Koronka Anielska składa się z krzyżyka lub medalika przedstawiającego Trójce Świętą, 9 małych paciorków (symbolizują 9 Chórów Anielskich), których jest 3 grupy (razem 27 małych paciorków). Są jeszcze 3 paciorki, które symbolizują trzy Osoby Boskie uwielbiane nieustannie przez Chóry Anielskie w Niebie. Rozpoczynamy od białych paciorków, które są „do Ojca”. Niebieskie paciorki są „do Syna”, a czerwone „do Ducha Świętego”. Trisagion Anielski to jedna z najpiękniejszych modlitw ku czci Trójcy Przenajświętszej i jeden z najstarszych hymnów Kościoła chrześcijańskiego. Jest to forma uwielbienia zaczerpnięta z Pisma Świętego, która otwiera serce na adorację i miłość do Trzech Osób Boskich. Jest uroczystym echem „Święty, Święty, Święty”, które aniołowie i święci śpiewają w niebie. Wypełnia wszechświat i znajduje radosny oddźwięk w sercu człowieka: „jeden nieustanny hymn uwielbienia Trójcy Przenajświętszej”.

„Na górze zastępy aniołów śpiewają chwałę; na dole ludzie tworzą chóry w kościołach i naśladują je, śpiewając tę samą doksologię. Na górze Serafiny śpiewają Hymn Trisagionu; na dole ludzki tłum wznosi ten sam okrzyk. Mieszkańсу nieba i ziemi gromadzą się we wspólnym zgromadzeniu; jest jedno dziękczynienie, jeden okrzyk radości, jeden radosny chór”. -Św. Jan Chryzostom

„Nieustająca i uświęcająca doksologia świętych aniołów w Trisagionie oznacza ogólnie równość w sposobie życia i postępowania oraz harmonię uwielbieniu Boga, które będzie miało miejsce w przyszłym wieku zarówno przez moce niebiańskie, jak i ziemskie, kiedy ludzkie ciało, unieśmiertelnione dzięki zmartwychwstaniu, nie będzie już obciążać duszy skażeniem i samo nie będzie obciążone, lecz nabierze, poprzez przemianę w niezniszczalność, mocy і zdolności do przyjęcia przyjścia Boga. W szczególności oznacza ona dla wiernych teologiczną rywalizację z aniołami wierze; dla czynnych symbolizuje blask życia równego aniołom, o ile jest to możliwe dla ludzi, oraz wytrwałość w teologicznej hymnologii; dla tych, którzy posiadają wiedzę, niekończące się myśli, hymny i poruszenia dotyczące Bóstwa, które są równe aniołom, o ile jest to możliwe dla człowieka”. Św. Maksym Wyznawca

TRISAGION ANIELSKI „Triságium angélicum”

W imię Ojca i Syna, i Ducha Świętego. Amen / In nomine Patris, et Filii, et Spiritus Sancti. Amen

Prowadzący: Panie, otwórz wargi moje. / Dómine, lábia mea apéries.

Wszyscy: A usta moje będą głosić Twoją chwałę./ Et os meum annuntiábit láudem tuam.

Prowadzący: Boże, wejrzyj ku wspomożeniu memu. / Deus, in adiutórium meum inténde.

Wszyscy: Panie, pospiesz ku ratunkowi memu. / Dómine, ad adiuvándum me festína.

Prowadzący: Chwała Ojcu i Synowi, i Duchowi Świętemu / Gloria Patri, et Filio, et Spiritui Sancto

Wszyscy: Jak była na początku, tak i zawsze i na wieki wieków będzie. Amen. / Sicut erat in principio, et nunc, et semper et in saecula saeculorum. Amen

Prowadzący: Święty Boże, Święty Mocny, Święty Nieśmiertelny. Wszyscy: Zmiłuj się nad nami (Powtórz 3 razy) / ( po łacinie Sanctus Deus, Sanctus fortis, Sanctus immortális, miserére nobis. )

MODLITWA DO OJCA

Prowadzący: W pierwszej części Trisagionu Anielskiego modlimy się i dziękujemy Bogu Ojcu, który w swojej mądrości i dobroci stworzył wszechświat i w tajemnicy swojej miłości dał nam swojego Syna i Ducha Świętego. Do Niego, źródła miłości i miłosierdzia, wołamy: Święty Boże, Święty Mocny, Święty Nieśmiertelny,

Wszyscy: Zmiłuj się nad nami.

Prowadzący: Bądź błogosławiony, Ojcze Najmiłościwszy, bo w swojej nieskończonej mądrości i dobroci stworzyłeś wszechświat i ze szczególną miłością zniżyłeś się do człowieka, wynosząc go do uczestnictwa w swoim życiu. Dziękujemy Ci, Dobry Ojcze, za to, że dałeś nam JEZUSA, swojego Syna, naszego Zbawiciela, Przyjaciela, Brata i Odkupiciela, oraz za dar Twojego Ducha Pocieszyciela. Udziel nam swojej obecności i swojego miłosierdzia, aby całe nasze życie było dla Ciebie, Ojca życia, początku bez końca, najwyższego dobra i wiecznego światła, abyśmy mogli składać Ci hymn chwały, uwielbienia, miłości i dziękczynienia.

Wszyscy: Ojcze nasz, któryś jest w niebie, święć się imię Twoje, przyjdź królestwo Twoje, bądź wola Twoja, jako w niebie tak i na ziemi. Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj i odpuść nam nasze winy, jako i my odpuszczamy naszym winowajcom. I nie wódź nas na pokuszenie, ale nas zbaw ode złego. Amen / Pater noster, qui es in caelis:sanctificétur nomen tuum;advéniat regnum tuum;fiat volúntas tua, sicut in caelo et in terra.Panem nostrum quotidiánum da nobis hódie;et dimítte nobis débita nostra,sicut et nos dimíttimus debitóribus nostris;et ne nos indúcas in tentatiónem;sed líbera nos a malo.Amen

Prowadzący: TOBIE CHWAŁA, TOBIE UWIELBIENIE, TOBIE DZIĘKCZYNIENIE NA WIEKI I WEKÓW, O BŁOGOSŁAWIONA TRÓJCO( 1x ) ( albo po łacinie Tibi laus, Tibi glória, Tibi gratiárum áctio in sǽcula sempitérna, o Beáta Trínitas! )

albo TOBIE CZEŚĆ, CHWAŁA I DZIĘKCZYNIENIE NA WIEKI TRÓJCO PRZENAJŚWIĘTSZA  (1 x )

Wszyscy: ŚWIĘTY, ŚWIĘTY, ŚWIĘTY PAN BÓG ZASTĘPÓW PEŁNE SĄ NIEBIOSA I ZIEMIA CHWAŁY TWOJEJ (Powtórz 9 razy) ( albo po łacinie Sanctus, Sanctus, Sanctus Dóminus Deus exercítuum. Pleni sunt cæli et terra glória tua. )

Prowadzący: Chwała Ojcu i Synowi, i Duchowi Świętemu,

Wszyscy: Jak była na początku, teraz i zawsze i na wieki wieków. Amen

MODLITWA DO SYNA

Prowadzący: W drugiej części naszej modlitwy kierujemy się do Syna, który, aby wypełnić wolę Ojca i odkupić świat, stał się naszym Bratem i w najwyższym darze Eucharystii pozostaje na zawsze z nami. Do Niego, źródła nowego życia i pokoju, z sercem pełnym nadziei wołamy: Święty Boże, Święty Mocny, Święty Nieśmiertelny,

Wszyscy: Zmiłuj się nad nami.

Prowadzący: Panie Jezu, Wieczne Słowo Ojca, daj nam czyste serce, abyśmy kontemplowali tajemnicę Twojego Wcielenia i Twój dar miłości w Eucharystii. Spraw, abyśmy wierni Chrztowi, żyli naszą wiarą z wytrwałą konsekwencją, rozpal w nas miłość, która jednoczy nas z Tobą i naszymi braćmi; napełnij nas światłem Twoich Łask, daj nam pełnię Twojego życia, ofiarowanego za nas. Tobie, nasz Odkupicielu, Ojcu bogatemu w dobroć i miłosierdzie, Duchowi Świętemu, darowi nieskończonej miłości; chwała, cześć i uwielbienie na wieki wieków.

Wszyscy: Ojcze nasz…

Prowadzący: TOBIE CHWAŁA, TOBIE UWIELBIENIE, TOBIE DZIĘKCZYNIENIE NA WIEKI I WEKÓW, O BŁOGOSŁAWIONA TRÓJCO ( po łacinie Tibi laus, Tibi glória, Tibi gratiárum áctio in sǽcula sempitérna, o Beáta Trínitas! )

albo / TOBIE CZEŚĆ, CHWAŁA I DZIĘKCZYNIENIE NA WIEKI TRÓJCO PRZENAJŚWIĘTSZA  (1 x )

Wszyscy: ŚWIĘTY, ŚWIĘTY, ŚWIĘTY PAN BÓG ZASTĘPÓW PEŁNE SĄ NIEBIOSA I ZIEMIA CHWAŁY TWOJEJ (Powtórz 9 razy) ( po łacinie Sanctus, Sanctus, Sanctus Dóminus Deus exercítuum. Pleni sunt cæli et terra glória tua. )

Prowadzący: Chwała Ojcu i Synowi, i Duchowi Świętemu,

Wszyscy: Jak była na początku, teraz i zawsze i na wieki wieków. Amen

MODLITWA DO DUCHA ŚWIĘTEGO

Prowadzący: W trzeciej części Trisagionu oddajemy się Duchowi Świętemu, Boskiemu tchnieniu, które ożywia i odnawia, niewyczerpanemu źródłu komunii i pokoju, które napełnia Kościół i żyje w każdym sercu. Do Niego, pieczęci nieskończonej miłości, mówimy: Święty Boże, Święty Mocny, Święty Nieśmiertelny,

Wszyscy: Zmiłuj się nad nami

Prowadzący: Duchu Miłości, Dar Ojca i Syna, przyjdź do nas i odnów nasze życie, Uczyń nas posłusznymi Twojemu Boskiemu tchnieniu, gotowymi podążać za Twoimi wskazówkami na drodze Ewangelii i miłości, Najsłodszy Gościu naszych serc, Przyodziej nas blaskiem Twojego światła, wlej w nas ufność i nadzieję, Przemień nas w JEZUSA, abyśmy, żyjąc z Nim i w Nim, mogli zawsze i wszędzie być żarliwymi świadkami Trójcy Świętej.

Ojcze nasz…

Prowadzący: TOBIE CHWAŁA, TOBIE UWIELBIENIE, TOBIE DZIĘKCZYNIENIE NA WIEKI I WEKÓW, O BŁOGOSŁAWIONA TRÓJCO ( po łacinie Tibi laus, Tibi glória, Tibi gratiárum áctio in sǽcula sempitérna, o Beáta Trínitas! )

albo / TOBIE CZEŚĆ, CHWAŁA I DZIĘKCZYNIENIE NA WIEKI TRÓJCO PRZENAJŚWIĘTSZA  (1 x )

Wszyscy: ŚWIĘTY, ŚWIĘTY, ŚWIĘTY PAN BÓG ZASTĘPÓW PEŁNE SĄ NIEBIOSA I ZIEMIA CHWAŁY TWOJEJ (9X) ( po łacinie Sanctus, Sanctus, Sanctus Dóminus Deus exercítuum. Pleni sunt cæli et terra glória tua. )

Prowadzący: Chwała Ojcu i Synowi, i Duchowi Świętemu,

Wszyscy: Jak była na początku, teraz i zawsze i na wieki wieków. Amen

ANTYFONA

Wszyscy: Błogosławiona niech będzie Święta Trójco, która stworzyła i rządzi wszechświatem, błogosławiona teraz i na wieki.

Prowadzący: Chwała Tobie, Święta Trójco.

Wszyscy: Ty obdarzasz nas miłosierdziem i odkupieniem.

Prowadzący: Módlmy się.

Wszyscy: Boże Ojcze, Ty zesłałeś na świat Twojego Syna, Słowo Prawdy, i Ducha Uświęciciela, aby objawić ludziom tajemnicę Bożego życia; spraw, abyśmy wyznając prawdziwą wiarę, uznawali wieczną chwałę Trójcy i uwielbiali Jedność Osób Bożych w potędze ich działania. Przez Chrystusa, Pana naszego. Amen.

WIERZĘ W CIEBIE, POKŁADAM W TOBIE NADZIEJĘ, KOCHAM CIĘ, WIELBIĘ CIĘ, O ŚWIĘTA TRÓJCO!

Prowadzący: Jesteś naszą nadzieją, naszą chwałą i naszym zbawieniem, O Święta Trójco.

Wszyscy: AMEN

źródło https://www.thirdordertrinitarians.org/praying-the-trisagion

Trójca Święta Wiara w jednego Boga w trzech Osobach jest jednym z najbardziej specyficznych elementów chrześcijaństwa. Żadna inna religia tej tajemnicy nie podaje do wierzenia. Istnienie Trójcy Świętej jest dogmatem naszej wiary. Samym ludzkim rozumem nie doszlibyśmy do tej prawdy. Objawił nam to Jezus Chrystus. Jest wiele miejsc, na których Pan Jezus mówi o swoim Ojcu jako odrębnej Osobie-Bogu. Można przytoczyć kilkadziesiąt miejsc w Ewangeliach, gdzie jest mowa o Duchu Świętym jako równym Ojcu i Synowi i jako o odrębnej od nich Osobie. Gdy archanioł zwiastuje Maryi, że zostanie Matką, Ewangelista wyraźnie zaznacza, że to Bóg go posłał, aby Jej zwiastować, iż porodzi Syna Bożego – i że stanie się to za sprawą Ducha Świętego (Łk 1, 30-35).

Trójca Święta – chrzest Jezusa w Jordanie

Przy chrzcie Pana Jezusa objawia się cała Trójca Święta: Syn Boży stoi na brzegu, Bóg Ojciec daje Mu świadectwo głosem a Duch Święty jawi się nad Jezusem w postaci gołębicy (Łk 3, 22-23). Zanim Pan Jezus wstąpił do nieba, powiedział Apostołom te znamienne słowa: „Idźcie i nauczajcie wszystkie narody, udzielając im chrztu w imię Ojca i Syna i Ducha Świętego” (Mt 28, 19). Kiedy Chrystus zapowiada zesłanie Ducha Świętego na Apostołów, mówi: „Ja zaś będę prosił Ojca, a innego Pocieszyciela da wam” (J 14, 16). „Pocieszyciel, Duch Święty, którego Ojciec pośle w moim imieniu, On was wszystkiego nauczy” (J 14, 26). „Gdy przyjdzie Pocieszyciel, którego Ja wam poślę od Ojca, Duch Prawdy, który od Ojca pochodzi, On będzie świadczył o Mnie” (J 15, 26).

Już Apostołowie podjęli tajemnicę Trójcy Świętej: „Łaska Pana Jezusa Chrystusa, miłość Boga i dar jedności w Duchu Świętym niech będą z wami wszystkimi” (2 Kor 13, 13). „Tym zaś, który umacnia nas wespół z wami w Jezusie Chrystusie i który nas namaścił, jest Bóg. On też wycisnął na nas pieczęć i zostawił zadatek Ducha w sercach naszych” (2 Kor 1, 21-22). „Piotr, Apostoł Jezusa Chrystusa do wybranych. (…) Według tego, co przewidział Bóg Ojciec, aby w Duchu zostali uświęceni” (1 P 1, 1).

Tajemnica Trójcy Świętej przekracza możliwości naszego pojmowania. Dlatego nie dziwne, że właśnie na tę prawdę od samego początku istnienia Kościoła skierowane były najliczniejsze ataki heretyków, określane wspólnym mianem antytrinitaryzmu. Już pierwsze sobory powszechne Kościoła stanowczo potępiły te błędy i w swoich symbolach wiary dały jasny wykład nauki chrześcijańskiej. Podobnie także pierwsi pisarze Kościoła kładą tę tajemnicę jako fundament wiary. Św. Klemens Rzymski, papież (+ ok. 97) pisze w liście do Koryntian: „Czy nie jednego Boga (Ojca) mamy i jednego Chrystusa i jednego Ducha łaski, wylanego na nas?” Św. Ignacy Męczennik (+ ok. 117) pisze do Magnezjan: „Jak Chrystus jest uległy Ojcu według ciała, tak i Apostołowie Chrystusowi, Ojcu i Duchowi”. W wyznaniu wiary z wieku III spotykamy słowa: „Wierzę w Boga Ojca wszechmogącego i w Jezusa Chrystusa, Syna Jego jedynego, naszego Pana, który narodził się z Maryi przez Ducha Świętego”. W tym samym czasie św. Dionizjusz z Aleksandrii (+ 265) pisze wprost o istnieniu w jednym Bogu Trójcy. Wyznanie wiary, które nam przekazał pierwszy powszechny sobór w Nicei w roku 325, nie tylko odróżnia odrębność osób w Bogu, ale z całą mocą podkreśla również ich jedność w naturze. Jeszcze szerzej tę prawdę rozwinęły sobory: Konstantynopolitański I (381), Efeski (431) i Chalcedoński (451). Na temat tajemnicy Trójcy Przenajświętszej napisali całe traktaty: św. Atanazy (+ 373), św. Grzegorz z Nazjanzu (+ 390), św. Cyryl Aleksandryjski (+ 444) i św. Augustyn (+ 430). Wykazywali oni, (a także wielu innych po nich) nie tylko istnienie tej prawdy, ale usiłowali określić także jej naturę, oczywiście w granicach dostępnych dla rozumu.

Trójca Święta Prawda o tajemnicy Trójcy Przenajświętszej jest dla nas o tyle istotna, że przedstawia Pana Boga, jakim jest sam w sobie. Pan Bóg jest jeden w swojej naturze, ale w trzech osobach. Osoby Boskie różnią się między sobą rzeczywiście tak, że jedna osoba nie jest osobą drugą. Nie różnią się jednak naturą ani też przymiotami, ani też działaniem, które jest wspólne. Mają wspólną naturę Bożą, wszystkie przymioty i działania Boże. Osoby różnią się między sobą jedynie pochodzeniem: Bóg Ojciec nie pochodzi od nikogo, Syn Boży pochodzi przez odwieczne i duchowe zrodzenie od Ojca, Duch Święty pochodzi przez wspólne tchnienie miłości Ojca i Syna. Pierwszą osobę wyróżnia ojcostwo, drugą osobę – synostwo, a trzecią – pochodzenie od Ojca i Syna. Tyle zdołała określić teologia katolicka na podstawie tekstów Pisma świętego i pism Ojców Kościoła.

Odrębny obchód ku czci Trójcy Świętej powstał w liturgii stosunkowo późno, bo dopiero w wieku XI. W roku 1334 papież Jan XXI rozszerzył go na cały Kościół. Św. Rupert, opat z Ottobeuren (+ ok. 1180), zna to święto i tak tłumaczy, dlaczego zostało ono umieszczone w najbliższą niedzielę po Zesłaniu Ducha Świętego: „Albowiem wkrótce po Zstąpieniu Ducha Świętego prawda Chrystusowa i chrzest przez Niego nakazany w imię Ojca i Syna i Ducha Świętego były udzielane po całym świecie. Tak przeto uroczystość dzisiejsza jest najpiękniejszym zamknięciem cyklu zbawienia”. W Polsce z tym dniem kończy się również czas Spowiedzi i Komunii świętej wielkanocnej.

Dla pogłębienia wśród wiernych nabożeństwa do Najświętszej Trójcy Kościół w swoich modlitwach liturgicznych dodaje: „Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu”. Kościół we wszystkich swoich modlitwach wzywa Boga w trzech Osobach: każdą modlitwę liturgiczną kończy wezwaniem Trójcy Najświętszej. Modlitwę „Chwała Ojcu i Synowi, i Duchowi Świętemu” miał już wprowadzić Sobór Nicejski I w roku 325. Synod w Narbon (589) nakazał kapłanom każdy psalm kończyć tą piękną modlitwą, co trwa po nasze czasy i znajduje swe odbicie także w Liturgii Godzin. W wieku XII został założony zakon trynitarzy dla uczczenia tej tajemnicy (w roku 1198). Jego fundatorami byli: św. Jan z Matha i św. Feliks Valois. Zatwierdził ten zakon papież Innocenty III. Szczególnym czcicielem Trójcy był św. Patryk (+ ok. 461), apostoł Irlandii. Tajemnicę Trójcy Przenajświętszej miał on tłumaczyć obrazem trójlistnej koniczyny. Do dnia dzisiejszego w jego święto (17 III) Irlandczycy przypinają sobie do ubrania liść koniczyny.

Trójca Święta Z symboliką Trójcy po raz pierwszy spotykamy się w sztuce chrześcijańskiej już w wieku IV. Na sarkofagu, który można oglądać w Muzeum Laterańskim, Trójca Najświętsza jest przedstawiona w postaci trzech osób ludzkich. W bazylice św. Pawła w Rzymie z V wieku spotykamy inny symbol: Boga Ojca jako osobę ludzką, Syna Bożego w postaci baranka i Ducha Świętego w postaci gołąbka. Symbolem późniejszym jest trójkąt, który często otaczano słońcem na wyrażenie natury Boskiej. Bardzo dawnym symbolem Trójcy Przenajświętszej był trianguł, który diakon zapalał w Wielką Sobotę w obrzędzie poświęcenia światła. Są to umieszczone na jednym drążku trzy świece na trzech rozgałęzieniach. Również starożytnym symbolem jest litera Y, którą tworzą trzy równe ramiona. Symbolem bardziej skomplikowanym, ale bardziej wymownym są trzy koła w trójkącie, tak umieszczone, że wzajemnie się wypełniają. Od wieku XII bardzo rozpowszechnił się symbol: Boga Ojca w postaci starca, siedzącego na tronie, Syna Bożego, rozpiętego na krzyżu, który jest oparty o kolana Boga Ojca i Ducha Świętego w postaci gołębicy.

***

W języku hebrajskim trzykrotne powtórzenie czegoś oznacza ekstremalny nacisk i intensywność. Powtórzenie słów przez Izajasza w Księdze Izajasza 6:3 oznacza, że ​​nie ma innego, bardziej świętego Boga. „Święty, Święty, Święty jest Pan Zastępów”. ​​Gdyby tekst został napisany dzisiaj, mógłby brzmieć mniej więcej tak: „Najświętszy jest Pan Zastępów”. ​​Na szczęście, oryginalne Pismo nie zostało napisane w języku angielskim.

Słowo trisagion (trisagios) po grecku oznacza „po trzykroć święty”. W najczystszej postaci wywodzi się ono z anielskich hymnów zawartych w Księdze Izajasza 6:3 i Apokalipsie 4:8, które stały się również inspiracją dla hymnu Reginalda Hebera „Święty, Święty, Święty” z 1826 roku. Jednak na długo przed narodzinami Reginalda modlitwa Trisagion nabierała kształtu w tradycji prawosławnej.

Modlitwa Trisagion pochodzi z III wieku, dzięki odkryciu archeologicznemu dokonanemu w 2018 roku we Frankfurcie w Niemczech. Kapsuła amuletu została odkryta na terenie dawnej rzymskiej osady Nida. Wewnątrz znajdował się zwinięty kawałek srebrnej folii o grubości jednego cala z łacińskim napisem. Fragment inskrypcji odnosi się do Tytusa (ucznia apostoła Pawła, a nie cesarza rzymskiego). Zawiera ona również przetłumaczone słowa „Święty, Święty, Święty” i „Jezus Chrystus, Syn Boży”. Kończy się niemal pełnym cytatem z Listu do Filipian 2:10-11.

Uważa się, że w IV wieku modlitwę zaczęto nazywać hymnem. Wpływ św. Jana Chryzostoma przyczynił się do jej dalszego rozwoju i stosowania. Dodawano i usuwano liczne słowa i zwroty. Jednak część modlitwy o potrójnej świętości pozostała niezmieniona.

W V wieku, 447 r. n.e., Konstantynopol nawiedzały przez około cztery miesiące powtarzające się trzęsienia ziemi. Cesarz Teodozjusz, pobożny chrześcijanin nicejski, nakazał wszystkim mieszkańcom miasta udział w bosym marszu, aby błagać Boga o litość. Podczas marszu śpiewano i wołało: „Święty Boże, Święty i Mocny, Święty i Nieśmiertelny, zmiłuj się nad nami!”. Trzęsienia ziemi ustały. Wkrótce potem zaczęto go używać w liturgii i stał się powszechny.

Podobnie jak psalmy, dobrze napisane hymny dają nam język życia i lepiej niż nasze własne myśli oddają postawę i pragnienia naszych serc. Pozwalają nam komunikować się z Bogiem, gdy brakuje nam języka. Ten hymn wprowadza nas w postawę skruchy i prowadzi do wyznania grzechów. ( https://www.noteworthyworship.com/blogposts/trisagion )

Święty Boże

Wyjścia 15:11 „Któż jest równy Tobie, Panie, wśród bogów? Któż jest równy Tobie, majestatyczny w świętości?”

Święty i Mocny

Psalm 50:1 „Potężny, Bóg Pan, przemawia i wzywa ziemię od wschodu słońca aż do jego zachodu”.

Święty Nieśmiertelny

1 Tymoteusza 1:17 „Królowi wieków, nieśmiertelnemu, niewidzialnemu, jedynemu Bogu, cześć i chwała na wieki wieków. Amen.”

Zmiłuj się, zmiłuj się nad nami.

Izajasza 30:18 „Dlatego Pan czeka, aby okazać wam łaskę, i dlatego wywyższa się, aby okazać wam łaskę. Albowiem Pan jest Bogiem sprawiedliwości; błogosławieni wszyscy, którzy na Niego czekają.”

Trisagion

Święty Boże,
Święty Mocny,
Święty Nieśmiertelny,
zmiłuj się nad nami.

Źródło: Boska Liturgia św. Jana Chryzostoma

Źródło tej wersji: Zmodyfikowano na podstawie  http://www.ocf.org/OrthodoxPage/liturgy/liturgy.html

Słowo  Trisagion  po grecku oznacza „trójświęty”. Modlitwa ta rozszerza słowa „Święty, święty, święty” z Księgi Izajasza 6:13 i  Objawienia 4:8 .

W oryginale greckim:

Ἅγιος ὁ Θεός, Ἅγιος ἰσχυρός, Ἅγιος ἀθάνατος, ἐλέησον ἡμᾶς.

Hagios ho Theos, Hagios ischyros, Hagios athanatos, eleison imas.

TRYSAGION ANIOŁÓW JEST JEDNĄ Z NAJPIĘKNIEJSZYCH MODLITW NA CZĘŚĆ TRÓJCY ŚWIĘTEJ I JEDNYM Z NAJSTARSZYCH HYMNÓW W KOŚCIELE CHRZEŚCIJAŃSKIM. JEST WIEŃCEM WZYWANIA I UWIELBIENIA ZACZĘTYM W PIŚMIE ŚWIĘTYM I LITURGII, KTÓRY OTWIERA SERCE NA ADORACJĘ, DZIĘKCZYNIENIE I MIŁOŚĆ DO TRZECH OSÓB BOSKICH. JEST UROCZYSTYM ECHEM „ŚWIĘTY, ŚWIĘTY, ŚWIĘTY”, KTÓRE ŚPIEWAJĄ ANIOŁOWIE I ŚWIĘCI W NIEBIE. WYPEŁNIA WSZECHŚWIAT I ZNAJDUJE RADOSNY ODBICIE W SERCU CZŁOWIEKA: „JEDEN NIEUSTAJĄCY HYMN UWIELBIENIA TRÓJCY ŚWIĘTEJ”.

Dołącz do nas w modlitwie Trisagionem, znanym również jako Koronka do Trójcy Świętej – uroczystym i pełnym mocy katolickim nabożeństwem uwielbienia, dziękczynienia i adoracji Trójcy Przenajświętszej: Boga Ojca, Boga Syna i Boga Ducha Świętego.

Ta wersja zawiera inwokacje oparte na Piśmie Świętym, tradycyjne wersety i odpowiedzi oraz całą dekadę powtarzanej chwały Trójcy Świętej – odmawianej trzykrotnie, po jednym razie dla każdej Osoby Boskiej.

🙏 Dlaczego katolicy modlą się Trisagionem

Aby oddać chwałę wiecznej i niepodzielnej Trójcy

Aby wyznać wiarę w jednego Boga w trzech Osobach Boskich

Aby adorować moc, jedność i majestat Boga Trójjedynego

Aby złożyć uwielbienie, dziękczynienie i oddać swoje życie

Aby strzec się przed duchowym i ziemskim złem

Aby zjednoczyć się z niebiańskim wezwaniem do nawrócenia

Aby pogłębić zażyłość z Bogiem, przechodząc od słów do serdecznej komunii

Ta modlitwa odzwierciedla ponadczasowy rytm liturgicznego kultu Kościoła, nawiązując do anielskiej chwały z Księgi Izajasza 6,3 i Apokalipsy 4,8:

Kiedy odmawiać te nabożeństwa:

Codziennie, zwłaszcza rano i wieczorem

Podczas adoracji eucharystycznej lub po Mszy Świętej

W czasach kryzysu narodowego lub globalnego, wojny, trzęsienia ziemi, zarazy,

Przed postem, rekolekcjami lub osobistym zaangażowaniem duchowym

Trisagium Angelicum odmawia się się przez trzy dni, począwszy od piątku poprzedzającego uroczystość Trójcy Przenajświętszej.

„Gdziekolwiek czciciele Naszej Przenajświętszej Trójcy żyją i z miłością modlą się do Świętego Trisagionu, będą oni szczególnie chronieni. Dlatego wzywam was do odmawiania Różańca Świętego, Świętego Trisagionu i modlitw waszych indywidualnych nabożeństw. ” 26.07.2026 JEZUS Chrystus do Luz de Maria http://apostolowiemilosci.pl/?p=17444

” Musicie trwać w stanie łaski i odmawiać Różaniec Święty i Święty Trisagion. ” 21.06.2026 Najświętsza Maryja Panna do Luz de Maria http://apostolowiemilosci.pl/?p=17327

„ZAPRZESTAŁAŚ MODLITWY TRISAGIONU; A GDZIE JEST PRZYNAJMNIEJ JEDEN CZCICIEL ŚWIĘTEGO TRISAGIONU, MIEJSCE TO BĘDZIE OSZCZĘDZONE WIELKIM ZŁEM”.06.05.2015 JEZUS Chrystus do Luz de Maria

” Ziemia zadrży: wzywam was, abyście nie zapomnieli, że gdzie dusza oddana Trójcy Świętej żyje i modli się do Świętego Trisagionu, tam plagi będą słabsze.” 29.09.2010 Najświętsza Maryja Panna do Luz de Maria

” Przygotujcie się, kraje takie jak Peru, Chile, Meksyk, Honduras, Stany Zjednoczone, Hiszpania, Portugalia i cała Europa. Nadchodzą czasy wielkiego cierpienia. Nadszedł czas Boga i Jego sprawiedliwość zwycięży. Módlcie się świętym Trisagionem, ważnym dla tego czasu”. 14.08.2026 Mała Dziewczyka Fatima ( PERU) http://apostolowiemilosci.pl/?p=17560

Trysagion anielski wg. trynitarzy z Polski

P. Boże, wejrzyj ku wspomożeniu memu.
W. Panie, pośpiesz ku ratunkowi memu.
P. Chwała Ojcu i Synowi, i Duchowi Świętemu.
W. Jak była na początku, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen.

Część pierwsza
P. Święty Boże, Święty Mocny, Święty Nieśmiertelny.
W. Zmiłuj się nad nami.
Ojcze nasz…
Powtarza się dziewięć razy:
P. Tobie chwała, Tobie uwielbienie, Tobie dzięki na wieki wieków, o błogosławiona Trójco.
W. Święty, Święty, Święty, Pan Bóg Zastępów. Pełne są niebiosa i ziemia chwały Twojej.
Chwała Ojcu…

Część drugą i trzecią odmawia się jak pierwszą (począwszy od Święty Boże, Święty Mocny… aż do
Chwała Ojcu).

Antyfona
Całym sercem i ustami wyznajemy, uwielbiamy i błogosławimy Ciebie, Boże Ojcze wiekuisty, Ciebie, Synu Jednorodzony, Ciebie, Duchu Święty Pocieszycielu, święta i nierozdzielna Trójco, Tobie chwała na wieki.
P. Błogosławmy Ojca i Syna, i Ducha Świętego.
W. Chwalmy Go i wywyższajmy na wieki.

Módlmy się.
Boże Ojcze, Ty zesłałeś na świat Twojego Syna, Słowo Prawdy, i Ducha Uświęciciela, aby objawić ludziom tajemnicę Bożego życia; spraw, abyśmy wyznając prawdziwą wiarę, uznawali wieczną chwałę Trójcy i uwielbiali Jedność Osób Bożych w potędze ich działania. Przez Chrystusa, Pana naszego. Amen.

Wybaw nas, ocal nas, obdarz nas życiem, o błogosławiona Trójco.

żródło https://trynitarze.pl/modlitwy-trynitarskie/

Wersja wg. EWTN

W imię Ojca i Syna, i Ducha Świętego. Amen.

V. Panie, otwórz usta moje.
R. A usta moje będą głosić Twoją chwałę.
V. Boże, przyjdź mi z pomocą.
R. Panie, pospiesz mi na pomoc.
V. Chwała Ojcu i Synowi, i Duchowi Świętemu,
R. Jak była na początku, teraz i zawsze i na wieki. Amen.

Poniższa dziesiątka jest odmawiana trzykrotnie, raz dla każdego członka Trójcy Świętej.

Wszyscy: Święty Boże! Święty Mocny! Święty Nieśmiertelny, zmiłuj się nad nami.

V. Ojcze nasz, któryś jest w niebie, święć się imię Twoje. Przyjdź Królestwo Twoje. Bądź wola Twoja, jako w niebie, tak i na ziemi. Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj i odpuść nam nasze winy, jako i my odpuszczamy naszym winowajcom. I nie wódź nas na pokuszenie, ale nas zbaw ode złego. Amen.

Następna część dziesiątki powtarzana jest dziewięć razy.

V. Tobie, o Trójco Przenajświętsza, niech będzie chwała, cześć i dziękczynienie, na wieki wieków!
R. Święty, Święty, Święty Panie, Boże Zastępów. Niebo i ziemia są pełne Twojej chwały.
V. Chwała Ojcu i Synowi, i Duchowi Świętemu,
R. Jak była na początku, teraz i zawsze i na wieki. Amen.

Koniec dziesiątki

Antyfona

Boże Ojcze, Jednorodzony Synu i Duchu Święty, Pocieszycielu; Święta i niepodzielna Trójco, z całego serca wyznajemy Ciebie: Chwała Tobie na wieki.
V. Błogosławmy Ojcu i Synowi z Duchem Świętym.
R. Bądź pochwalony i wywyższony na wieki ponad wszystko.

Módlmy się:
Wszechmogący, wieczny Boże, który pozwoliłeś nam, Twoim sługom, w wyznaniu prawdziwej wiary, uznać chwałę wiecznej Trójcy i w mocy tego majestatu wielbić Jedność, spraw, abyśmy dzięki wytrwałości w tej samej wierze byli zawsze chronieni przed wszelkimi przeciwnościami: przez Chrystusa, Pana naszego.

Wszyscy: Amen

Wszyscy: Wyzwól nas, zbaw nas, ożyw nas, o Trójco Przenajświętsza!

In nomine Patris et Filii et Spiritus Sancti. Amen.

V. Domine, labia mea aperies.
R. Et os meum annuntiabit laudem tuam.
V. Deus in adiutorium meum intende.
R. Domine, ad adiuvandum me festina.
V. Gloria Patri et Filio et Spiritui Sancto,
R. Sicut erat in principio, et nunc, et semper, et in saecula saeculorum. Amen.

Poniższą dekadę recytuje się trzykrotnie, po jednym dla każdego członka Trójcy.

Wszystkie: Sanctus Deus, Sanctus fortis, Sanctus immortalis, miserere nobis.
V. Pater noster, qui es in caelis, sanctificetur nomen tuum. Adveniat regnum tuum. Fiat voluntas tua, sicut in caelo et in terra. Panem nostrum quotidianum da nobis hodie, et dimitte nobis debita nostra sicut et nos dimittimus debitoribus nostris. Et ne nos inducas in tentationem, sed libera nos a malo. Amen.

Następna część dekady powtarza się dziewięć razy.

V. Tibi laus, Tibi gloria, Tibi gratiarum actio in saecula sempiterna, O Beata Trinitas.
R. Sanctus, Sanctus, Sanctus Dominus Deus exercituum. Pleni sunt coeli et terra gloria tua.
V. Gloria Patri et Filio et Spiritui Sancto,
R. Sicut erat in principio, et nunc, et semper, et in saecula saeculorum. Amen.

Koniec dekady

Antyfona

Te Deum Patrem ingenitum, te Filium unigenitum, te Spiritum Sanctum Paraclitum, sanctam et individuam Trinitatem, toto corde et ore confitemur, laudamus, atque benedicimus: Tibi gloria in saecula.
V. Benedicimus Patrem i Filium cum Sancto Spiritu.
R. Laudemus et superexaltemus eum in saecula.

Oremus.

Omnipotens sempiterne Deus, qui dedisti famulis tuis in wyznanie verae fidei, aeternae Trinitatis gloriam agnoscere, et in potentia maiestatis adorare Unitatem: quaesumus, ut eiusdem fidei firmitate, ab omnibus semper muniamur adversis. Per Christum Dominum nostrum.
Wszyscy: Amen.

Wszyscy: Libera nos, salva nos, vivifica nos, o Beato Trinitas!

żrodło Katolicka Strona EWTN https://www.ewtn.com/catholicism/devotions/angelic-trisagion-382

https://www.youtube.com/watch?v=QfhF4iLcSng

This devotion to the Blessed Trinity is the official prayer of the Order of the Blessed Trinity, otherwise known as the Trinitarians. 
The devotion has been recited by them and their affiliates for centuries in praise of the Trinity. 
 

In the name of the Father, and of the Son, and of the Holy Spirit. Amen. 

V. Lord, open my lips. 
R. And my mouth shall declare Thy praise. 
V. O God, come to my assistance. 
R. O Lord, make haste to help me. 
V. Glory be to the Father, and to the Son, and to the Holy Spirit, 
R. As it was in the beginning, is now and will be forever. Amen. 

The decade below is recited three times, once for each member of the Trinity. 

All: Holy God! Holy Strong One! Holy Immortal One, have mercy upon us. 

V. Our Father, Who art in heaven, hallowed be Thy name. Thy kingdom come. Thy will be done, on earth as it is in heaven. Give us this day our daily bread and forgive us our trespasses as we forgive those who trespass against us. And lead us not into temptation, but deliver us from evil. Amen. 

The following part of the decade is repeated nine times

V. To Thee, O Blessed Trinity, be praise, and honor, and thanksgiving, for ever and ever! 
R. Holy, holy, holy Lord, God of hosts. Heaven and earth are filled with Thy glory. 
V. Glory be to the Father, and to the Son, and to the Holy Spirit, 
R. As it was in the beginning, is now and will be forever. Amen. 

End of Decade

Antiphon

God the Father unbegotten, only-begotten Son, and Holy Spirit, the Comforter; holy and undivided Trinity, with all our hearts we acknowledge Thee: Glory to Thee forever. 
V. Let us bless the Father, and the Son with the Holy Spirit. 
R. Be praised and exalted above all things forever. 

Let us pray, 
Almighty, ever-living God, who has permitted us Thy servants, in our profession of the true faith, to acknowledge the glory of the eternal Trinity, and in the power of that majesty to adore the Unity, grant, that by steadfastness in this same faith, we may be ever guarded against all adversity: through Christ our Lord. 

All: Amen

All: Set us free, save us, vivify us, O Blessed Trinity!

In nomine Patris et Filii et Spiritus Sancti. Amen.

V. Domine, labia mea aperies. 
R. Et os meum annuntiabit laudem tuam. 
V. Deus in adiutorium meum intende. 
R. Domine, ad adiuvandum me festina. 
V. Gloria Patri et Filio et Spiritui Sancto, 
R. Sicut erat in principio, et nunc, et semper, et in saecula saeculorum. Amen.

The decade below is recited three times, once for each member of the Trinity.

All: Sanctus Deus, Sanctus fortis, Sanctus immortalis, miserere nobis. 
V. Pater noster, qui es in caelis, sanctificetur nomen tuum. Adveniat regnum tuum. Fiat voluntas tua, sicut in caelo et in terra. Panem nostrum quotidianum da nobis hodie, et dimitte nobis debita nostra sicut et nos dimittimus debitoribus nostris. Et ne nos inducas in tentationem, sed libera nos a malo. Amen.

The following part of the decade is repeated nine times.

V. Tibi laus, Tibi gloria, Tibi gratiarum actio in saecula sempiterna, O Beata Trinitas. 
R. Sanctus, Sanctus, Sanctus Dominus Deus exercituum. Pleni sunt coeli et terra gloria tua. 
V. Gloria Patri et Filio et Spiritui Sancto, 
R. Sicut erat in principio, et nunc, et semper, et in saecula saeculorum. Amen.

End of Decade

Antiphon

Te Deum Patrem ingenitum, te Filium unigenitum, te Spiritum Sanctum Paraclitum, sanctam et individuam Trinitatem, toto corde et ore confitemur, laudamus, atque benedicimus: Tibi gloria in saecula. 
V. Benedicimus Patrem, et Filium cum Sancto Spiritu. 
R. Laudemus et superexaltemus eum in saecula.

Oremus.

Omnipotens sempiterne Deus, qui dedisti famulis tuis in confessione verae fidei, aeternae Trinitatis gloriam agnoscere, et in potentia maiestatis adorare Unitatem: quaesumus, ut eiusdem fidei firmitate, ab omnibus semper muniamur adversis. Per Christum Dominum nostrum. 
All: Amen.

All: Libera nos, salva nos, vivifica nos, O Beata Trinitas!

Wersja ze strony OPUS DEI https://opusdei.org/pl-pl/article/hymn-trisagium-angelicum/

TRYSAGION POBIERZ PDF DO DRUKU https://odnmedia.s3.amazonaws.com/files/TrisagiumAngelicum_A620190615-160700.pdf

W imię Ojca i Syna, i Ducha Świętego. Amen.

In nómine Patris et Fílii et Spíritus Sancti. Amen.

K. Panie, otwórz wargi moje.

V. Dómine, lábia mea apéries.

W. A usta moje będą głosić Twoją chwałę.

R. Et os meum annuntiábit láudem tuam.

K. Boże, wejrzyj ku wspomożeniu memu.

V. Deus, in adiutórium meum inténde.

W. Panie, pospiesz ku ratunkowi memu.

R. Dómine, ad adiuvándum me festína.

K. Chwała Ojcu…

V. Glória Patri,…

W. Jak była na początku…

R. Sicut erat…

PIERWSZA DZIESIĄTKA

PRIMA DECAS

Na początku wszyscy razem mówią Sanctus Deus; następnie osoba prowadząca rozpoczyna Modlitwę Pańską, którą pozostali kontynuują. Następnie dziewięć razy osoba prowadząca rozpoczyna modlitwę Tobie Chwała, i wszyscy odpowiadają Święty Boże. Na zakończenie odmawia się Chwała Ojcu

Święty Boże, Święty Mocny, Święty Nieśmiertelny, zmiłuj się nad nami.

Sanctus Deus, Sanctus fortis, Sanctus immortális, miserére nobis.

Ojcze nasz…

Pater noster…

K. Tobie chwała, Tobie uwielbienie, Tobie dziękczynienie na wieki wieków, o błogosławiona Trójco!

V. Tibi laus, Tibi glória, Tibi gratiárum áctio in sǽcula sempitérna, o Beáta Trínitas!

W. Święty, Święty, Święty Pan Bóg Zastępów. Pełne są niebiosa i ziemia chwały Twojej.

R. Sanctus, Sanctus, Sanctus Dóminus Deus exercítuum. Pleni sunt cæli et terra glória tua.

K. Chwała Ojcu…

V. Glória Patri…

W. Jak była na początku…

R. Sicut erat…

Dwie następne dziesiątki odmawia się podobnie, rozpoczynając słowami Sanctus Deus.

Po zakończeniu ostatniej dziesiątki wszyscy razem mówią:

ANTYFONA.

Całym sercem i ustami wyznajemy i uwielbiamy Ciebie, Boże Ojcze Wiekuisty, Ciebie Synu Jednorodzony, Ciebie Duchu Święty Pocieszycielu, święta i nierozdzielna Trójco, Tobie chwała na wieki.

ANTÍPHONA

Te Deum Patrem ingénitum, te Fílium unigénitum, te Spíritum Sanctum Paráclitum, sanctam et indivíduam Trinitátem, toto corde et ore confitémur, laudámus atque benedícimus: tibi glória in sǽcula.

K. Błogosławmy Ojca i Syna, i Ducha Świętego.

V. Benedicámus Patrem, et Fílium cum Sancto Spíritu.

W. Chwalmy Go i wywyższajmy na wieki.

R. Laudémus et superexaltémus eum in sǽcula.

MÓDLMY SIĘ

ORÉMUS

Wszechmogący i wieczny Boże, który światłem prawdziwej wiary dałeś Twoim sługom poznać chwałę wiecznej Trójcy i uwielbiać Jedność w potędze majestatu, spraw, prosimy, abyśmy mocą tej wiary byli wolni od wszystkich przeciwieństw. Przez Chrystusa Pana naszego.

Omnípotens sempitérne Deus, qui dedísti fámulis tuis, in confessióne veræ fídei, ætérnæ Trinitátis glóriam agnóscere, et in poténtia maiestátis adoráre unitátem: quǽsumus; ut, eiúsdem fídei firmitáte, ab ómnibus semper muniámur adversis. Per Christum Dóminum nostrum.

W. Amen.

R. Amen.

Kończąc modlitwę wszyscy dodają:

Zbaw nas, wyratuj nas, ożyw nas, Przenajświętsza Trójco!

Líbera nos, salva nos, vivífica nos, o Beáta Trínitas!