105 to pytanie tak, jakbym zadaj\u0105c je, negowa\u0142 to stwierdzenie. Co my mamy z tob\u0105 wsp\u00f3lnego? To pytanie jest z\u0142o\u015bliwe, ale zrodzone z k\u0142amstw i strachu, kt\u00f3re pr\u00f3buj\u0105 szerzy\u0107. By\u0107 mo\u017ce? Zobaczmy, jak by to przet\u0142umaczy\u0107? I co ja mam z tym wsp\u00f3lnego w Ko\u015bciele? To jest poza moim zrozumieniem. Hej, dlaczego mia\u0142bym wierzy\u0107 w objawienia Matki Boskiej? Dlaczego mia\u0142bym konfrontowa\u0107 si\u0119 z moim biskupem? Co ja mam z tym wsp\u00f3lnego? Nie, to pytanie mo\u017cna r\u00f3wnie\u017c uog\u00f3lni\u0107. C\u00f3\u017c, masz z tym wiele wsp\u00f3lnego. Oczywi\u015bcie, \u017ce tak, poniewa\u017c jeste\u015b op\u0119tany przez nieczystego ducha. Masz z tym wiele wsp\u00f3lnego. A je\u015bli zaufasz mi, b\u0119dziesz zbawiony, a je\u015bli nie, b\u0119dziesz pot\u0119piony. I rzek\u0142: \u201ePrzyszed\u0142e\u015b nas zgubi\u0107\u201d. Zaiste, w\u0142a\u015bnie dlatego B\u00f3g przyszed\u0142 na \u015bwiat. Zaiste. Czy\u017c wi\u0119c sko\u0144cz\u0119 \u017ale, a ty mnie wyko\u0144czysz, je\u015bli pozostan\u0119 w moim obecnym stanie? Zaiste, trafisz do piek\u0142a. Ale dobroczy\u0144cy, Augustyn, fa\u0142szywe mi\u0142osierdzie, nie lubi\u0105 tego s\u0142ysze\u0107. To nie pasuje do ich filozofii, czy\u017c nie? Ale tak to ju\u017c jest. I nadszed\u0142 moment, kiedy B\u00f3g nie pozwala im ju\u017c k\u0142ama\u0107 w Jego \u015bwi\u0119te imi\u0119, bo to ju\u017c nie wchodzi\u0142o w gr\u0119. My\u015bl\u0119, \u017ce ten op\u0119tany cz\u0142owiek musia\u0142 kipie\u0107 w \u015brodku, bo powiedzia\u0142: \u201eWiem, kim jeste\u015b, \u015bwi\u0119tym Bo\u017cym, jak w egzorcyzmach\u201d. Innymi s\u0142owy, musia\u0142 potwierdzi\u0107, musia\u0142 powiedzie\u0107, nie pyta\u0107 wi\u0119cej, nie m\u00f3g\u0142 ju\u017c pozwala\u0107 sobie na luksus \u201eNie wiem, czy jeste\u015b \u015bwi\u0119tym Bo\u017cym\u201d. Nie, nie, nie. Oczywi\u015bcie, \u017ce wiesz, prawda? Ale tam Pan go upomnia\u0142, zgani\u0142. Milcz. W tym tkwi r\u00f3\u017cnica, o kt\u00f3rej m\u00f3wili\u015bmy wcze\u015bniej. Kiedy \u015bwi\u0119ty Piotr powiedzia\u0142: \u201eTy jeste\u015b \u015awi\u0119tym Bo\u017cym\u201d, Pan najwyra\u017aniej to potwierdzi\u0142. Ale teraz wiem kim jeste\u015b, \u015awi\u0119tym Bo\u017cym. A jaka jest odpowied\u017a Pana? Milcz, wyjd\u017a. Wyjd\u017a st\u0105d. Dlaczego? Poniewa\u017c Pan nie pozwala, aby fonetyka by\u0142a u\u017cywana do oszukiwania semantyk\u0105. Co si\u0119 teraz dzieje? Oni u\u017cywaj\u0105 fonetyki, by zwodzi\u0107 semantyk\u0105. No c\u00f3\u017c, prosz\u0119 pana, jest pan stanowczy, stanowczy i przekonuj\u0105cy wobec demonicznych duch\u00f3w, a jednak widzimy, \u017ce nasi ksi\u0119\u017ca i ksi\u0119\u017ca medialni nie s\u0105 stanowczy ani przekonuj\u0105cy wobec tych, kt\u00f3rzy, tak jak ta posta\u0107, zostali op\u0119tani przez ducha nieczystego i s\u0105 zwi\u0105zani z tajemnic\u0105 nieprawo\u015bci, zwodz\u0105c, stanowi\u0105c cz\u0119\u015b\u0107 religijnego oszustwa. To niezwykle powa\u017cne. Nie maj\u0105 oni stanowczo\u015bci ani przekonania Pana. Kogo reprezentuj\u0105 ci ksi\u0119\u017ca medialni lub ci \u015bwieccy komunikatorzy, kt\u00f3rzy s\u0105 wsp\u00f3\u0142winni tajemnicy nieprawo\u015bci? To straszne, Agust\u00ednie, i nigdy nie znudzimy si\u0119 przypominaniem o tym ludziom. Niekt\u00f3rzy mog\u0105 my\u015ble\u0107, \u017ce powtarzamy te rzeczy, ale je\u015bli my tego nie powiemy, to kto to zrobi? Je\u015bli musimy, musimy o tym pami\u0119ta\u0107, a\u017c w ko\u0144cu podejm\u0105 dzia\u0142ania. Pami\u0119taj, skoro m\u00f3wi\u0142e\u015b o tym egzorcyzmie, kt\u00f3ry odprawia Pan, o tym, co powiedzia\u0142 nam asystent egzorcysty. Co nam powiedzia\u0142? \u017be wiedzieli, \u017ce Vergolio jest jednym z ich. A co wi\u0119cej, podczas tego egzorcyzmu demon rozr\u00f3\u017cnia\u0142 tych, kt\u00f3rzy s\u0105 nasi, od tych, kt\u00f3rzy s\u0105 z nami. Dokona\u0142 rozr\u00f3\u017cnienia mi\u0119dzy z\u0142ymi a tymi, kt\u00f3rzy wsp\u00f3\u0142pracuj\u0105. Zauwa\u017c, jak ten demon zosta\u0142 zmuszony do przem\u00f3wienia. Wi\u0119c zako\u0144czmy m\u00f3wi\u0105c wszystkim, prosz\u0119, nie tylko ksi\u0119\u017com, ale tak\u017ce tym, kt\u00f3rzy na przyk\u0142ad s\u0105 pod duchowym kierownictwem tych ksi\u0119\u017cy, bo w ko\u0144cu s\u0105 \u015blepcami prowadzonymi przez innych \u015blepc\u00f3w. Nie, nie wszystko jest akceptowalne. Nie wszystko jest akceptowalne. Nie ma sensu m\u00f3wi\u0107 jedno prywatnie a drugie publicznie. Jedno\u015b\u0107 \u017cycia, zawsze to m\u00f3wili\u015bmy, ech, to jest ta trudna cz\u0119\u015b\u0107. Oczywi\u015bcie, to jest ta trudna cz\u0119\u015b\u0107. Nikt nie m\u00f3wi, \u017ce to jest \u0142atwe, ale musimy teraz zrobi\u0107 krok do przodu. Nie, nie, nie mo\u017cemy kontynuowa\u0107, nie wiem, samousprawiedliwiania naszych letnich i tch\u00f3rzliwych postaw. Nie mo\u017cemy kontynuowa\u0107 usprawiedliwiania tego w \u017caden spos\u00f3b. Ka\u017cdy, kto nie zdystansuje si\u0119 od tajemnicy nieprawo\u015bci, jasno, z si\u0142\u0105, jak Pan, kt\u00f3ry jest silny z stanowczo\u015bci\u0105, c\u00f3\u017c, oczywi\u015bcie, nie b\u0119dzie \u015bwiadkiem, nie b\u0119dzie \u015bwiadkiem prawdy, b\u0119dzie \u015bwiadkiem czego\u015b mglistego, we mgle. B\u0119dzie krzewicielem mg\u0142y na ko\u0144cu, nie b\u0119dzie wsp\u00f3\u0142pracownikiem Jezusa Chrystusa i jego prawdziwej ewangelii. B\u0119dzie to zatem podejrzana bry\u0142a, kt\u00f3ra przeszkadza, jak m\u00f3wi\u0105 w misji w Teksasie, a na ko\u0144cu istnieje ryzyko, \u017ce us\u0142yszymy: \u201eNie znam ci\u0119, to nie \u017carty\u201d. I wszyscy musimy pracowa\u0107 z l\u0119kiem i dr\u017ceniem, a\u017c osi\u0105gniemy cel. Nikt z nas nie jest pewny. Mimo to musimy mie\u0107 nadziej\u0119, nie popadaj\u0105c w rozpacz. Nadzieja, tak, ale nadzieja oparta na szczerej prawdzie, na szczero\u015bci serca, bo nikt nie drwi z Boga. <\/h4>\n\n\n\n
Augustyn, 30 sekund i koniec. Nie, wcale nie, mniej ni\u017c 30. Je\u015bli niekt\u00f3rzy my\u015bl\u0105 sobie: no c\u00f3\u017c, kiedy nadejdzie ostrze\u017cenie, zobacz\u0119, albo dowiem si\u0119 p\u00f3\u017aniej, strze\u017ccie si\u0119, bo wielu umrze z szoku. No c\u00f3\u017c, ryzykowanie z powodu ostrze\u017cenia jest lekkomy\u015blne. Bo je\u015bli nie s\u0105 jednymi z tych, kt\u00f3rzy umieraj\u0105 z szoku,<\/h4>\n\n\n\n
Ca\u0142y ten stracony czas, co? Jak go odzyskaj\u0105? Owca zjedzona na obiad, jak to naprawi\u0107? Wi\u0119c ka\u017cdy dzie\u0144 to talent kt\u00f3ry daje nam B\u00f3g, a oni grzebi\u0105 Bo\u017cy talent w \u015bmietniku. W\u0142a\u015bnie to robi\u0105, marnuj\u0105 go \u017ca\u0142o\u015bnie. Rzeczywi\u015bcie, Augustynie, ludzie, ludzie tamtych czas\u00f3w Pana w tym wydarzeniu zdali sobie spraw\u0119, poniewa\u017c wszyscy mamy sz\u00f3sty zmys\u0142 i wszyscy, w g\u0142\u0119bi duszy, kochamy prawd\u0119, poniewa\u017c zostali\u015bmy stworzeni przez prawd\u0119, kt\u00f3r\u0105 jest B\u00f3g. I wszyscy pytali samych siebie, zdumieni, co to jest? Nowa nauka podana z autorytetem. Podana z autorytetem. On nawet rozkazuje duchom nieczystym, a one s\u0105 mu pos\u0142uszne. Co si\u0119 dzieje? \u017be Jezus, Pan, ma autorytet. \u017ce musimy by\u0107 w\u015br\u00f3d tych, kt\u00f3rzy stanowi\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 Jego zespo\u0142u lub m\u00f3wi\u0105 z autorytetem, co oznacza pod\u0105\u017canie za ca\u0142\u0105 prawd\u0105, albo wkraczamy w sfer\u0119 niejednoznaczno\u015bci i do\u0142\u0105czamy do tego fa\u0142szywego ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3ry nie ma autorytetu, kt\u00f3ry ma fa\u0142szywy autorytet. <\/h4>\n\n\n\n
Niech wi\u0119c B\u00f3g da nam by\u0107 cz\u0119\u015bci\u0105 prawdziwego zespo\u0142u Pana, pod\u0105\u017ca\u0107 za wszystkim, z Jego autorytetem. Niech B\u00f3g nam to da, bo w letnio\u015bci i tch\u00f3rzostwie niszczymy to, co Dziewica powiedzia\u0142a w Garabandal. Agust\u00ednie,<\/h4>\n\n\n\n