„Archidiecezja Feira de Santana<\/strong><\/p>\n\n\n\n List pasterski do wiernych katolik\u00f3w w sprawie przypuszczalnych objawie\u0144 Matki Bo\u017cej w Anhanguera Bahia\/BR.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\nPanie i Panowie,<\/h4>\n\n\n\n
\u0141aska i pok\u00f3j w Chrystusie, naszym Zmartwychwsta\u0142ym Panu!
\u201eNabo\u017ce\u0144stwo do Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny ma sw\u00f3j pocz\u0105tek, odzwierciedla i znajduje pe\u0142ny wyraz w kulcie Chrystusa i przez Niego, w Duchu \u015awi\u0119tym, prowadzi do Ojca, staj\u0105c si\u0119 w ten spos\u00f3b elementem kwalifikuj\u0105cym prawdziwej pobo\u017cno\u015bci Ko\u015bcio\u0142a\u201d (Marialis Cultus, Wst\u0119p).<\/h4>\n\n\n\nDrodzy wierz\u0105cy, w obliczu fenomenu objawie\u0144 maryjnych musimy przyj\u0105\u0107 postaw\u0119 przezwyci\u0119\u017caj\u0105c\u0105 ekstremizm polegaj\u0105cy na przesadnym docenianiu or\u0119dzi \u201ewidz\u0105cych\u201d, tak jakby by\u0142 to najlepszy i jedyny spos\u00f3b aktualizacji Bo\u017cego Objawienia, trac\u0105c koncentracj\u0119 na centralno\u015bci Chrystusa, a z jednej strony unikni\u0119cia kolejnej skrajno\u015bci, jak\u0105 jest
rozumienie tych zjawisk jedynie z perspektywy nauk humanistycznych.
\u201eWizje\u201d lub \u201epojawienia\u201d s\u0105 uwa\u017cane przez Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki za \u201eobjawienia prywatne\u201d lub \u201eszczeg\u00f3\u0142y\u201d, kt\u00f3re s\u0105 podporz\u0105dkowane biblijnemu Objawieniu Boga w Jezusie Chrystusie. Objawienie zwane tak\u017ce chrze\u015bcija\u0144skim, historycznym i publicznym, kt\u00f3re osi\u0105gn\u0119\u0142o sw\u0105 pe\u0142ni\u0119 w osobie wcielonego S\u0142owa Bo\u017cego, Jezusa Chrystusa, skondensowanego w
Pi\u015bmie \u015awi\u0119tym i \u015awi\u0119tej Tradycji Apostolskiej. To publiczne Objawienie zako\u0144czy\u0142o si\u0119 ju\u017c \u015bmierci\u0105 ostatniego aposto\u0142a Chrystusa, \u015bw. Jana Ewangelisty. Jednak z punktu widzenia interpretacji i jej przekazu rozumienie historycznego Objawienia Bo\u017cego ludzko\u015bci, kt\u00f3re zosta\u0142o w pe\u0142ni dane przez Jezusa Chrystusa, post\u0119puje.
Dlatego to Duch \u015awi\u0119ty prowadzi nas do pe\u0142nej prawdy a\u017c do koniec czasu.<\/h4>\n\n\n\nPo d\u0142ugim procesie rozeznania Ko\u015bci\u00f3\u0142 mo\u017ce rozpozna\u0107 i zatwierdzi\u0107 tre\u015b\u0107 or\u0119dzi, wynik fenomenu wizji\/objawie\u0144, zgodnie z mistycznym do\u015bwiadczeniem niekt\u00f3rych wizjoner\u00f3w. I w tym sensie na czym polega to uznanie i akceptacja? Polega ona na: a) nie stwierdzaniu, \u017ce Maryja z Nazaretu, Matka Jezusa, ukaza\u0142a si\u0119 w konkretnym miejscu, ani te\u017c narzucaniu wiernym stosowania si\u0119 do przekaz\u00f3w \u201ewidz\u0105cych\u201d, gdy\u017c jest to \u201eobjawienie prywatne\u201d; b) g\u0142osi\u0107, \u017ce zjawisko jest \u201egodne wiary ludzkiej\u201d; c) Naj\u015bwi\u0119tsza Maryja Panna mo\u017ce by\u0107 czczona z okre\u015blonym tytu\u0142em. Na przyk\u0142ad: Kr\u00f3lowa Pokoju; d) zezwoli\u0107 na budow\u0119 w tym miejscu sanktuarium ku czci Matki Bo\u017cej
) pozwoli\u0107, aby to nabo\u017ce\u0144stwo rozprzestrzeni\u0142o si\u0119 na ca\u0142y \u015bwiat. (Por. Doctrinal Subsidies, nr 01, Objawienia i objawienia prywatne CNBB).<\/h4>\n\n\n\nW ostatnich latach wzros\u0142a liczba os\u00f3b w r\u00f3\u017cnych cz\u0119\u015bciach \u015bwiata, podaj\u0105cych si\u0119 za \u201ewidz\u0105cych\u201d Matk\u0119 Bo\u017c\u0105, a tak\u017ce innych \u015bwi\u0119tych tradycji katolickiej. W rezultacie zjawisko \u201eobjawie\u0144\u201d i \u201eobjawie\u0144 prywatnych\u201d, zwi\u0105zanych g\u0142\u00f3wnie z Naj\u015bwi\u0119tsz\u0105 Maryj\u0105 Pann\u0105, znacznie si\u0119 nasili\u0142o w Brazylii i gdzie indziej. W ten spos\u00f3b wiele os\u00f3b szczerze poszukuj\u0105cych Boga posz\u0142o za tymi \u201ewidz\u0105cymi\u201d, jak gdyby byli oni jedynym punktem odniesienia wiary katolickiej, a nawet jedynym autorytetem w odniesieniu do doktryny katolickiej i jak gdyby byli kwalifikowanym \u015bwiadkiem tradycji wiary Ko\u015bcio\u0142a. W tym sensie wielu ludzi pod\u0105\u017ca za nimi bez niezb\u0119dnego rozeznania, takiego jak przygotowanie teologiczno-doktrynalne, dok\u0142adna katecheza, zmys\u0142 krytyczny i roztropna uwaga ko\u015bcielna. W tym kontek\u015bcie narasta tak\u017ce zjawisko dobrze znanych \u201eobjawie\u0144\u201d Matki Bo\u017cej w gminie Anguera, w archidiecezji Feira de Santana\/BA.<\/h4>\n\n\n\n
Archidiecezja uwa\u017cnie monitoruje zjawisko \u201eobjawie\u0144\u201d w Anguera, a przede wszystkim za po\u015brednictwem Komisji teologiczno-duszpasterskiej utworzonej przez Arcybiskupa Metropolit\u0119, kt\u00f3rej celem jest obserwacja i rozeznanie tego zjawiska z teologiczno-doktrynalnego punktu widzenia, eklezjologiczno-duszpasterskim i
psychologiczno-duchowym. To znaczy analizowa\u0107 j\u0105 w \u015bwietle ca\u0142ej Tradycji Ko\u015bcio\u0142a, w jej wyrazie biblijnym, patrystycznym, liturgicznym i teologicznym. Tradycja przekazywana, nauczana i aktualizowana nieprzerwanie przez \u017cywe Magisterium.
\u015awi\u0119ta Kongregacja Nauki Wiary w sprawie zasad post\u0119powania przy rozeznawaniu domniemanych objawie\u0144 i objawie\u0144 z 1978 r., nr 3, wskazuje kryteria rozeznawania zjawisk poszczeg\u00f3lnych objawie\u0144 i objawie\u0144, kt\u00f3re podlegaj\u0105 kompetentnej w\u0142adzy ko\u015bcielnej miejscowy biskup.<\/h4>\n\n\n\nDrodzy wierni katolicy, z tego powodu zwracamy si\u0119 do Was z pragnieniem poprowadzenia Was, aby\u015bcie nie dali si\u0119, jak naucza Pawe\u0142, Aposto\u0142 Chrystusa, \u201eci\u0105gni\u0119ty przez jakikolwiek wiatr doktryny, zwiedzeni przez tych rzekomych widz\u0105cych i przez nich, z przebieg\u0142y, wprowadzony w b\u0142\u0105d. Nie jeste\u015bcie ju\u017c dzie\u0107mi, daj\u0105cymi si\u0119 przenosi\u0107 st\u0105d tam jak zabawki, pozostawieni wiatrowi i falom (por. Ef 4,14). W\u0142a\u015bnie z t\u0105 duszpastersk\u0105 wra\u017cliwo\u015bci\u0105 i eklezjaln\u0105
odpowiedzialno\u015bci\u0105 chcieliby\u015bmy zaproponowa\u0107 Wam elementy i kryteria rozeznania takich zjawisk.
Wed\u0142ug rozeznania Magisterium Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego, w odniesieniu do tych zjawisk, istotnym elementem dla ich ewentualnej akceptacji ze wzgl\u0119du na duchowe dobro duszpasterskie Ludu Bo\u017cego jest to, aby pozostawa\u0142y one w komunii z ca\u0142\u0105 Tradycj\u0105 Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego. Wiara katolicka (por. Zasady post\u0119powania przy rozeznawaniu domniemanych objawie\u0144 i objawie\u0144 \u2013 Kryteria oceny, przynajmniej z pewnym prawdopodobie\u0144stwem, charakteru
domniemanych objawie\u0144 lub objawie\u0144, cz\u0119\u015b\u0107 I).<\/h4>\n\n\n\nJak przyj\u0105\u0107 i zrozumie\u0107 te przes\u0142ania? Najwa\u017cniejsze to na\u015bladowa\u0107 Jezusa Chrystusa, naszego jedynego Pana i Zbawiciela, s\u0142ucha\u0107 Jego wezwa\u0144, rozeznawa\u0107 Jego wol\u0119 poprzez wiar\u0119, nadziej\u0119, mi\u0142o\u015b\u0107 i solidarno\u015b\u0107. B\u00f3g przemawia do nas na wiele sposob\u00f3w: przemawia do nas w modlitewnej lekturze Pisma \u015awi\u0119tego, w kr\u0119gach biblijnych, w odwo\u0142aniu si\u0119 do rzeczywisto\u015bci spo\u0142ecznej czy ekologicznej, w rekolekcjach duchowych, w modlitwie osobistej, w celebracjach liturgicznych, w spotkaniach ko\u015bcielnych, w praktyce mi\u0142osierdzia, ludzkiej solidarno\u015bci, a tak\u017ce poprzez niezwyk\u0142e przejawy, takie jak wizje, objawienia, lokalizacje wewn\u0119trzne i zewn\u0119trzne, intuicje i sny.
Z duchowego punktu widzenia wszystkie one maj\u0105 warto\u015b\u0107, poniewa\u017c s\u0105 zgodne z boskim Projektem dla nas i \u015bwiata. Wszystko musi by\u0107 rozeznane i monitorowane przez Ko\u015bci\u00f3\u0142; S\u0105 okazj\u0105 do uzyskania \u0142aski Bo\u017cej, ale mog\u0105 by\u0107 r\u00f3wnie\u017c pomieszane z uwarunkowaniami ludzkimi i dlatego mog\u0105 powodowa\u0107 odej\u015bcie od celu ewangelizacyjnego i propozycji Ko\u015bcio\u0142a. Je\u015bli Bibli\u0119, S\u0142owo Bo\u017ce, na j\u0119zyk ludzki nale\u017cy interpretowa\u0107, to z du\u017co wi\u0119kszej przyczyny, dotyczy to tak\u017ce przes\u0142a\u0144 od \u201ewidz\u0105cych\u201d.
Archidiecezja zabiega\u0142a o sta\u0142y braterski dialog z \u201ewidz\u0105cym\u201d \u201eobjawie\u0144\u201d w Anguera, a jednocze\u015bnie stara\u0142a si\u0119 go ostrzec i upomina\u0107 w zwi\u0105zku z niekt\u00f3rymi jego wypowiedziami katechetycznymi w sieciach spo\u0142eczno\u015bciowych i innych \u015brodkach komunikacji spo\u0142ecznej, g\u0142\u00f3wnie przeciwko Magisterium Papie\u017ca Franciszka, a tak\u017ce inne stanowiska nie pozostaj\u0105ce w komunii z Magisterium Biskup\u00f3w, prawowitych pasterzy Ko\u015bcio\u0142a.<\/h4>\n\n\n\nPrawo Kanoniczne w kan. 212 przyznaje wiernym prawo do wypowiadania si\u0119 w sprawach dotycz\u0105cych dobra ca\u0142ego Ko\u015bcio\u0142a oraz do przekazywania swojego zdania pozosta\u0142ym wiernym. Zawsze jednak z szacunkiem dla Pasterzy Ko\u015bcio\u0142a (Ojca \u015awi\u0119tego i Biskup\u00f3w). W ten spos\u00f3b katecheza Pedro R\u00e9gisa prowadzona w mediach wywar\u0142a wp\u0142yw na wielu na\u015bladowc\u00f3w. Jednak\u017ce wp\u0142yw ten powoduje dezorientacj\u0119, prowadz\u0105c wielu wierz\u0105cych do mylnego zrozumienia komunii i jedno\u015bci Ko\u015bcio\u0142a Chrystusowego.<\/h4>\n\n\n\n
W ten spos\u00f3b jako Archidiecezja Feira de Santana wyra\u017camy siebie, aby\u015bmy kieruj\u0105c si\u0119 tym samym Ko\u015bcio\u0142em katolickim \u2013 pasterzami i wiernymi \u2013 odnajdywali drogi komunii i synodalno\u015bci, zgodnie z Magisterium Soboru Watyka\u0144skiego II, uaktualnionym poprzez Papie\u017c Pawe\u0142 VI, Jan Pawe\u0142 I, Jan Pawe\u0142 II, Benedykt XVI, a dzisiaj przez naszego ukochanego Papie\u017ca Franciszka. <\/h4>\n\n\n\n
Nauczanie to podkre\u015bla tak\u017ce spo\u0142eczny i ekologiczny wymiar wiary chrze\u015bcija\u0144skiej. Jednak\u017ce tego wymiaru nie ma w przes\u0142aniu wi\u0119kszo\u015bci wsp\u00f3\u0142czesnych \u201ewidz\u0105cych\u201d. Niestety, okazuje si\u0119, \u017ce nawr\u00f3cenie sprowadza si\u0119 do zakresu podmiotowego, indywidualnego, konfiguruj\u0105cego pewn\u0105 bezcielesn\u0105 duchowo\u015b\u0107, bez zaanga\u017cowania w przemian\u0119 siebie, rzeczywisto\u015bci, w kt\u00f3rych si\u0119 \u017cyje, kontekstu spo\u0142eczno-politycznego i kulturowego.<\/h3>\n\n\n\n
W\u0105tpliwe jest, czy Maryja, Matka Jezusa i Ko\u015bcio\u0142a, milczy w obliczu kryzysu ekologicznego, wojen, przemocy wobec kobiet i dzieci, rasizmu, konsumpcjonizmu, ludzkiej n\u0119dzy i korupcji na \u015bwiecie. Ci, kt\u00f3rzy ignoruj\u0105 te wo\u0142ania, to nie Maryja, Matka Jezusa i nasza Matka, ale niekt\u00f3rzy \u201ewidz\u0105cy\u201d. <\/h3>\n\n\n\n
Co wi\u0119cej, tworz\u0105 si\u0119 dwie r\u00f3wnoleg\u0142e \u015bcie\u017cki: oficjalne o\u015bwiadczenia Ko\u015bcio\u0142a i droga \u201ewidz\u0105cych\u201d, kt\u00f3rzy \u201em\u00f3wi\u0105 w imieniu Marii, matki Jezusa\u201d. W ten spos\u00f3b katolicy, kieruj\u0105c si\u0119 dewocjonizmem i pewnym emocjonalizmem, maj\u0105 sk\u0142onno\u015b\u0107 do przypisywania zas\u0142ug \u201ewidz\u0105cym\u201d, a nie magisterium ko\u015bcielnemu.<\/h4>\n\n\n\n
Kolejna niepokoj\u0105ca kwestia dotyczy komunii ko\u015bcielnej: papie\u017c Franciszek poprzez swoj\u0105 praktyk\u0119 i swoje Magisterium uwydatni\u0142 tematy istotne dla dzisiejszej wiary chrze\u015bcija\u0144skiej, takie jak: Ko\u015bci\u00f3\u0142 odchodz\u0105cy, synodalno\u015b\u0107, troska o wsp\u00f3lny dom, migracje, \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 osobista i wsp\u00f3lnotowa, pi\u0119kno mi\u0142o\u015bci ma\u0142\u017ce\u0144skiej, sprawiedliwo\u015b\u0107 spo\u0142eczna i przezwyci\u0119\u017canie ub\u00f3stwa, pot\u0119pianie wojny i jej skutk\u00f3w, niesprawiedliwo\u015b\u0107 spo\u0142eczna, mi\u0142osierdzie z jego konsekwencjami dla etyki chrze\u015bcija\u0144skiej i praktyki ko\u015bcielnej. Takie zagadnienia, ze swoim duszpasterskim wyd\u017awi\u0119kiem, praktycznie nie pojawiaj\u0105 si\u0119 w przekazach wielu wsp\u00f3\u0142czesnych \u201ewidz\u0105cych\u201d, kt\u00f3re ograniczaj\u0105 si\u0119 do og\u00f3lnych rad na temat \u201epokoju\u201d, \u201emi\u0142o\u015bci\u201d i pos\u0142usze\u0144stwa Chrystusowi. <\/h3>\n\n\n\n
Tworzy to dychotomi\u0119 pomi\u0119dzy s\u0142owem Magisterium Ko\u015bcio\u0142a a s\u0142owem \u201ewidz\u0105cych\u201d, kt\u00f3rzy swoje przes\u0142ania przypisuj\u0105 Dziewicy Maryi. Dlaczego wi\u0119kszo\u015b\u0107 \u201ewizjoner\u00f3w\u201d by\u0142a wcze\u015bniej tak pos\u0142uszna Papie\u017cowi, a dzi\u015b po prostu ignoruje apele papie\u017ca Franciszka?
Pro\u015bmy Naj\u015bwi\u0119tsz\u0105 Maryj\u0119 Pann\u0119 i Jej Matk\u0119, Senhor\u0119 Santan\u0119, patronk\u0119 naszej Archidiecezji, aby udzieli\u0142y nam m\u0105dro\u015bci do budowania o\u015bwiecaj\u0105cych proces\u00f3w rozeznania w s\u0142u\u017cbie prawdy, sprawiedliwo\u015bci, solidarno\u015bci i komunii ko\u015bcielnej.<\/h4>\n\n\n\nDlatego Archidiecezja Feira de Santana z okazji rocznicy objawie\u0144 fatimskich zaprasza wszystkich wiernych, niczym \u017cywe kamienie, aby byli budowniczymi jedno\u015bci i komunii ko\u015bcielnej, dostarczaj\u0105c tylko tego, co s\u0142u\u017cy zbudowaniu wszystkich, w Chrystusie, naszym zmartwychwsta\u0142ym Panu i Zbawicielu.<\/h4>\n\n\n\n
UWAGA: Prosimy o odczytanie niniejszego Listu Pasterskiego podczas celebracji liturgicznych we wszystkich wsp\u00f3lnotach Parafii naszej Archidiecezji.
Feira de Santana, 13 maja 2024 r.
Liturgiczne wspomnienie Matki Bo\u017cej Fatimskiej.<\/h4>\n\n\n\nt\u0142umaczenie na j\u0119zyk polski- google t\u0142umacz<\/h4>\n\n\n\n
t\u0142umaczenie angielski \u017cr\u00f3d\u0142o https:\/\/motherandrefuge.com\/letter-of-bishop-regarding-seer-pedro-regis-english-translation\/<\/a><\/h4>\n\n\n\n